日在林中初入暮,风来水上自成文——河南游记(转录)
2019-03-12 21:04阅读:
日在林中初入暮,风来水上自成文——河南印象(转录)
【河南】
因大部分地区位于黄河以南,故称河南。
远古时期,河流纵横,森林茂密,野象众多,
河南又被形象地描述为人牵象之地,
这就是象形字“豫”的根源,也是河南简称“豫”的由来。
《尚书·禹贡》将天下分为“九州”,豫州位居天下九州之中,
现今河南大部分地区属九州中的豫州,故有“中原”、“中州”之称。

传说中的【殷墟】
翻来覆去纠结过的摹本的原件,
图片上曾看到过的物什的真品。
这俩字儿真是让我各种心酸,各种内牛满面。。。

甲骨文发现地,有木有!!!
我不是来旅游的,我是来朝圣的!!!
噢噢,我太鸡冻了。。。
进入博物馆需要穿越螺旋式“回”字形历史走廊,
通道旁有一道匠心独运的时光轨道。
假定以今天地面为“当代”,以博物馆陈列室为3000多年前的“商代”,
走廊内侧以青石做成一条“时间线”,
上面反方向标识着每个朝代的起止年份,
并且通过区间的长短来标识王朝存在的时间。
沿着通道一直走,仿佛随着时光共同在逆流一般,
在轨道的尽头,就走入了一片殷周时期的天地。
走进博物馆,“青铜墙”下有一处方正的庭院。
庭院的正中是一方池水,池中隐约可见有一片褐色龟甲。
甲上以古老的甲骨文书体铭刻着“日在林中初入暮,风来水上自成文”诗句,
选自甲骨学家、首位到殷墟进行考古发掘的著名学者董作宾先生的书法作品。
池水中“水上风来自成文”寓意安阳洹水之滨是甲骨文的发祥地。

【铜甗】
甗是殷周时期的一种蒸煮用具,
先民在战争后会把战败一方首领的头颅放在甗中蒸煮以表胜利。

这是一尊当时用来盛酒的【酒器】,
除了造型憨态可掬、惟妙惟肖之外,
最巧妙的地方在于牛背上盖子的弧度与牛口的弧度是完全一致的,
所以盛酒时可以将盖子拿下插进牛嘴里,严丝合缝,防止因乱放而丢失。

【司母辛鼎】
礼器,此鼎共发掘二件,成对,其形状基本相同是殷代的大型炊煮器。
此为标本789,口下长边一面的内壁中部有铭文“司母辛”三字。
重128公斤,另一件重117.5公斤。
当然,因为甲骨文中有左右反写的习惯,
所以国家博物馆已经把“司母戊”改成了“后母戊”,
殷墟博物馆虽然暂时还没有接到改名的通知,
但改称“后母辛鼎”应该也是早晚的事。

555……这块骨片彻底让我不淡定了……
摆弄过多少次摹本了,终于看到实物了!!!

【车马坑】马车后座上还有个殉葬的车夫。

【殉人】真实版的死神来了。
乙七宗庙基址和宗庙的祭祀场,总面积大约3379平方米。
136个祭祀坑中共杀殉600余人。
殉人的骨骼或呈跪负铜器形,或跪坐手持武器,或俯身或斩首。
商王相信殉人可以在灵界继续守卫着王陵。
号称中国“第一个档案库”的【YH127甲骨窖穴】
著名的YH127甲骨窖穴出土地,是殷墟考古至今出土的甲骨最多的一坑,
共出土17096片龟甲,现存在台湾故宫博物院。
被誉为“世界上最早的图书馆”、“中国最早的档案库”。
窖穴的一侧另有一具蜷曲的人的骨架,
据推测应是当时看管这坑甲骨资料的管理员。

盗墓神器【洛阳铲】
当然,也是科研考古挖掘中的神器。。。
啷哩个儿啷~啷个儿啷~

复原的宗庙大殿遗址

【妇好墓】
位于丙组基址西南,1976年发掘,是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。
图中左下为甲骨文”妇好“二字。
该墓五米多长,约四米宽,七米多深,墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。
【象牙杯】
一件夔鋬杯的形状似觚,通体以双线阴刻繁缛精细的饕餮、夔龙、鸟等图案,
其口、眼、眉、鼻以及身部镶嵌绿松石,图案周围刻以细纤的“回”纹作为衬托。
杯的一侧安以鸟、夔龙图案的鋬,其目、喙、羽、爪、眉及身部也都镶嵌绿松石。
另一件象牙带流虎鋬杯,高42cm,直径10.6~11.2cm,壁厚 0.9cm,
是现存历史上最高的象牙杯,造型美观,雕琢精致,堪称国之瑰宝。

参观完殷墟宫殿区,乘坐园区提供的车到【王陵区】。
殷墟王陵遗址位于洹河北岸的武官村北地,
与小屯村的殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望。
王陵区东西长约450米、南北宽约250米,总面积近200亩。
从1933年起至今,相继发现了13座大墓、2000多座陪葬墓和祭祀坑,
举世闻名的司母戊大方鼎就发现于这里,现藏国家博物馆。
【M260大墓】
由于出土的大部分文物都被运往宫殿区进行展示,
王陵区这边几乎没有剩下什么重点文物,
集中展示的是12座王陵大墓的植被标示以及480余座祭祀坑、兽祭坑展示工程等。
