老舍先生和曲剧
舒 乙
“曲剧”这个名字只有不到六十年的历史，始自1952年。
那一年年初，老舍先生写完了一部戏，名字叫《柳树井》，在剧种名称上，他管它叫“曲剧”，从此，“曲剧”这个名称便正式走进了艺术历史。
此前，北京的曲艺艺人们，魏喜奎和她的同行们，曾试着在舞台上将曲牌串在一起，化妆，唱着表演整出的小戏，有情节，有头有尾，宛如一种别样的歌剧。他们曾征求老舍先生的意见，他说：别叫“曲艺剧”，还是叫“曲剧”吧。他答应，给演员们写一部专门为曲剧创作的戏，这就是《柳树井》。
北京是中国文化中心，全国的地方戏剧都能到北京来演出，在嘉、道、咸年间，徽班进京，后来衍变成京戏，掀起了戏剧演出的高潮，一时琳琅满目，热闹非凡。可是，北京却没有一种土生土长的自己的地方戏。如果说“有”，也许岔曲、八角鼓、单弦，还能沾上点边。这是一种土生土长的曲艺形式，诞生在乾隆年间，在征服大、小金川战役之后，先在满族八旗军人中流行起来，逐渐传播到社会上。经过艺人们的揣磨，单弦的曲牌变得相当丰富，成了曲艺形式中的重头戏，在社会上很有影响，是一种雅俗共赏的很受欢迎的艺术表演形式。“曲剧”是它的延续和继承，似乎是一种必然。也就是说，它的出现并非偶然，是有雄厚的艺术基础和积淀的。
一九四九年北平和平解放，艺人们得到翻身解放，他们的社会地位得到了极大提高，这也为他们的艺术创作提供了极为良好的土壤。在这种政治和社会背景下，“曲剧”便应运而生。
恰恰在此时，老舍先生由美国回到了北京，回到了他的故乡。
回到北京之后，他的第一批作品居然是曲艺作品，而不是他擅长的小说。他住在北京饭店，写了不少太平歌词、大鼓、单弦、相声，做了许多次讲演，题目几乎全是有关大众文艺创作的。他认为，当时社会上文盲居多，要鼓动群
舒 乙
“曲剧”这个名字只有不到六十年的历史，始自1952年。
那一年年初，老舍先生写完了一部戏，名字叫《柳树井》，在剧种名称上，他管它叫“曲剧”，从此，“曲剧”这个名称便正式走进了艺术历史。
此前，北京的曲艺艺人们，魏喜奎和她的同行们，曾试着在舞台上将曲牌串在一起，化妆，唱着表演整出的小戏，有情节，有头有尾，宛如一种别样的歌剧。他们曾征求老舍先生的意见，他说：别叫“曲艺剧”，还是叫“曲剧”吧。他答应，给演员们写一部专门为曲剧创作的戏，这就是《柳树井》。
北京是中国文化中心，全国的地方戏剧都能到北京来演出，在嘉、道、咸年间，徽班进京，后来衍变成京戏，掀起了戏剧演出的高潮，一时琳琅满目，热闹非凡。可是，北京却没有一种土生土长的自己的地方戏。如果说“有”，也许岔曲、八角鼓、单弦，还能沾上点边。这是一种土生土长的曲艺形式，诞生在乾隆年间，在征服大、小金川战役之后，先在满族八旗军人中流行起来，逐渐传播到社会上。经过艺人们的揣磨，单弦的曲牌变得相当丰富，成了曲艺形式中的重头戏，在社会上很有影响，是一种雅俗共赏的很受欢迎的艺术表演形式。“曲剧”是它的延续和继承，似乎是一种必然。也就是说，它的出现并非偶然，是有雄厚的艺术基础和积淀的。
一九四九年北平和平解放，艺人们得到翻身解放，他们的社会地位得到了极大提高，这也为他们的艺术创作提供了极为良好的土壤。在这种政治和社会背景下，“曲剧”便应运而生。
恰恰在此时，老舍先生由美国回到了北京，回到了他的故乡。
回到北京之后，他的第一批作品居然是曲艺作品，而不是他擅长的小说。他住在北京饭店，写了不少太平歌词、大鼓、单弦、相声，做了许多次讲演，题目几乎全是有关大众文艺创作的。他认为，当时社会上文盲居多，要鼓动群
