“瘟疫”的音义
万 献 初
“瘟”（温病）与“疫”（瘟疫）原本含义不同
万 献 初
“瘟”（温病）与“疫”（瘟疫）原本含义不同
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。瘟（温病），指发热病症；疫（疠疫），指恶性流行传染病。《左传·昭公元年》：“山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之。”孔颖达疏：“疠疫谓害气流行，岁多疾病。”传统说法是“一人受之谓之瘟，一方受之谓之疫”，广泛传染的才是疫。温病一般引起体内发热，如“鸡瘟”；疠疫一般是指细菌病毒在人类间广泛传染，如“鼠疫”。疠疫也多有发热症状，故又称“瘟疫”。
瘟（温）病，感受温邪所引起的外感急性热病总称，又称温热病。包括范围很广，如风温、暑温、湿温、春温、伏暑、秋燥、温毒等，属于常见病，其发生具有明显的季节性，多起病急骤而传变较快，有程度不等的传染性和流行性。中医治疗温病以清热存阴为本。
疠（瘟）疫，是由于一些强烈致病性微生物（细菌、病毒）引起的大范围传染病，多是自然灾害后因环境卫生不好引起。古今人类遭遇很多瘟疫，如鼠疫、天花、流感、非典等。
“疾、病、瘟、疫”都是病，从病字头。“疒”nè，《说文》“![“瘟疫”的音义]( "“瘟疫”的音义")
，倚也，人有疾病，象倚箸之形”。甲骨文作
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乙七三八， ![“瘟疫”的音义]( "“瘟疫”的音义")
粹一二六八，人（人）卧床（爿）有脓血或虚汗流出，生重病之意。
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就是“病字头”，左边（爿）是半边木，是床（
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），一点一横实际上是“人”的变形。古人席地而卧，一旦睡到几案形木板床上，就病得不行了。甲骨文在卧病“人”旁加有一些点点，代表出冷汗或者出血，说明病得委实不轻。
疾，《说文·疒部》：“疾，病也。从疒矢声。”甲古文作![“瘟疫”的音义]( "“瘟疫”的音义")
乙三八三，金文作 ![“瘟疫”的音义]( "“瘟疫”的音义")
毛公鼎，人腋下（亦）受箭伤（矢），通指一般有病。
病，《说文·疒部》“病，疾加也。从疒丙声。”小篆作![“瘟疫”的音义]( "“瘟疫”的音义")
，“丙”有变义，金文更字作
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昌鼎，手持（攴）二丙（罓）上下更换。扁鹊见桓公，先是一般的病，“君有疾，在腠理”；后来病重，“君有病，病入膏肓”，可证病是疾的程度加重。后来“疾”由射箭快转指速度快，“病”就通指疾病了。
瘟wn，俗字，《说文》无，《集韵》“瘟，疫也，乌昆切”，影母魂韵平声。指温热病，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”清俞正燮《癸巳类稿·持素证》：“伤寒即温病。亦曰黄病。往往传人，其干时令者曰疫。俗亦谓之瘟，言有恶神主之。”
温wn，《广韵》乌浑切，影母魂韵平声，同“昷”，暖和，不冷。甲骨文“温”作![“瘟疫”的音义]( "“瘟疫”的音义")
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，像人在皿中温水内洗浴形。昷wn，为“温”之古字，《集韵》乌昆切，影母魂韵平声，《玉篇·皿部》：“昷，和也，或作温。”水有热度、温暖。
“瘟”本作“温”，为中医热病的总称，《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。”《艺文类聚》卷四引汉应劭《风俗通》：“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·瘟疫门》：“冬受寒邪不即病，夏感春寒发名温。”中医“温”也指温补，用温性药物补养正（阳）气，《素问·至真要大论》：“劳者温之，结者散之……散者收之，损者温之。”
疫，小篆作![“瘟疫”的音义]( "“瘟疫”的音义")
，《说文》：“疫，民皆疾也。从疒，役省声”。疫yì，《广韵》营只切，以母昔
瘟（温）病，感受温邪所引起的外感急性热病总称，又称温热病。包括范围很广，如风温、暑温、湿温、春温、伏暑、秋燥、温毒等，属于常见病，其发生具有明显的季节性，多起病急骤而传变较快，有程度不等的传染性和流行性。中医治疗温病以清热存阴为本。
疠（瘟）疫，是由于一些强烈致病性微生物（细菌、病毒）引起的大范围传染病，多是自然灾害后因环境卫生不好引起。古今人类遭遇很多瘟疫，如鼠疫、天花、流感、非典等。
“疾、病、瘟、疫”都是病，从病字头。“疒”nè，《说文》“
疾，《说文·疒部》：“疾，病也。从疒矢声。”甲古文作
病，《说文·疒部》“病，疾加也。从疒丙声。”小篆作
瘟wn，俗字，《说文》无，《集韵》“瘟，疫也，乌昆切”，影母魂韵平声。指温热病，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”清俞正燮《癸巳类稿·持素证》：“伤寒即温病。亦曰黄病。往往传人，其干时令者曰疫。俗亦谓之瘟，言有恶神主之。”
温wn，《广韵》乌浑切，影母魂韵平声，同“昷”，暖和，不冷。甲骨文“温”作
“瘟”本作“温”，为中医热病的总称，《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。”《艺文类聚》卷四引汉应劭《风俗通》：“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·瘟疫门》：“冬受寒邪不即病，夏感春寒发名温。”中医“温”也指温补，用温性药物补养正（阳）气，《素问·至真要大论》：“劳者温之，结者散之……散者收之，损者温之。”
疫，小篆作