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自解与女书（十七）

2022-04-13 20:31阅读：

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以悲悯心拯救自己




此一解，还说修行。
持悲悯之心修行，这是古老东方文明中，久传却又迷失了许久的一门上乘智慧。
大抵在丛林时代生存越久，自以为得胜抑或得道之人内心一步步坚硬起来，终就炼得一副铁石心肠。生死住灭时候，早是心在天涯，了无怜悯之情。
据说，缺失悲悯之心，一大“好处”是暂得以从食物链的一环出脱而来，进化为阶级和社会属性更纯净的非自然人，省了被吃之苦，而拥有了吃别人的专属权。
以上，时常被“以最小代价获取最大成功”一派，誉为刚毅和神勇。如此，皆欺人之说，不足信也。
刚猛强盛，过阳不祥，终不可久长。《道德经》七十六章
，先说“人之生也柔弱，其死也坚强”。稍后又说“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。还说“强大处下，柔弱处上”。
化心肠坚硬、去“肝硬化”之术，唯慈悲可以。
第一层，悲悯自己。
小我必有见不得人处，本无需一 一道与他人，唯不可假作不知。
正视自己之种种非我，要在警我醒我戒我。悲悯自己，要在真能不断提升自己，增加和拓展人生战略空间、回旋余地。
勿以谋自由、贪舒心故，坐看小我疯长做大。
人或有败，有始于无法无力管控自己的柔弱与无知。
第二层，悲悯他人。
人居其下，事有被动，是时也，亦势也。
处高处，称心快意，多得意忘形，心系下者少。高处势孤，常沐风雨浴雷电，长住者少。
是故，偶在高处游，可远眺，少俯看，以居危楼之心待自己，怡乐自可得。
救死扶伤，抚恤老小，尽力量力而行。事有不能为不可为时，须顺势助之，逆流而不亡者少。
重他人者，尤重熟人、身边人，或一时一势像、示弱于你之人。
第三层，悲悯他物。
万物本一体，兹理过大，似难把控，唯“不作贱”三字。
天不弃人，实物不弃人。
人慎用于物，一如释家之“惜福田”。
三层修得，人生似又增得一层力量。


（六角山人按，此一解，开笔于纽约，成于西雅图）


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