蝶恋花
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
古人暮春时节常引起一种岁月匆匆的伤春情怀。而苏轼这首词则另辟溪径，涤荡那缕愁云。
上阙写春去的时光，他所用的景物 不带有灰暗色彩，是一种明艳的特点。首句点明这是暮春时节。所有的花都落尽了，连小青杏都看出模样来了。燕子在绿水和人家之间飞来飞去的，泥融飞燕子。柳树上的柳絮都要被吹净了。这里的春天就要过去了。这里没有了春天，他并没有因此感伤春天的逝去，他却说，那谁能说别处就没有春天了呢？
上阙是自然界中去另寻天地。下阙则人要从苦恼中去解脱，去另寻天地。墙里秋千，即承接晚春，又带出秋千上的人，一定是个美女，她们荡秋千，一定发出清脆的欢笑声，声达墙外，则引引起墙外人的多情。显然，墙外的人在此驻足很久，直到声音消失为止，他会因不能亲近而感到懊恼。但这种懊恼不会长久，因为，他们还没有更深层次的交流了解，因而，这是浅层次的恼，不久就会放下，去寻找新的芳草。
这首词的上阙中的景物有动有静又有红青的色，因而有欢快之意。上阙最后一句则是词的眼，将眼前的景宕出新意，从眼前出发，但绝不局于眼前，视野开阔，上阙有解劝之意，为下阙解去懊恼做了铺垫。若是此词联系他的经历，是不是可以认为多情是对国家朝政的关切，无情则是因为他对变法的主张，不能得到变革者与保守派们的认可而苦恼呢？若这样，则他的天涯芳草开解又自有更深的意义了。他是说他在朝中无法作为，到了地方上又何尝不可实践他的政治理想呢。
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
古人暮春时节常引起一种岁月匆匆的伤春情怀。而苏轼这首词则另辟溪径，涤荡那缕愁云。
上阙写春去的时光，他所用的景物 不带有灰暗色彩，是一种明艳的特点。首句点明这是暮春时节。所有的花都落尽了，连小青杏都看出模样来了。燕子在绿水和人家之间飞来飞去的，泥融飞燕子。柳树上的柳絮都要被吹净了。这里的春天就要过去了。这里没有了春天，他并没有因此感伤春天的逝去，他却说，那谁能说别处就没有春天了呢？
上阙是自然界中去另寻天地。下阙则人要从苦恼中去解脱，去另寻天地。墙里秋千，即承接晚春，又带出秋千上的人，一定是个美女，她们荡秋千，一定发出清脆的欢笑声，声达墙外，则引引起墙外人的多情。显然，墙外的人在此驻足很久，直到声音消失为止，他会因不能亲近而感到懊恼。但这种懊恼不会长久，因为，他们还没有更深层次的交流了解，因而，这是浅层次的恼，不久就会放下，去寻找新的芳草。
这首词的上阙中的景物有动有静又有红青的色，因而有欢快之意。上阙最后一句则是词的眼，将眼前的景宕出新意，从眼前出发，但绝不局于眼前，视野开阔，上阙有解劝之意，为下阙解去懊恼做了铺垫。若是此词联系他的经历，是不是可以认为多情是对国家朝政的关切，无情则是因为他对变法的主张，不能得到变革者与保守派们的认可而苦恼呢？若这样，则他的天涯芳草开解又自有更深的意义了。他是说他在朝中无法作为，到了地方上又何尝不可实践他的政治理想呢。