梦幻太湖十八湾传奇无锡华藏寺

2012-11-30 15:39阅读：

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梦幻太湖十八湾 传奇无锡华藏寺
自横山风景区的荣氏梅园向西，环太湖公路进入了梦幻仙境般的地段——也许大自然为了更多地向人们展示自己神奇的魅力，风光旖旎的太湖岸线在这里顺着逶迤的山岭拐了十八个弯，无锡人讲实在，就约定俗成将这一地段称为太湖十八湾。

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记得多年前下乡去胡埭镇，必定会从十八湾经过。那时的十八湾段公路，多沿着绵延的山边修筑，形成一个一个的弯道。车行道上，时而驶向山谷、时而面对太湖、有的地方则冲向伸入太湖的峻峭的悬崖边。人坐车上，虽因道路不平颠簸得厉害，但眼前景色随着弯曲的道路而不断变化，仿佛电影中一个接一个的蒙太奇画面、又恍若在眼前不停转动的万花筒，让人产生进入神奇仙境的幻觉。
前些年，出于防汛抗洪、污染治理等太湖整治工程及经济发展的需要，修建环太湖公路，十八湾段也按照准高速公路标准建成了快速通道。原先的弯道不见了，沿途景观也变了样：沿湖一侧，在一片片荷池外边，透过那

一道由岸柳与芦苇丛构成的屏障，万顷碧水在蓝天下银光闪闪；假如驾车傍山而行，那绵亘不断的苍翠群峰又如一个个绿色巨浪扑面而来、似一匹匹脱缰的骏马往身后奔腾而去……
不过，不管十八湾道路如何改变、沿途景观如何变换，在这梦幻般的太湖十八湾有一个地方是从古到今，上至九五之尊下至黎民百姓都投入极大关注的，这就是无论是历史记载还是民间传说中都充满神奇色彩的无锡华藏寺。
无锡华藏寺位于十八湾华藏山莲花峰下。华藏山后方是九龙山九龙湾，前面又与青山岭、塔子岭、小岭等众山头围成一莲花状盆地。气势恢宏的寺院坐于盛开的莲花之中，背依龙山、面朝太湖、俯瞰三山仙岛，可谓取山色之美、揽形胜之优、呈祥瑞之气、显仙境之灵，实实在在是一方世间无双的佛赐宝地人间极乐。
与陆游齐名的南宋中兴四诗人之一的无锡人尤袤数度游览此处胜景后仍难以忘情，曾作诗吟咏这里的湖光山色：“峥嵘楼阁插天开，门外湖山翠作堆；荡漾烟波半泽国，空濛云气认蓬莱。香销龙泉辉金碧，雨过麒麟剥翠苔；二十九年三到此，一生知有几回来。”景色之美由此可见一斑。
除了湖光山色，更令人难以忘却的是这里神奇的传说与恢宏、辉煌的史料。
传说很久很久以前，一位高僧寻访到此，就在莲花峰下结庐建寺诵经礼佛，以期为一方百姓带来吉祥安康。随着佛法的不断弘扬，寺僧逐渐增多，香火亦日益旺盛。
也不知何年何月，一名本乡信男感念佛恩执意皈依佛门，长老见其心意已决，便择日为其剃度成为本寺小沙弥。寺内僧众见其面慈心善、忠厚勤奋、凡事争先、任劳任怨，皆亲切地称其为“阿弥”。
阿弥也不负众望，白日里烧火做饭、垦地种菜、洒扫庭除、样样抢着干，夜晚则挑灯苦读、诵经念佛、钻研佛法，学识也大为上进。有一次，长老无意中发现阿弥每日餐后都把众僧用餐中掉落地上的饭粒一颗颗捡起来洗净晾干然后蒸煮食用，认为阿弥此举功德无量，遂告诫众僧用餐毋许掉落饭粒。长老的这一告诫从此成为寺规，至今千百年不变。
日前我也曾去寺中用素斋，发现该寺对信众前往用素斋从不计较餐费，只是置一结缘箱于餐厅门口，任由用餐人随缘乐助，但用餐时则会提醒务必吃完盘中饭菜，不要浪费。

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日落日出，暮鼓晨钟，寒来暑往，雨雪风霜。平平淡淡中阿弥与华藏寺僧众在一起度过了不知多少天。一日，安排好众僧的斋饭后，阿弥照例又出门准备上山捡柴火去了。刚走出山门，忽然发现一个病丐躺在山门口地上。细细一看，但见那人衣衫褴褛、骨瘦如柴、气息奄奄，浑身散发着一股酸臭味。阿弥见之顿生慈悲心，连忙将其背至寺内安放在自己的卧榻之上，细心以汤药喂之。见病丐极度虚弱，阿弥又不顾寺规，往太湖边摸得一握蛳螺（淡水中一种类似田螺的硬壳小螺）、几条黄鳝，回寺剪去蛳螺尾剖开黄鳝肚，准备下锅烹而喂之。阿弥的行为遭到寺内众僧的呵斥并告知了长老，长老闻讯即赶往厨下。阿弥听到立即将无尾蛳螺开膛黄鳝扔进旁边的放生池后返回床榻前，此时病丐已经死了。长老因担心官府找麻烦而面露愠色，众僧更是齐声斥责阿弥。无奈之中，阿弥说道：“我来把他驮出去！”遂俯身背起死人在众目睽睽之下走出寺庙。
蓦然间，众僧惊奇地发现，背着死人刚走出山门的阿弥突然双脚腾空，如登上无形之梯步步高升，须臾即至太湖上方的云端，五彩祥云之上两尊佛身发出耀眼金光。老和尚不愧为知识渊博的高僧，观之叹曰：“吾辈修炼数十年，不如今朝阿弥驮佛西天去矣！”众僧闻言皆下跪齐呼：“阿弥驮佛！阿弥驮佛！”事后，有僧人发现，华藏寺放生池内居然生长着一种无尾蛳螺和肚皮上留有愈合的刀痕的黄鳝。
再说阿弥成佛入天界后，也时刻不忘寺内众兄弟，每年四月初七升天之日必回到华藏寺诵经说法，华藏寺也必定在第二天即四月初八日举行盛大法会，四乡八邻之善男信女也会于这一天来到华藏寺，纪念阿弥，颂扬阿弥驮佛的无量功德，形成了一个延续千百年的盛大庙会（注1）。而随着时间的推移，“阿弥驮佛”这句经典佛语逐渐演化成了“阿弥陀佛”并传诵至今（注2）。

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阿弥驮佛得道升天的优美传说千百年来代代相传，有人对华藏山莲花峰下这块宝地也动了觊觎之心，此人就是南宋小朝廷臭名昭著的奸臣、与秦桧一起狼狈为奸以“莫须有”的罪名陷害抗金名将岳飞的循王张俊。
张俊原为陕西土匪军阀，后从军抗金。但拙于用兵而工于营商，尤擅长投机钻营拍马奉承，深得高宗皇帝宠幸。仗着朝廷靠山，大肆兼并土地掠夺民脂民膏，家中田产多达数百万亩，银钱多得数不清。怕人偷盗库中钱财，他又把所获银两铸成一个个重达一千两的大银球，唤做“莫奈何”。此后又屡屡在高宗面前念叨华藏山那方土地。张俊于绍兴二十六年死后，高宗就敕葬其于华藏山莲花峰麓，并将华藏寺一并赐予张家以奉岁祀，还赐名“华藏褒忠显亲禅寺”并御书“安民保大”匾额。悠悠佛光宝地，一朝因之蒙羞。
好在，历史总是人民写的。斗转星移，南宋小朝廷灭亡，成吉思汗的子孙们也瞧不起张俊这个民族败类，当地百姓更不愿让这个跪在杭州西湖边栖霞峰下岳飞墓前的奸臣再玷污这里的山水，遂掘坟废祀并立下“与山永碑”（注3）镇之。
清除了那不齿于人类的垃圾，华藏寺又重新恢复了昔日的光辉。明洪武、正统、万历、崇祯各代多次对寺院进行了整修；清弘历年间大修后，乾隆皇帝特御书“华雨一天，波撼法海；藏经万卷，云掩玄阁”一联以示表彰。
上世纪末，华藏寺进行了史上规模最大的一次复建修葺。修复后的华藏寺气势巍峨宏大，殿宇金碧辉煌，重新展现出了这座与镇江金山寺齐名的江南名刹的雄风，为梦幻仙境般的太湖十八湾增添了一道更加靓丽的风景。
假如有机会来到太湖十八湾，游览过春观岸柳绿、夏赏荷花艳、秋醉芦花香、冬品鱼儿鲜的湖岸风光带，不妨沿山间松柏苍翠的柏油路走进华藏寺，感受一番佛国圣地的清静。
步入山门，就能见到天王殿前广场上，一座阿弥驮佛升天的雕像巍然屹立在中央，莲花峰下梵音缭绕， “阿弥陀佛\、阿弥陀佛！”那声声佛号在状如莲台的山间谷地间萦回，在庄严佛土上升华，在秀美的太湖之滨回荡，浸润人们的身心、陶冶人们的灵魂、启迪人们的智慧，时时提醒世人：博爱众生，慈悲度人，共建和谐大同世界。
注1：华藏寺庙会，原举办地点为华藏寺前广场，1965年5月1日恰逢四月初八，又适遇发明了世界上第一座双曲拱桥的苏松源先生在家乡胡埭建设的大桥落成庆典，为方便百姓利用庙会采购农用物资，当地政府决定将庙会地点迁至胡埭镇大街，后一直在此举办。
注2：阿弥驮佛的故事见之于《西神轶事》。
注3:1984年6月，华藏村村民丁金根挖掘到一块《与山永碑》，记述了嘉庆五年合里众姓挖掘张俊墓地并立碑建观音堂之事，当年《无锡日报》曾作报道。

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