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旷世奇文唐代元结《大唐中兴颂》

2013-01-23 11:41阅读：

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《大唐中兴颂》原文：

大唐中兴颂有序

尚书水部员外郎兼殿中侍御史、荆南节度判官元结撰

金紫光禄大夫、前行抚州刺史、上柱国鲁郡开国公颜真卿书

天宝十四年，安禄山陷洛阳；明年，陷长安。天子幸蜀，太子即位于灵武。明年，皇帝移军凤翔，其年复两京，上皇还京师。于戏！前代帝王有盛德大业者，必见于歌颂。若今歌颂大业，刻之金石，非老于文学，其谁宜为？颂曰：

噫嘻前朝，孽臣奸骄，为昏为妖；边将骋兵，毒乱国经，群生失宁。大驾南巡，百僚窜身，奉贼称臣。天将昌唐，翳睨我皇，匹马北方。独立一呼，千麾万旟，戎卒前驱。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。复复指期，曾不逾时，有国无之。事有至难，宗庙再安，二圣重欢。地辟天开，蠲除袄灾，瑞庆大来。凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞；功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。盛德之兴，山高日昇，万福是膺。能令大君，声容沄沄，不在斯文？湘江东西，中直浯溪，石崖天齐；可磨可镌，刊此颂焉，何千万年！

上元二年秋八月撰
大历六年夏六月刻
元结是唐代文学革新运动即古文运动的急先锋，颜真卿是书法革新的首倡者，二人都是平定“安史之乱”的功臣，合作撰书此颂，自是珠联璧合，最具权威性，并且元颜二公青年时代即成道义之交，鲁公这才不远千里来到浯溪，摩崖书石。此碑更可以说是二公同心同德的结晶。后人以元颂文奇为一绝，颜书字奇为一绝，宋代皇祐年间祁阳令齐术又以摩崖石奇为一绝，建“三绝堂”以护之，并请永郡推官孙适作《 三绝堂记》以志之，这可以说是“摩崖三绝”正式得名之始。
元颂文奇为一绝。此篇是元结有代表性的、为人传诵的作品，可以说是他的文学革新的典范之作。“序”不用骈文而用散文体写，词语朴素、明畅。仅用45个字，不但把长达八年之久的“安史之乱”始末经过交待清楚，并把它的历史本质揭露无遗。“颂”是韵文，内容和形式上都大破陈规，大胆革新。从内容上看，不一味谀颂，而是有颂有讥，名颂实讥。从形式看，不用偶句、四句一韵，而是三句一韵；不是一段一韵，而是依内容需要，各段韵数多少不等；不求每段平仄间韵，而是全颂平韵到底；一句之中，更不追求平仄相错，也不讲究对仗；全颂不饰词藻，不用典故。总之，此颂是符合历史唯物主义文风的，这就是文奇一绝。全颂十五韵，共分五层，首层三韵，叙“安史之乱”的因果；次层四韵，叙平乱、中兴经过；三层却又只二韵，赞唐中兴；四层也只二韵，褒贬忠奸；末层四韵，叙作颂刻石的目的。每层韵数多少不齐，完全服从内容的需要，读来却显得庄重严肃，朗朗上口，这在当时，确实是别具一格的创举。
作颂的目的，原是以史为鉴，明颂实讥，即明颂肃宗中兴，实是暗讥玄宗中衰，总结“安史之乱”的起因，用以教育后世引以为戒。安史之乱后，唐室并未中兴，宋代书法家米芾在“中兴颂”碑旁的诗刻指出：“胡羯自干纪，唐纲竟不维。可怜德业浅，有愧此碑词。”“中兴颂”碑的左侧有一块石镜，明初的解缙有《镜石》诗：“水洗浯溪镜石台，渔舟花草映江开。不如元结中兴颂，照见千秋事去来。”
颜书字奇为一绝。颜真卿是唐代著名书法家，他主张“复北碑之法，革行楷之俗”。《大唐中兴颂》就充分显示了颜字的特点。碑是楷书，却用了篆隶的笔法，即行笔用篆法，也就是中锋，一横一竖，刚劲有力，力透纸背；出笔用隶法，即用藏锋，撇、捺、勾、勒，能扛巨鼎。字形方严正大，结构紧密，间架端正，笔画平直，气势壮阔，韵味浑厚。无弱笔，无危势；看不厌，比不倒。
碑中简体字不少，更体现了颜氏书法革新的勇气。全幅332字，自创简体字11个，除了调节笔划的疏密，还创造出特定的意境，更添颂文的气势。如：“戎卒前驱”的“驱”，右旁写成“丘”，古人赞此字

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