阮籍《咏怀诗·独坐空堂上》鉴赏
2017-02-06 00:17阅读：
阮籍《咏怀诗·独坐空堂上》鉴赏
璧南客
咏怀·独坐空堂上
独坐空堂上，谁可与欢者？
出门临永路，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写。
阮籍（210—263），三国魏晋哲学家、思想家和文学家。字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封尉氏县）人，建安七子之一阮瑀的儿子。曾为步兵校尉，世称阮步兵。阮籍为人志气宏放，博览群书，尤好老庄哲学，嗜饮酒，能长啸，善弹琴，文学艺术才能超群，与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。
阮籍处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡中，既蔑视礼教，又小心谨慎，面对险恶的政治形势，也为了保全自己，他小心翼翼，虚与周旋，常用醉酒来应对当时复杂的政治斗争，以达到保全自己的目的。
《咏怀》诗以“忧
思独伤心”为基调，具有强烈的抒情色彩，形成了一种“悲愤哀怨，
隐晦曲折”的诗风。阮籍诗多五言，对黑暗现实多有讥刺，辞语隐约，主要作品是五言《咏怀诗》82首，原集13卷，已佚，现存赋6篇、散文9篇、诗90余首。
《咏怀·独坐空堂上》是阮籍《咏怀诗》中的第十七首。写的是诗人在一个无人的世界里寻觅“亲友”而不得、无人与言而欢的悲哀，表现了诗人对人生本质孤独、欲求抚慰而终不可得的认识，抒发了诗人内心的孤独寂寞之情。可以说这是一首孤独者之歌，既为孤独而骄傲，也为孤独而痛苦，但终于不愿也不忍放弃孤独。
它给读者一个强烈的印象是：这世界上似乎只有作者一个人。当他在家里时，是“独坐空堂上”；当他出门瞭望时，在漫长的道路上竟然看不到车马；登上高处，远瞻全国，也只有无边无际的土地和出没的鸟兽。那么，人都到哪里去了呢？也许作者所住的地方特别荒僻，因而看不到人来人往，也许他出门瞻望时正是傍晚，人们都回去休息了。然而，为什么他所看到的鸟兽也都是孤零零的“孤鸟”和“离兽”呢？可见他在这里所写的并不是实际的情况，而只是他自己的心境。换言之，经过他视线所及之处的鸟兽，原也有二只或二只以上的，但他所注意的却只是“孤鸟”、“离兽”罢了。因此，诗中反映的到处都只有他一个人的景象，其实也只是他的一种感觉——由他内心深沉的孤独感所派生的感觉。
这样，也就可以理解“谁可与欢者”一句的真实含义。将此句直译为白话，就是：谁是可以跟我谈笑而使我欢乐的人呢？很清楚，他之所以“独坐空堂上”，是因为没有志趣相投的人；也可以说，是由于他不愿委屈自己，同那些他所不喜欢的人交往。所以，诗的开头两句，就呈现了一个傲岸的孤独者的形象。
这样就可以理解，他之所以感到路上没有载人的车马，九州只有旷野，是基于他的傲岸。他在这个世界上找不到一个合意的人，因而他觉得世上就跟没有人一样，唯一让他感觉到的，就是“孤鸟”与“离兽”。
然而，无论怎么样，人总是社会的产物，尽管是如此高傲的孤独者，到了某个特定的时刻——例如诗中所写的黄昏到来的时候——他还是希望与同伴交流自己的思想与感情，所以阮籍也写出了“日暮思亲”的诗句，但在亲友中没有理解他的人，他决不愿意贬低自己跟那些不合意的人交往。“晤言用自写”的“写”是描摹之意，他只不过在心里描摹与人对话的情状，却并不真的去与人晤谈。
是的，寂寞是痛苦的，但与志趣不同的人来往却更加痛苦。在这首诗里，我们读到了一个高傲而痛苦的孤独者的灵魂。
