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乔羽曾经在“三王村”生活的故居＊—五方元音【邢台街巷文化】

2025-03-21 07:36阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1365458273

乔羽曾经 在“三王村”生活的故居！——五方元音【邢台街巷文化】 昨天（2025年3月19日）我们来到久负盛名的古村落——三王村！这是个自宋代就远近文明的“煤矿村”这里的煤矿曾经有过许多的艰辛历史，在近代曾经被“日本帝国主义”霸占、又被”高德林“所占有的一个村落。这里还曾经是中国大文人”乔羽“的故居，1958年大炼钢铁时曾经在这里居住过近1年的时间，那我带领着大家去看看”乔羽“故居是怎么样的！
大炼钢铁是中国历史上一个著名的经济政策，发生在二十世纪五十年代。当时，中国政府为了加速工业化和农村集体化进程，发动了一场大规模的炼钢铁运动。这场运动涉及面广，不仅工业企业全力投入，还广泛动员了农村劳动力参与。 乔羽曾经在“三王村”生活的故居＊—五方元音【邢台街巷文化】
然而，由于准备不足、技术落后以及过度追求产量等原因，大炼钢铁运动并没有取得预期的效果。相反，它造成了人力物力的巨大浪费，导致国民经济比例严重失调，自然资源和生态环境也遭到了严重破坏。到1958年底，虽然生产出了一定数量的钢铁，但其中大量是不合格的，根本无法使用。
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乔羽曾经在“三王村”生活的故居＊—五方元音【邢台街巷文化】
大炼钢铁运动还对社会结构产生了一定的影响。为了响应号召，各级政府和部门都加强了控制，甚至实行了军事化管理。在民众组织形式方面，“钢产量”这一数字目标成为了压倒一切的任务，官方以此为依据调动和组织了一切可以调动的力量。这种对社会资源的极度动员和调配，虽然在一定程度上体现了国家的动员能力，但也带来了诸多负面影响。


乔羽曾经在“三王村”生活的故居＊—五方元音【邢台街巷文化】


这是1955年刚刚翻盖的房屋，当然“下乡工作队”是负责“督促检查”的人员都是要住好房屋的，当然房东的房屋是1955年盖好的，应该在这里接待，为此“下乡工作的”的干部们是要给安排好房屋的，！




乔羽曾经在“三王村”生活的故居＊—五方元音【邢台街巷文化】
进院后的第一个东屋就是“乔羽”先生的居所，也是被分配在这里居住的地方！ 乔羽曾经在“三王村”生活的故居＊—五方元音【邢台街巷文化】
这是“乔羽”先生曾经住过的“土炕”，现在的人都不了解“土炕”是什么啦，“土炕”就是人们在下面做饭、取暖，有一个烧“片柴”的“灶火”，可以做饭、烧水，并且有烟囱通过“土炕”将热量吸入“炕中”，形成整个“炕”都被热量“熏热，达到”炕“是热的，人们冬天睡在被窝里是热的，不至于“团着腿”睡觉，不浪费热量，这也是我们中国老百姓的骄傲！ 乔羽曾经在“三王村”生活的故居＊—五方元音【邢台街巷文化】
这是但是“乔羽”先生使用过的“”炕桌“、”靠背椅“。”炕桌“还有一个功能就是可以在早晨起来后放”被子“，这样看起来非常整洁，这也是当时人们家庭里的最重要的用具之一！ 乔羽曾经在“三王村”生活的故居＊—五方元音【邢台街巷文化】
进门处有一面“玻璃镜子”是当年“乔羽”出门前要整理仪容的地方，这下面应该还有一个“方桌”，什么放一些日用品之类的！ 乔羽曾经在“三王村”生活的故居＊—五方元音【邢台街巷文化】
你看这个房屋的“用料”多实在啊，其大梁都有“50公分”以上，当时这样粗的“大梁”至少也得2000元以上，可是现在都不再盖这样的房屋了，都住“钢筋水泥”的，这些木料都废弃了··· 乔羽曾经在“三王村”生活的故居＊—五方元音【邢台街巷文化】
这些“农具”据说其中有“乔羽”先生曾经使用过的，现在想起来很是可惜的，为什么不分类保护起来呢？究竟那个“农具”是“乔羽'先生使用过的呢？ 乔羽曾经在“三王村”生活的故居＊—五方元音【邢台街巷文化】
这个”单肩包“就是”乔羽“先生曾经在这里战斗过的每天下地时需要”背在肩上的“包”并且还在工作之余教授邻居们唱歌、作曲、认识谱，乡亲们一直保留着“乔羽”先生的这个“挎包 “

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