尚书《无逸》赏析
——饱含着丰富的教育思想的篇章
读《尚书》，也许有人会说我是在做“秀”，其实“不仅如此”。因为我是含着深情在为知己所做的这篇文章。
我深有体会，《尚书》中的无逸更值得一读。《无逸》选自《四库全书》尚书·卷十六 ，无逸第十七，这篇文章是周公所作。周公：名姬旦。周文王子，武王弟，成王叔父。
仔细分析一下，《尚书·无逸》是一篇反映西周初年社会政治生活的重要文诰，它全面分析论证了周兴殷亡的历史经验教训。本文所涉旨在告诫周文王要“敬天保民，明德勤政”，惟如此才能使周王朝的统治长久稳固。《无逸》中还包含着丰富的教育思想，与周初其他文诰一起构成了对君臣政治教育的主要内容。
《无逸》堪称《尚书》中的奇文。《尚书》诘屈聱牙，十分难读难懂，但我读来，颇感《无逸》似乎有点例外，它与众不同，但深究，又并非想象的那样简单。不妨，在这里可，可举出历史上名人对此评点一、二。宋人王柏《书疑》云：“周公之言，未有明白如此篇者，但首语一句，或又奇古，日‘君子所其无逸’。先儒以处所训所。历史上还有一位颇有名气的大家，朱子日‘某则不敢如此解，恐有缺文。’愚则日恐是衍字。”一部艰深的经典中有一篇明白明白易读之文，其首句却又奇古多致歧解。其实，我认为，大凡经书上的歧解司空见惯。虽然如此，不过，对于《无逸》首句的解释，却颇关宏旨。
《无逸》中开头所说：“君子所其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依”，周公直截了当在文章一开头就点出主题：君子在位，不可贪图安逸享乐。紧接着周公又阐明了道理，他说，君子要先了解种庄稼的艰难，然后处于安逸的位置，才能体会到老百姓的痛苦。下面周公还层层推进，他说：有的父母辛苦于耕种收获，儿子却不知种庄稼的艰难，只知安逸享乐，时间一长，还说：“这些老年人什么也
——饱含着丰富的教育思想的篇章
读《尚书》，也许有人会说我是在做“秀”，其实“不仅如此”。因为我是含着深情在为知己所做的这篇文章。
我深有体会，《尚书》中的无逸更值得一读。《无逸》选自《四库全书》尚书·卷十六 ，无逸第十七，这篇文章是周公所作。周公：名姬旦。周文王子，武王弟，成王叔父。
仔细分析一下，《尚书·无逸》是一篇反映西周初年社会政治生活的重要文诰，它全面分析论证了周兴殷亡的历史经验教训。本文所涉旨在告诫周文王要“敬天保民，明德勤政”，惟如此才能使周王朝的统治长久稳固。《无逸》中还包含着丰富的教育思想，与周初其他文诰一起构成了对君臣政治教育的主要内容。
《无逸》堪称《尚书》中的奇文。《尚书》诘屈聱牙，十分难读难懂，但我读来，颇感《无逸》似乎有点例外，它与众不同，但深究，又并非想象的那样简单。不妨，在这里可，可举出历史上名人对此评点一、二。宋人王柏《书疑》云：“周公之言，未有明白如此篇者，但首语一句，或又奇古，日‘君子所其无逸’。先儒以处所训所。历史上还有一位颇有名气的大家，朱子日‘某则不敢如此解，恐有缺文。’愚则日恐是衍字。”一部艰深的经典中有一篇明白明白易读之文，其首句却又奇古多致歧解。其实，我认为，大凡经书上的歧解司空见惯。虽然如此，不过，对于《无逸》首句的解释，却颇关宏旨。
《无逸》中开头所说：“君子所其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依”，周公直截了当在文章一开头就点出主题：君子在位，不可贪图安逸享乐。紧接着周公又阐明了道理，他说，君子要先了解种庄稼的艰难，然后处于安逸的位置，才能体会到老百姓的痛苦。下面周公还层层推进，他说：有的父母辛苦于耕种收获，儿子却不知种庄稼的艰难，只知安逸享乐，时间一长，还说：“这些老年人什么也