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壬辰消夏书目之《翰墨瑰宝》

2012-08-24 22:39阅读:
壬辰消夏书目之《翰墨瑰宝》

《翰墨瑰宝:上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》(第一辑)十种。上海古籍出版社20068月初版、10月二版。8开经折装11册。1600元。
(一)宋拓《王羲之十七帖》。四十三页(包括题签、题跋、夹板等;下同)。先后为明代吴宽、童轩(士昂)、项元汴、缪曰藻、清宫内府、张伯英等递藏。本帖
失其中《青李帖》(又名《来禽青李帖》、《四果种帖》)两行五字:“樱桃。日给滕。”上图本《十七帖》为公认传世最佳拓本。帖后明人张正蒙跋语中有云:“诚宋搨唐刻之绝无仅有者,真墨宝也。”王连起撰写《前言》。国家一级文物。
壬辰消夏书目之《翰墨瑰宝》
《王居士砖塔铭》“说罄本”局部

(二)初拓本《王居士砖塔铭》、《程夫人塔铭》。三十三页。吴湖帆旧藏。《王居士》明末出土时即断为三,继断为五,又断为七,故“三断本”为初拓本。但上图本“说罄求彼岸之路”字下有八字残损(十四页),应非“说罄本”之完本。“说罄本”又晚于“七断本”。见方若《校碑随笔》。《程夫人塔铭》出土时即斜断为二,原石已佚,故初拓本极稀。传世多为翻刻本。仲威撰写《前言》。《王居士》为国家一级文物。
据吴湖帆《丑簃日记》载:1939226日,吴湖帆从苏州碑帖商人黄慰萱手中购得《程夫人塔铭》,清初苏州鉴藏家缪曰藻旧藏。价八十番(鹰洋)。同年427日,苏州藏书家、收藏家潘博山持《王居士砖塔铭》给吴鉴赏,此为缪曰藻之弟缪曰芑旧藏。吴遂将《程夫人塔铭》转归潘博山以为合璧。两塔铭原本即合装一册,后因故拆散。合而分之,分而合之,楚弓楚得,真一段翰墨佳话也。
壬辰消夏书目之《翰墨瑰宝》 壬辰消夏书目之《翰墨瑰宝》
“水前本”局部 “水后本”局部


(三)《水前本〈瘗鹤铭〉》、《水后本〈瘗鹤铭〉》。八十四页。《水前本》存四十二字,李国松旧藏。传世《水前本》较为可靠者有北京故宫博物院藏宋拓本(潘宁、王文治、铁保题记)、国家图书馆本(何绍基旧藏),及上图本(杨守敬等题跋)等,上图本应早于国图本。此次为首次出版。国家一级文物。《水后本》为沈树镛旧藏本,系“水后本”中珍佳之本。唐存才撰写《前言》。
(四)元明年间拓《龙藏寺碑》。六十一页。沈树镛等人递藏。帖中第六行“解脱”二字可见,帖末“张公礼”三字未泐,又帖中第十八行(十六页)“释迦文字”之“文”字完好无损。当为传世最早,存字最多,拓工最精之本。《龙藏寺》历来被称为“隋代第一名碑”。国家一级文物。童衍方撰写《前言》。又:帖前莫友芝题跋(第十一页),见《宋元旧本书经眼录》(张剑点校本。中华书局2008年)附录卷二。但墨迹文字与点校本多有不同,点校本错漏甚多。
壬辰消夏书目之《翰墨瑰宝》
(五)初拓本《崔敬邕墓志》。五十九页。陈奕禧、端方、蒋祖诒(榖孙)等人递藏。此本为淡墨半本和浓墨半本合册本。传世五六种拓本中,上图本最佳。帖后名家题跋颇多,有看点和卖点。国家一级文物。仲威撰写《前言》。方若《校碑随笔》和王壮弘《增补〈校碑随笔〉》均著录。
仲威在《前言》中此碑说:“此类将祖、父衔名列墓志标题前的撰文样式在金石例极稀见。”其实不然。西林昭一、陈松长著《新中国出土书迹》(文物出版社2009年)一书中,著录一件1965年北京西郊出土的《华芳墓志》,墓志标题中有墓主丈夫及其曾祖、祖父、父亲的名字、官职及墓葬所在地,还叙述了墓主丈夫第一任、第二任夫人名字及其曾祖、祖父、父及外祖父的名字、官职等,最后再述及墓主华氏及其曾祖、祖父、父、兄、姐、外祖父、三个舅舅和华氏所生二个儿子的名字、官职。这件墓志标题前的撰文样式,才是真正的天下稀见。
(六)宋拓《张从申李玄靖碑》。三十九页。清初缪曰藻旧藏本。唐碑,明嘉靖三年毁于火。书风近《集王书〈圣教序〉》。张从申是唐代著名书法家,传世碑拓约有五种。《李玄靖碑》约有宋拓本三四种。上图本为诸本中最佳。国家一级文物。胡传海撰写《前言》。
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(七)宋拓《欧阳询虞恭公碑》。五十七页。毕沅灵岩山馆旧藏,后归清嘉庆内府。帖末有翁方纲、王澍、王文治三家题跋十八开,被誉为“传世至精之本”。帖中首页“碑”字右侧“卑”字一竖伸出,二十一页“天地横溃”之“溃”字可辨,末页上“泉室麟阁”之“室”字完好无损。传世宋拓三种《虞恭公碑》,陆谨庭(斋号松下清斋)旧藏本第一(北宋拓),清内府本第二(宋拓),吴湖帆“四欧堂”本第三(宋末拓)。清内府本为国家一级文物。清内府本在1958年由王壮弘徵得,曾藏上海博物馆,后归上图。方传鑫撰写《前言》。
(八)宋拓《颜真卿〈争座位帖〉》,附《祭伯文稿》、《祭姪文稿》。四十七页。清崇恩、李国松藏旧本。《争座位帖》摹拓谱系较为复杂。上图本是宋拓“关中本”,原石在西安碑林。《祭伯文稿》为《郁冈斋帖》本、《祭姪文稿》为《停云馆帖》本。《争座位帖》为国家一级文物。施安昌撰写《前言》。
(九)最佳拓本《黄庭坚〈青原山诗〉刻石》(上下册)。一百二十三页。此刻石拓本为原刻石拓本翻刻,故其中有非山谷真笔(第八石),而以山谷墨迹补刻。书风得《瘗鹤铭》神髓,但石顽工劣,聊存黄字之影而已。但亦属传世本中最佳旧拓。文物级别未定。水赉佑撰写《前言》。
(十)明拓《米芾〈章吉老墓志〉》。三十三页。此帖曾为明人杨泾、陆树声等人,及今人蒋祖诒递藏。原石已佚。上图藏本为存世最佳拓本,亦是初次精印出版。此帖曾有穰梨馆摹刻本,与之相比,真有霄壤之别也。此可知碑帖之原拓本或初拓本之所以珍贵也。文物级别未定。沈培方撰写《前言》。
壬辰消夏书目之《翰墨瑰宝》
《翰墨瑰宝:上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》(第二辑)五种。上海古籍出版社20126月初版。8开带锦盒经折装五册。1680元。
壬辰消夏书目之《翰墨瑰宝》
(一)初拓《司马昞妻孟敬训墓志》。十六页。沈景熊旧藏,翁方纲、王昶题跋。帖芯高17厘米,宽14.6厘米,属于袖珍型拓本,颇为少见。图版甚佳,墨色柔和。字体亦较大多数魏碑劲秀。是仲威1996年在上海图书馆书库中偶然发现,民国初文明书局影印出版之底本。乾隆年间初拓本。仲威撰写《导言》。
仲威《中国碑拓鉴别图典》(文物出版社2010年)中有《司马昞墓志》,正光元年(520)十一月葬。志石乾隆二十年(1755)出土。《司马昞妻孟敬训墓志》,延昌三年(514)葬。志石乾隆二十三年(1758)出土。出土地点均为河南孟县葛村。妻先于夫六年而葬,夫志石先于妻三年出土。《司马昞》传拓极稀,不甚著名。《孟敬训》则堪称北魏名碑,可谓妻“贵”于夫也。
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(二)宋拓《欧阳通〈道因法师碑〉》。六十八页。王存善藏本。王氏鉴定为“北宋拓本”。帖后王氏《校勘表》中有云:“此碑三十四行,每行五六字下字体收小,八九字又渐放大,每行皆然,自来未言及此是何故也?”仲威在《导言》中也说:“在《道因碑》整纸拓本中更为清晰凸现,百思不得其解,附记于此,聊作此碑帖掌故谈资一则。”为国家一级文物。可惜此帖缺失一开(两页),大约是原碑第二十八至二十九行之间。故方若《校碑随笔》中所言之“哀”字与“蠲”字,是否完好无泐?无法验证。上图本与台北故宫博物院藏王澍跋本,可称“双璧”。然上图本略有涂描痕迹,但在印本中无法辨识。
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(三)北宋拓《集王羲之三藏圣教序》。四十三页。明人张应召旧藏,清代为汪喜孙庋藏,名家题跋颇多。此碑在北宋时已有细微裂纹,即第二行“晋右将军”之“晋”字至末“文林郎”之“林”字,有斜裂痕一道。方若曾云:“未断者宋拓本也。”上图本无斜裂断痕,为国家一级文物。王壮弘《增补〈校碑随笔〉》中云,张应召本藏中国历史博物馆,应属误记。吴建伟撰写《导言》。张应召即主持明肃府本《阁帖》摹刻者。
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(四)宋拓《晋唐小楷九种》。八十七页。铁保旧藏本。南宋越州石氏刻本。翁方纲定此九种拓本为“越州本”与《秘阁续帖》合册本。小楷刻本之精拓颇难,此九种拓工极佳,其中《黄庭经》、《破邪论序》尤佳。图版质量亦属上乘,逼似原拓。国家一级文物。仲威撰写《导言》。
(五)明拓《赵孟頫〈鲜于祖光墓志〉》。松雪三十三岁所书。明陆恭旧藏本。三十页。首开朱文圆印“停云”,应是文徵明之印。梁同舟、沈树镛题签,王澍题跋。北大图书馆也藏有此碑原拓一本,泐损字少于上图本;但北大本缺篆盖。沈传凤撰写《导言》。
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第二、第三辑书盒带“天窗”设计。即新颖又实用。

《翰墨瑰宝:上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》(第三辑)五种。上海古籍出版社20127月初版。8开带锦盒经折装五册。1680元。
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(一)明拓《史晨碑》。三十六页。孙氏小墨妙亭藏本。帖末有李经畬长跋。王壮弘先生《崇善楼笔记》著录,并云:“字迹凝厚,墨色浑古,为汉碑最古拓本。展玩再三赞叹不已。”又云:“余见明拓史晨不下廿余本,以此为观止,自幸眼福不浅。”今见此本,殆非过情之言。图版极佳,墨色如漆,当为下真迹一等。国家一级文物。仲威撰写《导言》。
又:《史晨碑》清初之前拓本皆为每行“三十五字本”,因碑石最末一字埋于土中而无法椎拓。乾隆年间升碑亦仅拓得最末一行半字,故称“三十六字本”。孙氏小墨妙亭本为“三十五字本”;而“三十六字本”仅存何绍基旧藏前九行残本,今藏中国国家图书馆。《史晨碑》又有“前碑”(碑阳)和“后碑”(碑阴)二种,孙氏小墨妙亭本为“前碑”。
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“體”字残泐

(二)明拓《孔羡碑》。三十一页。周大烈夕红楼旧藏本。上图藏有明拓《孔羡碑》四本,夕红楼本当为其中最早之拓本。但上图本中“體”字(见二十四页)右边“豊”字残泐。而北京故宫藏有明拓“體”字完好本,故上图本似为“天下第二《孔羡碑》”也。国家二级文物。初次精印出版,图版质量颇佳。仲威撰写《导言》。
壬辰消夏书目之《翰墨瑰宝》
(三)南宋拓《麓山寺碑并阴》。一百一十页。何绍基、沈树镛旧藏。帖前有何氏二题,帖内点注文字颇多,帖后有罗汝怀长跋,册中有罗氏校勘文字。近人姚华(茫父)篆书题签。碑额篆书“麓山寺碑”四大字,原石拓片传世极少。此本中“黄仙鹤”三字(见八十四页)未损,故又称“黄仙鹤”本。《麓山寺碑》历代拓本颇多,版本复杂。本次精印本图片质量甚佳,墨色淳古。应是初次出版。仲威撰写《导言》。
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“黄仙鹤”三字未损


壬辰消夏书目之《翰墨瑰宝》
(四)宋拓《大字麻姑山仙坛记》。六十二页。沈树镛旧藏。帖内有赵之谦三题签,二题跋,颇可赏玩。原拓本我曾于今年四月在上图馆二楼古籍阅览室展厅观赏过,记录于《春明鉴赏小记》一文中。新印本中墨色似比原本稍淡,图片质量颇佳。赵氏题跋尤逼似原迹。大字《麻姑山》宋时有木刻本,从新印本中雨线状底纹细审,似为木纹之痕。或此本亦是木刻本耶?我当初在上图见阅原本时,亦曾疑为木刻。王壮弘《增补〈校碑随笔〉》中亦云:“此恐是木刻非石刻,是宋刻(唐迹宋刻)非唐刻。”但吴建伟《导言》中未予以说明。
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《许真人井铭》首开 赵之谦题签

(五)北宋拓《许真人井铭》。二十二页。北宋原装。魏赵(号晋斋)、张廷济、沈树镛、吴湖帆等递藏。张廷济嘉庆戊寅(1818年)中秋以千金购此帖。赵之谦、张廷济、吴湖帆题签,帖后名家观款和题跋颇多,近二十则。实为近三百年来碑帖中之尤物也。缪荃孙《云自在龛笔记》著录。图版质量极佳,犹如原本。堪称二、三辑中诸印本之冠。国家一级文物。沈传凤撰写《导言》。
但古今无数鉴赏家,均未考鉴出此帖末页左上朱文方印“忠孝之家”,是清初高士奇鉴藏印。此页左下角吴湖帆泥金题款边侧,“道士成廷昭”之“成”字上,有一方朱文方印已模糊。但用放大镜加灯光仔细辨认,乃“高印士奇”(高士奇印)四字。高氏“忠孝之家”乃康熙帝所赐,故珍若头目而极少钤用,非珍秘名迹不钤。而且钤印位置均在卷册末之左上角,或似有“皇恩在上”之意。
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忠孝之家 高士奇印(高印士奇)

第一辑十种出版仅两个月后,有些竟然销售一空,所以在二个月后又再印五百册。今如要将第一辑配齐,其中最难一册是《水前本〈瘗鹤铭〉》、《水后本〈瘗鹤铭〉》,可能是没有再加印之故吧?第一辑与六年后的第二、第三辑相比,图片质量似不分上下(也有说第一辑超过二、三辑);但在装帧设计方面,明显差一个档次。第一辑每册初印2100册,有的后来又加印500册,据说还有三印。而第二、第三辑初版仅各印600套。如就稀缺性和收藏性而言,第一辑似不可同日而语也。
据说吴湖帆“四欧堂”旧藏:《九成宫》、《虞恭公》、《皇甫诞》、《化度寺》四拓本,今已制版完成,正在作细部修润,可能即将开印。的确值得为之翘首以待。静爱读书闲爱帖,此福几生修得到?

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