古都鹤壁淇县 千年神话传说
2011-05-09 15:06阅读：
鹤壁淇县，古称朝歌，是殷商文化发源地，曾为殷末四代帝都、魏国国都，封神榜的故事就发生在这里。云梦山云蒸霞蔚，峰峦叠嶂，有“云梦仙境”之称，战国时期鬼谷子王禅曾在此授徒讲学，培育了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一古军校”、“战国军庠”。
鹤壁淇河是一条“诗河”、“史河”、“生态河”，被誉为“北方漓江”，我国第一部诗歌总集《诗经》中有39篇描写淇河的优美风光和两岸的风土人情，淇河天然太极图气势宏伟，被称为“太极之源”。
摘星台，是一个夯筑土台。下层为龙山文化，上层为殷商文化。据《淇县志》载，摘星台为纣王所建，意谓登临其上，可以摘星揽月，喻台之高。
两千多年前的殷商末期，纣王为了讨好苏妲己，为她建造了一座很高的塔楼，因为建造的特别的高，有“危楼高百尺，手可摘星辰”的说法，站在上面，伸手好像能够得着天上的星星一般，因此取名摘星楼。后来，到了纣王晚年的时候，昏庸无道，残害忠良，整天和妲己在台上寻欢作乐，不理朝政，他的叔父比干看不惯他的所作所为，就到台上劝谏纣王，苦谏三日不走，纣王受苏妲己的蛊惑，非但
不听，反而恼羞成怒的对比干说：“都说圣人的心有七个孔窃，我倒要看看你的心是什么样子的。”说着就令卫士在摘星楼上摘下了比干的心，一代忠良就这样惨遭杀戮。后人们为了纪念这个著名的爱国忠臣比干，就将摘星楼改叫做摘心楼。武王伐纣不久，被雷火击毁，夯土垒成的楼基，也只剩下了一座土台子，因此，现在的人们都把这座摘星楼的楼基称之为摘星台了。
忠烈坊是为了纪念比干而建造的，始建于汉代，清末明初毁于战火。1999年，鹤壁文物旅游局依照原来格式重新建造，两侧对联“刚之忠之仁之勇之，惨也酷也悲也伤也”是由河南省文联副主席王鸿玉先生重新书写的。坊北面楹联：“道阻当时滴千载英雄之泪，名传后世启万年忠孝之心”，是明代三仁祠殷礼义坊旧联，坊前“比干摘心处”碑。是著名学者香港大学教授饶宗颐先生题写的。
心星阁是1999年新建的，主要取摘心台的“心”，摘星台得“星”而得名。高5.68米，长宽各4.5米。全部青石结构，设计精巧，风格独特。四周的楹联记述了商朝朝歌的历史沧桑。东是淇河岸边的纣王墓，“纣窝”指的是纣王墓，一般帝王的墓葬称为“陵”，而纣王的墓陵被人称为“纣王墓”或“纣窝”，充分表明了人们的爱憎，对纣王荒淫无道的不满情绪。站在心星阁上向西南眺望，有一条小河叫折胫河，当年初冬的一个早上，纣王和妲己登上摘星楼，举目四望，见有两个樵夫担着柴涉水过河，那个年老的担着柴坦然的过去了，而年少的几次将腿伸进去又缩了回来，纣王好奇的问妲己：“为什么年老的不怕冷，而年少的怕冷？”妲己漫不经心的回答：“年老的骨髓充沛，所以不怕冷，年少的骨髓尚亏，自然怕冷。”纣王却不相信，妲己就命卫士将两个樵夫的股胫折断来验证她的话，后人为了纪念那两个无辜的樵夫，就将那条小河叫做“折胫河”。
一般的石碑上都刻有“万古流芳，永垂不朽”等一些吉祥的话语，而有一块石碑却写着“扯淡，再不来了”而闻名于世，这就是扯淡碑。碑上刻有“翁燕人，水木氏”，“翁”是指老人，“燕”指北京一带的地方，“水木氏”是一个姓沐的人。“明末甲申访道云梦修真”，明末甲申是明代崇祯十七年，也就是1644年，李自成起义攻打北京，崇祯皇帝吊死煤山，明朝灭亡的时候。这个姓沐的人是一个勋臣的后代，李自成起义破坏了他美好的前景，触及了他的利益，破坏了他的高门大屋，锦衣玉食的生活。为了躲避这场灾难，才到云梦山隐居，等待时机东山再起，夺回已失去的天堂，可是历史前进的车轮不能倒转，尽管他活了144岁得高寿，也没有实现自己的目的，想想来到这个世上没什么意思，临终前写下了“扯淡，再不来了”这几个大字，发出最后的悲鸣。
千年过去了，有多少神话传说在唯美的演绎着。此刻站在现在的文明社会里，听着以前的故事，感觉千年离得自己好远，但都是回味无穷的。
