《美在自美 物皆自得》（诗歌评论）
2008-07-09 15:29阅读：
《美在自美 物皆自得》 ——序《杨玫山水抒情诗》
金国旗
（一）
在我看来：美既是一切艺术构建的缘起动因，更是一切艺术追求的终极目标。美几乎是一切艺术的代名词——失去美，一切艺术都不成其为艺术。
杨玫的诗给我最深的印象，就是一个字——美！
知道杨玫这个名字，缘自她的一首美仑美奂的精短诗歌。
两年前我在《中国微型诗歌网》上偶然读到杨玫的《怀念》，诗是这样写的：
虹桥和倒影
圆成古色的玉镯
戴在小河的手腕上，故乡
是栖落在她手指上的一只水鸟
当时，被她的诗美深深打动的我，立即写了如下的评语：《怀念》想象极为奇特——看“虹桥和倒影，圆成古色的玉镯”，而“故乡是栖落在她手指上的一只水鸟”。活灵活现、如歌如梦的又一首“小桥，流水，人家”的绝版，令人击节称奇，叹为观止！
这以后，她却一发不可收。杨玫这个名字就更加引起了我的注意。
白云把床铺到水底
我真想变成一尾鱼
睡上去
——《走进夏日》。
炎热的夏天，连“白云”都“把床铺到水底”，那么，人怎么办？在诗人看来，最快乐的去处，莫过于“变成一尾鱼”睡到“水底”的“床”上。谁能说这不是一首《走进夏日》生
动、鲜活的好诗呢！
梦里，莲花洗净了陷在污泥
里的脚，穿上月牙的水晶鞋
终于走出了塘水的禁锢
——《梦》
杨玫的诗总是想象新奇、生动、形象、贴切。瞧，莲花的梦多么令人深思啊——“洗净了陷在污泥里的脚，穿上月牙的水晶鞋，终于走出了塘水的禁锢”的莲花又会是什么样的结果……
山峦是我
长长的绿臂
一只扬在岸上
一只伸入水中
好想再拥抱一下
你远去的小船
——《离别》。
杨玫应该是唯美主义的诗人，在他（她）的笔下，《离别》时的情境真是美不胜收，情真意切。他的《离别》所选择的场景是在依山傍水的江（河）边，这景色自然美不胜收；望着自己心爱的人，独乘那只悠悠远去的小船，诗人强奈孤寂、抑郁的心情所不提（是不忍心破坏这美妙的情境啊），而是期盼：山峦是我长长的绿臂／一只扬在岸上，一只伸入水中／好想再拥抱一下你远去的小船……情与景、内与外、主观与客观，美得是多么和谐统一。
只到这时，虽然我多次点评过杨玫的诗作，但却还不知道她是男是女，年龄几何，家住哪里……但她的诗已经深深地打动了我、感染了我，吸引着我。
近日，杨玫决定：把她写山水景观的诗，精选起来，出版她的第二本诗集。付梓之前，我有幸先睹，并嘱我为之作序，我们这才有了一些基本的交流。我一上不愿为人作序：一来因我不擅诗评；二来也有好为人师之嫌；三来作序者一般皆大家所为。几经婉拒不成，只好恭敬不如从命了。想来，好在读者是最好的艺术鉴赏家，我对杨玫诗歌的评说，只是一己之言，看官是完全可以忽略不记的。
（二）
山水诗是人崇尚自然的一种文化现象。山水诗中表现出来的人与自然的关系,是人热爱自然、崇尚自然,并以自然观照人生追求的独特审美情怀。应该说，杨玫的山水抒情诗，是当今我读过的为数不多的独具艺术风格的优秀之作。
杨玫的山水抒情诗一个显著特征，是“美在自美、物皆自得”的诗美观。她充分突出了自然物象自身美的客观性,在人与自然的关系上体现了自然中心的生态价值观，表现出一种超越社会伦理意义的审美德性。这种以自然目的为目的的山水精神,以生态本位为基础的纯粹意义上的审美创造,最易于接受到山水外物所给予的真谛暗示,亦便于完成参透本体的感性超越。作者的人生态度即在禅悟的过程中融入山水而变成了“自然景色”。其作品呈现出形意和谐、意象平衡的诗美形态,形成了山水诗美独具个性的生态本位特质。 她的山水抒情诗追求的是一种空灵的意境,寄寓佛理禅趣,造成一种“诗中有画”的艺术效果,体现了浓郁的诗情和画意的互相渗透和生发。
白石湾
你把乡愁如酒的十里秋水
装进夕阳金制的坛子
我坐在飘零的枫树下
只浅浅一盏
就灌醉了黄昏
一个踉跄
撞倒明月银制的的碗
半瓣搁在山峦上
半瓣碎成蓝天上的星光
幽蓝的夜空
洒下的那些如泪的忧伤
慢慢凝成李白窗前的白霜
——《枫叶霜红》
整首诗给人以“天人合一”，缠绵中透着大气的感觉。在诗人的笔下，“十里秋水，被装进了金制的坛子”，“只浅浅的一盏，就灌醉了黄昏”。在诗人的眼里，那天边“夕阳是金做的坛子”，“明月是银制的碗”。而这个“银制的碗”，打碎了分成两瓣：“半瓣搁在山峦上；半瓣碎成蓝天上的星光”。最后“慢慢凝成李白窗前的白霜”。足见其想象是何等的奇特、新鲜。一首写秋思的诗，却连标题都不着一个“思”字，而以诗人敏锐的目光、精巧的构思、奇异的比喻，高超的才华，完成了一首通篇精彩，不落俗套的“秋思”佳作。既有王维风景诗优美的恬淡，又有李白山水诗豪放的大气。
（三）
意境美、田园风光美、花木景观美、色彩音响美、取景构图美构成《杨玫山水抒情诗》又一个典型的风景园林美学特征。
请看她的《白石山房十二景（古韵今调）》是这样写的——
音符浸透的小楼
船一样的飘摇
溅起层层绿色的水韵
甜润枝头抒情的小鸟
风携阳光轻叩窗棂
邀我同把春天拥抱
啊，天边那一抹山岚
是你温柔的牧鞭吗
只一个悠然的晃动
就抽起我心湖如海的狂潮
——《琴韵别楼》
杨玫的山水抒情诗，大都以闲适恬淡、空灵幽静的艺术风格而展现。而这种风格的背后是作者内在世界与外在世界、主体与客体的和谐统一。这种和谐主要表现在:人与自然的和谐、色与景的和谐、心与境的和谐。
月光的翅膀
栖落在岸边
苇丛深处的蛙鸣
高一声
低一声……
借水中的弯月
梳理一下凌乱的思绪
今夜，祈盼你载满爱的
小舟，能如期归航在
我的梦中
——《澄月潭心》
三月的阳光
在郊外写生
每个山坡野岭
都灿烂成繁花似锦
锦中的我也站成
一道亮丽的风景
呼吸醉人的幽香
抒发甜蜜的歌声
真想把家乡的春天
一页页线装成书
再贴上心的邮票
寄到你的枕边
让梦翻阅这
动人的美妙
看一朵怀孕的小花
躺在蛙声里分娩思念
——《繁花谷口》
读着这样的优美的诗篇，你不难看出，杨玫对大自然的感觉是非常敏锐的，观察是十分仔细的。她擅长捕捉自然景物的色彩、声息和动态，写出自己细致深刻的感觉。她很喜欢并擅长在诗中创造静谧的意境。但他又不是以静写静，而是巧妙地采用以声音写静和以动态写静相结合的艺术手法，用诗人独特的眼光观察景物，并巧妙地把绘画的技法融入诗歌创作。因此他的许多山水田园诗写得形象鲜明，色彩艳丽，构图精美，富于空间层次感，诗情和画意非常浓郁。
（四）
杨玫的山水抒情诗丰富多彩，具有不同的风格和情调，有气象雄伟、意境开阔者，也有雅致清淡、闲适幽静者。无论写自然山水，还是写风情传说，他都能准确、传神地表现其鲜明的个性特征。
这个夏天我回白石湾
天天枕着水鸟的叫声入眠或醒来
那月光走过涟漪
像你的裙裾拂过我布满皱纹的心灵
收藏一朵莲花绽放的声音，搁在枕畔
会变成你梦的笑声摇曳一叶残月的轻舟
我听见水面的琴音遥远而迷茫
天边的星星 跳动的音符
山峦是什么是北方的云和南方的雾
天天啃而难以弃掉的骨头吗？
——《水乡之夜，是梦非梦》
正如一位诗友点评的那样：“枕着水鸟的叫声入眠或醒来”，用水鸟的叫声让读者感受到白石湾的谥静，短短的两行，就概括了水乡之夜的全面感受；接下来第二节、第三节、第四节，进一步通过对夜的描写，充分运用了比喻、通感、拟人等修辞，把夜、梦的虚虚实实用这种清新的笔触，奇绝的想象力，把夜、月、水有机地结合起来。如“莲花绽放的声音”、“天边的星星跳动的音符”，那“月光”还能在水面踩出“涟漪”，细腻而灵动得如作者的内心，更象江南女子的柔情，使读者有了被俘虏的感觉；最后一节：转笔写到了山峦，“是北方的云和南方的雾”感觉与水乡无关，其实水与山是和谐的一对儿，作者一下把思绪展开，恍然一梦，让人悟出这一抹难以割舍的情怀！
在杨玫的这本书里，还集中收人了作者许多优美的散文诗。仔细品之，同样也如一幅幅生动的写意画：清新、优雅、深情、含蓄，越品越有味！情满山水，千姿百态，异彩分呈，在给人美的享受的阅读愉悦过程中，思之更是令人回味无穷！
（五）
自古“江南多才女”。杨玫的诗，不仅受到诗坛的广泛关注，同时，也深得当地有关部门和领导的重视支持。据我所知，杨玫的这本《山水抒情诗选》就是在当地有关部门和领导热情鼓励和大力支持下诞生的。这足以说明当地有关部门和领导的文化品位和远见卓识。
世人皆知，“桂林山水甲天下”。而就桂林山水的旅游审美而言，最早的唐代桂林山水诗，则对桂林旅游业的发展具有极其重大的意义。唐代桂林山水诗，其独特的作用在于体现了桂林山水旅游审美自觉化的发轫,使桂林第一次以旅游胜地的姿态出现于人们的视野之中。
上个世纪八十年代，连当地人都无心逗留的哈尔滨市的“太阳岛”，因一首歌的传唱，迅速红遍全国，随即成为世人神往的旅游圣地。我国新疆的许多旅游景点，都是缘于著名西部歌王王洛宾的杰作。至今，新疆各民族人民对王洛宾的崇拜和感恩之情，你是很难用语言去形容的。古往今来，因为一首诗，一支歌，一篇文章，一位人物，一个产品而名扬四海的地方不胜枚举。这一点。我想杨玫的家乡有关部门和领导肯定是心领神会的。
杨玫的家乡，正是江南独具特色的风水宝地。我虽然没有去过，但是，通过杨玫的诗，白石湾那优美迷人的自然风光，早已历历在目；石山房十二景观那曼妙醉心的悠然神韵，更是魂牵梦绕。随着杨玫山水抒情诗的出版发行，我相信，杨玫优美的山水诗和她诗中优美的山水一样，必将吸引和迷醉更多的读者和游客。
是为序，也是我对杨玫和杨玫家乡的真诚祝福！
２００７年３月１２日于宿迁
（《杨玫山水抒情诗》已由内蒙古人民出版社2007年10月出版发行）
