浅析纪录片的价值和功能
2009-01-03 15:40阅读：
纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真是引发人们思考的电影或电视艺术形式。它的诞生早于电影，因为在最初，它是单纯的作为现实影像的纪录而诞生的。时至今日，纪录片在类别、表现、影响力等各个方面都有了长足的发展，纪录片领域也变得丰富起来。与此同时，纪录片的价值也早已超出了纪录事实的范畴，变得多样。
一般意义上，传统的认为纪录片的价值就是纪录事实，尤其是发生在当下的事件的纪录，作为资料和档案留存。如安东尼奥尼的《中国》，现实的反应了20世纪70年代初期的中国的状况。是一份珍贵的历史资料。而大部分的纪录片的价值亦是如此，由于纪录片的真实性，将其作为影像资料最为合适。
随着影像的发展，纪录片的价值不局限于此。人文价值、实验价值、美学价值或是科学价值成为纪录片的主导。
《北京的风很大》，这部纪录片中就体现出了很强烈的实验精神。黑场加现场声的使用是对纪录片的传统表现手法的颠覆。因此，单纯的从创作角度来看，我们可以说这部纪录片的价值，更多的体现在了实验精神上。这是一种表现手法的探索，而通过反响来看，这种探索是成功的。“北京的风大吗？”这是雎安奇在他的纪录片《北京的风很大》里不断重复的一句询问，街上被问的人或则目，或怒视，或迟疑，或”有病啊你！”……每一种都是答案。有人说这是一种行为艺术，或是一种彻底的“解构”行为，或是一种表达在行动上的暴力行为，只是在这部短片里，直接的观众是看不到血腥、暴露的镜头的，更多时候只是不同的各种各样的，或道貌岸然或是激动万分或不屑一顾或警惕万分的答案，有的甚至风马牛不相及。只是，这两个蹬着三轮车拍摄的小伙子告诉了我们，电影还有另外的表达方式，或是提醒我们，艺术应该更多的关注现实。
在影片的最后，作者改变了延续很长时间的调侃式风格，而是把镜头对准了一对在街头打电话的外地夫妇，然后跟踪到了医院，音乐也切换到了更温情的节奏。在看到这里的时候，我深深的体会到镜头--这种武器的力量，它只是个客观而冷静的记述者，对生活的原封不动的记叙，而不是去借以来提炼或升华生活本身。把影片里表达的解构和后现代或是作者所赋予的更多意义都归于源头--人性。
回到解构的根本，它还是建立在抒情上的，关注
人性。所以，雎安奇最后选择的画面是记叙一对外地夫妇和他们生命即将结束的孩子，然后，在一片漆黑里，整部片子结束。
说它表达了什么？或是要控诉什么？看完片子只会觉得很模糊，它只是做了一个忠实的记叙，对我们熟悉而视若无睹的生活。
因此，可以说这部片子在其强烈的实验价值之外，其人文价值也有了很好的体现。
纪录片的美学价值的体现，更多的是依靠其本身的电影属性或是题材上的发挥。《迁徙的鸟》、《帝企鹅日记》、《微观世界》等一系列纪录自然地片子在镜头表现、叙事等方面，让普通的自然纪录片有了情节的加入，更加的饱满。该片采用大量的航拍技术，横跨50多个国家，详尽地记录了野生鸟类的迁徙活动。拍摄此片子用时三年，三百多人的摄制队伍包括五十多名飞行师，五十多名鸟类专家，第一年他们基本不拍摄，只是跟着鸟到处迁徙，和这些鸟混得很熟，对他们不再警觉。在第二年拍摄的时，会使用动力伞，小型飞机，像鸟一样大小的内藏摄像机的航模等工具，把特殊的镜头固定在一个探头里，远远地伸过去拍。这些技术的使用，使得这部影片的画面优美、细腻，带有强烈的法国式电影的风格。
与此同时，不得不提起的也是其人文价值的体现。通过拍鸟，诉说了一个关于承诺的故事。这是一种拟人的叙事手法，或者说是创作团队的鸟化的方式。在这三年之中，他们和鸟群已经没有任何的分别。由此透露出的人与自然的关系的和谐的一面或许是这部纪录片的弦外之音。
另一方面，随着社会的进步，知识的爆棚。人们对于科学知识的渴求急速上升。因此，科技纪录片，或是科普类电视纪录节目如日中天。CCTV的《探索·发现》、《走近科学》等栏目就是最好的例证。这一类纪录片立足于科学知识和技术，深入浅出的给观众灌输科学知识。通过悬念的设置和破解，层层递进，相对于其他形式的纪录片更为吸引人。
最后，关于纪录片的社会价值，通过两个片子可以看出。一部是上文提及的米开朗琪罗·安东尼奥尼在1972年拍摄的《中国》，另一部则是Discovery投资拍摄的《列国图志——中国》。两部片子在时间上相隔30多年，这30多年正是中国飞速发展的阶段，这两部片子的对比则很好的体现了这其中的变化。
两部片子都是以平实的叙事构架，不同的是前者反应的是群体的状态，后者则是用了几个代表性的人物来表现整个中国的大部分人的状态。虽然着眼点不同，但归根结底都回归到了人的身上。由此可见，人文价值始终贯穿着纪录片的发展。与此同时，内容上的对比则揭露了纪录片的本质，现实的纪录。两个完全不同的时代，两种完全不同的生活态度的体现，是这两部纪录片给人们带来的最大的直观感受。不妨做一个假设，再过30年，再做一部纪录片，关于那时候的中国，关于那时候的中国人，其在表现主体上依旧不会有变化，任然是以人为本，同样的，内容上和所反映出的状态上，又将是一组截然不同的对比。
综上所述，现今的纪录片，其纪录的价值依然存在，因为这是纪录片的根本属性，不过这个属性在慢慢的被淡化，现今的纪录片，最强调的是其人文和社会价值。我们更多是讨论一部纪录片给人们，给社会带来的思考和影响。我们不再停留在影像上，而是随着影像深化下去，探求背后的内涵和影像表达的实质意义。同时，对于纪录片的实验价值、美学价值、科学价值的追求正在作为一种附加的价值含义，与其着重强调的社会人文价值并存。
