《道德经》精髓:嗜欲太深,天机就浅
为什么说人一旦吃饱便会有无数的烦恼,为什么嗜欲太深,天机就浅?
其实,老子早在2000多年前便洞悉了此中奥秘,并为我们揭示了修养性灵之道。《道德经》第十二章中说道:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”大意便是,缤纷的色彩易使人眼花缭乱,嘈杂的音调会扰乱人的听觉,香浓的食物易败坏人的味觉,过渡的游乐则会使人心志放荡,珍贵的货物则易引发人们的贪婪与患得患失之心。正因这些五色,五音,五味等欲望,我们难以窥见大道的本源,难以听闻天籁之音,被尘世所困,无法遨游于逍遥之境。
佛家也有类似的说法。佛家认为,我们通过眼耳鼻舌身意,感受到了色声香味触法,最终产生了喜怒哀乐忧思,使我们原本平静的内心充满了无限的欲望,当欲望得到满足时我们就会欣喜若狂,当欲望得不到满足时,我们的情绪就会消沉低落,内心就会备受煎熬,最终使我们的心境蒙尘,難悟大道。那么如何重归大道呢?老子接下来的话语或许为我们指明了方向:“是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”这究竟是何意?或许通过一则故事我们能有所领悟。
春秋时期,晋国公子重耳因国家动乱而流亡,流亡期间他与下属同甘共苦,历尽艰辛。曾有一次,重耳多日未进粒米,其下属介之推竟割下自己大腿上的肉以充其饥。后来,重耳在秦国的帮助下回国即位,终成为春秋五霸之一,被后世尊称为晋文公。重耳即位后重赏了那些曾跟随他的下属,然而他自己却并不快乐。有人问及,他叹息道:我现在常常回想起那些艰苦的日子,虽然当时困苦却比现在更为快乐。如今虽然生活富足却烦心事重重。下属听后笑言:人若吃不饱,烦恼便只有一个,一旦吃饱烦恼便如泉涌。因此,有道之人为减少烦恼而选择辟谷,保持半饥饿状态,而平凡之人则力求饱腹,饱食之后,其他烦恼便自然而来。当人的思维与生理需求形成和谐闭环,生理为思维提供必要的能量,而思维则专注于满足生理需求。此时,人的欲望与烦恼自然会减少