文/澜清 画作/傅继英
“吉庆有余”既承载着农耕文明对丰饶的朴素向往，又蕴含着儒家文化对和谐圆满的终极追求。傅继英老师以书法为媒介，将这一文化符号升华为一场视觉与精神的双重盛宴，让观者在墨色浓淡间感受到中华民族对美好生活的炽热向往。
“吉”字如东方初升的朝阳，其甲骨文形态似祭坛上供奉的玉圭，本义为祭祀时祈求神灵庇佑的祥瑞之兆。在《周易》中，“吉”与“亨”“利”“贞”并称四德，象征着天人合一的至善境界。傅继英笔下的“吉”字，起笔如春雷乍动，收锋似秋露凝霜，既保留了篆书的古拙厚重，又融入行草的灵动飘逸，恰似一缕穿透云层的阳光，将祥瑞之气播撒人间。
“吉庆有余”既承载着农耕文明对丰饶的朴素向往，又蕴含着儒家文化对和谐圆满的终极追求。傅继英老师以书法为媒介，将这一文化符号升华为一场视觉与精神的双重盛宴，让观者在墨色浓淡间感受到中华民族对美好生活的炽热向往。
“吉”字如东方初升的朝阳，其甲骨文形态似祭坛上供奉的玉圭，本义为祭祀时祈求神灵庇佑的祥瑞之兆。在《周易》中，“吉”与“亨”“利”“贞”并称四德，象征着天人合一的至善境界。傅继英笔下的“吉”字，起笔如春雷乍动，收锋似秋露凝霜，既保留了篆书的古拙厚重，又融入行草的灵动飘逸，恰似一缕穿透云层的阳光，将祥瑞之气播撒人间。