踏查日记9：走进翁家大院

2018-05-16 13:44阅读：

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走进翁家大院（本期撰稿郭义鑫）

两年前，本溪文保团队曾对思山岭翁家大院进行了寻访。如今大院的保护进展情况如何？带着疑问，本溪文保团队于“五一”前夕再次对其进行踏访。
翁家大院位于本溪城南17公里处，思山岭满族乡思山岭村后街，现有到财神庙的公交车路过此地。经走访当地居民及查阅相关资料，大院始建于民国十年（1921 年），为翁连友堂伯父翁恩裕居住。民国三十五年（1946 年）3月至民国三十六年（1947年）6月，李锡春开办私学馆，翁家“福寿堂”被当作私塾学校。土改后，被分为八九户人家共同居住，翁恩裕堂侄翁荣相居住于此。1992 年后，翁荣相儿子翁连友一直在此居住。2012 年，翁家大院民居被列为市级文物保护单位。
大院虽经百年风雨剥蚀，但难掩曾经的厚重与华美。翁家

宅院原建筑有“四勿堂”“老院”“清善堂”“瓦房”“福寿堂”五处，其建筑年代不同，规模也大小各异。现大院“福寿堂”保存较为完好，其余部分都有不同程度损毁。走进大院，“福寿堂”建筑群座北朝南，整个院落为二进四合院，院落四周砌有石院墙。前面为门房，一进院为正房及东西厢房，二进院为正房后五间仓房。五栋建筑均为硬山式建筑，除二进院仓房外，在房屋两侧均建有方型独立式坐地烟囱，这是满族建筑的显著外在特征。
迎面的门房，建在整个建筑群中轴线的最前端，两侧和外墙连接，是翁家大院外部的表征，它即是人和物的进出之处，同时也体现出住宅的规模，反映出住宅主人的贫富等级，是翁家大院财势的代表。门房采用满族民居传统的屋宇型大门，面阔三间，进深二间，中间明间为门洞，两侧为门房。大门的装修直接安装在金柱上，门扇下部有门槛，做成活动式，两端门枕石为石材雕造。门洞上有棚板，前后用花窗封闭。院内一面留有小门，棚上可储存杂品。两侧门房为北面开门，南面盘火炕。
步入正房，面阔三间，进深一间，西屋梁架为抬梁式，东屋为穿斗式，脊檩下置通柱。仰瓦屋面，清水脊，正两端饰有脊头。外墙下部为石砌基础槛墙，上为青砖，内墙泥坯，室内装修均用木板。明间开门，门向内缩进，外饰落罩，房门两侧各置两隔扇，门上有横坡，横坡棂条为万字式，房内，明间以正脊为界用屏风相隔，中间两扇为门，两边各有两扇隔扇，门上横坡棂条为八角景式，里间是厨房，东西各设灶台。外间是门厅，东西两间为居室，通往东西次间门饰以十字海棠纹棂条。屋面采用小青瓦仰面铺砌，使瓦面纵横整齐，在坡的两端做三垅合瓦压边，它与汉族民居房屋屋面全部采用合瓦垅并不相同，其目的是为了适应本溪山区冬季寒冷，落雪厚的气候特点，防止冬季屋顶雪满时，雪融积水浸蚀瓦垅旁灰泥。
东、西厢房对称建立，面阔三间，进深一间，建筑结构和正房基本相同。二进院为正房仓房，面阔五间，进深一间，用来存放杂物。四周院墙下部用当地桥头石砌筑，墙顶部用封顶。四角封顶砌有垛口，起装饰作用。
翁家大院是研究北方满族民居的典型代表，其充分融合了北方满族民居与中原汉族四合院的建筑布局，形成了独具特色的北方满族民居风格。其精美的木装修雕工以及石雕，为研究北方满族民居建筑风格提供了实例。通过了解房主人、市、区文物管理部门，目前翁家大院已开始修缮。相信，修缮后的翁家大院将重新焕发生机。
为了一览翁家大院全貌，我们来到思山岭后山，过一片果林，攀爬至半山腰，一座遗址出现在眼前，该遗址为省级文物保护单位——明长城防护体系的一部分即思山岭障城。揽目四顾，一线公路牵引东西，古乡静卧于莽莽群山中，高耸的古榆见证着思山岭及百年老宅的世事浮沉与沧桑变幻。

踏查日记9：走进翁家大院

2018-05-12 本溪日报洞天五版

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