藏
要用的词已见于熟悉的成语或语句，便把本词藏了，单将成语的别一部分用在话中来替代本词，这样的修辞手法，叫做藏词。运用藏词修辞手法，语意含蓄，令人思索联想，富有幽默感，大大增强表达效果。
藏词是汉魏时代才出现的一种修辞格。从语义的如何表示上看，藏词分为三类：一、取用部分表示隐藏部分的意义，二、取用部分表示整个语句的原来意义，三、取用部分表示整个语句的推演意义或相关意义。因此，藏词可分为三种形式。
1、藏头
藏去的本词在一句话的开头叫藏头。
①畔回冗其若兹兮， 北叟颇识其倚伏。（班固《幽通赋》）
②鬼神只瞰高明室， 倚伏不干栖隐家。（徐夤《招隐诗》）
③阿Ｑ本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”却历来非常严，也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。……谁知道他将到而立之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。（鲁迅《阿Ｑ正传》）
④您还不错嘛，风韵犹存。(已经是半老徐娘了)
上面例①和例②都是用“倚伏”代“祸福”。《老子》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这里用“倚伏”代“祸福”是运用藏头修辞手法。例③用“而立”代“三十”是运用藏头修辞手法。
2、藏腰
藏去的本词在一句话的中间叫藏腰。例如：
①溉每和御诗，上辄手诏戏溉曰：“得无贻厥之力乎？”（《南史·到溉传》）
②岂不念旦夕， 为尔惜居诸。 （韩愈《符读书城南》）
③一二三五六七——没四（事） （歇后语）
④〈一二五六七〉——丢三落四。 （歇后语）
上面例①
要用的词已见于熟悉的成语或语句，便把本词藏了，单将成语的别一部分用在话中来替代本词，这样的修辞手法，叫做藏词。运用藏词修辞手法，语意含蓄，令人思索联想，富有幽默感，大大增强表达效果。
藏词是汉魏时代才出现的一种修辞格。从语义的如何表示上看，藏词分为三类：一、取用部分表示隐藏部分的意义，二、取用部分表示整个语句的原来意义，三、取用部分表示整个语句的推演意义或相关意义。因此，藏词可分为三种形式。
1、藏头
藏去的本词在一句话的开头叫藏头。
①畔回冗其若兹兮， 北叟颇识其倚伏。（班固《幽通赋》）
②鬼神只瞰高明室， 倚伏不干栖隐家。（徐夤《招隐诗》）
③阿Ｑ本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”却历来非常严，也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。……谁知道他将到而立之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。（鲁迅《阿Ｑ正传》）
④您还不错嘛，风韵犹存。(已经是半老徐娘了)
上面例①和例②都是用“倚伏”代“祸福”。《老子》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这里用“倚伏”代“祸福”是运用藏头修辞手法。例③用“而立”代“三十”是运用藏头修辞手法。
2、藏腰
藏去的本词在一句话的中间叫藏腰。例如：
①溉每和御诗，上辄手诏戏溉曰：“得无贻厥之力乎？”（《南史·到溉传》）
②岂不念旦夕， 为尔惜居诸。 （韩愈《符读书城南》）
③一二三五六七——没四（事） （歇后语）
④〈一二五六七〉——丢三落四。 （歇后语）
上面例①