这是位于广场北侧“修真观”
的正门，两侧高高的三重山墙是典型的江南水乡特点据传，因有道士在此修真得道，故创建此观，取名“修真”。修真观历史悠久，据清《乌青镇志》记载：“修真观在印家巷内，宋咸平元年(998)道士张洞明创建。元季兵毁，明洪武间修，天顺间住持邱玉岩重建。国朝康熙十五年道士徐绎铭人都，裕亲主赐书修真观额。”
乌镇东栅东西向的古街的西侧出口新浪博客
这是位于广场北侧“修真观”
的正门，两侧高高的三重山墙是典型的江南水乡特点据传，因有道士在此修真得道，故创建此观，取名“修真”。修真观历史悠久，据清《乌青镇志》记载：“修真观在印家巷内，宋咸平元年(998)道士张洞明创建。元季兵毁，明洪武间修，天顺间住持邱玉岩重建。国朝康熙十五年道士徐绎铭人都，裕亲主赐书修真观额。”
乌镇东栅东西向的古街的西侧出口堪玩味，如：“人有千算，天则一算”，“红日无私，贫富一般照顾；青天有眼，善恶两样对待。”“天堂可到，地狱非遥，只有心头分路；国法能逃，冥诛不赦，休怪神力远大。”
在修真观门前看广场，右侧是古戏台
修真观前的大街
算盘和两侧的对联
门厅仪门内东西两侧各有一位门神，即哼哈二将即青龙、白虎二将。，为道观护法神。这是东侧的门神
西侧的门神
出门厅，入一进庭院，迎面大殿为东岳大殿。屋顶上有一位工人正在维修。东岳大殿为飞檐翘角歇山顶式建筑
歇山顶上的荷花和龙的造型，飞檐翘角有一个分叉，内叉端柱上坐着一个手持宝剑的武士，这在长江以北是不多见的
庭院中间香炉宝鼎
香炉宝鼎右侧的烧高香炉
站在右侧厢房看二进庭院
站在二进庭院东北角看山门大厅，左侧就是检票口
面朝山门大厅，左侧的偏殿，内供奉11位神仙
站在山门的检票口看依次的偏殿，11位神仙端坐其中
阎罗王，简称阎王，又叫“阎摩罗王”、“阎魔王”等，汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人。他能判决人和前之罪，加以赏罚。阎罗王的职责是统领阴间的诸神，审判人生前的行为并给与相应的惩罚。在佛教中，阎王信仰有很多各自不同但互相联系的说法，如“平等王”、“双王”等等。阎罗王[1]是民间传说中阴间的主宰，掌管人的生死和轮回。在中国古代的民间信仰里面，人死后要去阴间报到，接受阎王的审判
五官王
宋帝王
楚江王
秦广王
秦广王蒋，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶，鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。凡善人寿终之日，及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报
地藏菩萨
卞成王
泰山王
平等王，司掌大海之底西南沃石下阿鼻大地狱，圜叠绕广八百由旬，密设铁网之内，另设十六小地狱
都市王
转轮王梵曰斫迦罗代棘底曷罗阇Cakravarti-raja，又作遮迦越罗，转轮圣王，转轮圣帝，转轮王，轮王。 此王身具三十二相，即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，故曰转轮王。又飞行空中，故曰飞行皇帝。在增劫，人寿至二万岁以上，则出世，在灭劫，人寿自无量岁至八万岁时乃出世
站在面朝山门大厅，右侧的偏殿，内供奉3位神仙
太上老君
即是老子，姓李，名耳，字聃，又字伯阳，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。亦称
为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君
元始天尊
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻
太上道君
进入“东岳大殿”，里面供奉的是“东岳大帝和泰山娘娘”
因为东岳大帝有求必应，所以顶礼膜拜的人很多。东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神
泰山娘娘
这就是三进大殿“慈航殿”，是两层建筑。大门两侧有一幅对联：“红日无私，贫富一般照顾；青天有眼，善恶两样对待”。不管你是否贵贱太阳都一样眷顾你，青天有眼善有善报厄有厄报！所以惟人做事一定要对得起良心，所以上面对联极具警世意味
慈航殿左侧偏殿，里面是求签问卦的地方
慈航殿内供奉的“观音菩萨”
在修真观门前看广场，右侧是古戏台
修真观前的大街 算盘和两侧的对联 门厅仪门内东西两侧各有一位门神，即哼哈二将即青龙、白虎二将。，为道观护法神。这是东侧的门神
西侧的门神
出门厅，入一进庭院，迎面大殿为东岳大殿。屋顶上有一位工人正在维修。东岳大殿为飞檐翘角歇山顶式建筑歇山顶上的荷花和龙的造型，飞檐翘角有一个分叉，内叉端柱上坐着一个手持宝剑的武士，这在长江以北是不多见的
庭院中间香炉宝鼎
香炉宝鼎右侧的烧高香炉
站在右侧厢房看二进庭院
站在二进庭院东北角看山门大厅，左侧就是检票口
面朝山门大厅，左侧的偏殿，内供奉11位神仙
站在山门的检票口看依次的偏殿，11位神仙端坐其中阎罗王，简称阎王，又叫“阎摩罗王”、“阎魔王”等，汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人。他能判决人和前之罪，加以赏罚。阎罗王的职责是统领阴间的诸神，审判人生前的行为并给与相应的惩罚。在佛教中，阎王信仰有很多各自不同但互相联系的说法，如“平等王”、“双王”等等。阎罗王[1]是民间传说中阴间的主宰，掌管人的生死和轮回。在中国古代的民间信仰里面，人死后要去阴间报到，接受阎王的审判五官王
宋帝王 楚江王
秦广王
秦广王蒋，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶，鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。凡善人寿终之日，及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报地藏菩萨
卞成王
泰山王
平等王，司掌大海之底西南沃石下阿鼻大地狱，圜叠绕广八百由旬，密设铁网之内，另设十六小地狱都市王 转轮王梵曰斫迦罗代棘底曷罗阇Cakravarti-raja，又作遮迦越罗，转轮圣王，转轮圣帝，转轮王，轮王。 此王身具三十二相，即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，故曰转轮王。又飞行空中，故曰飞行皇帝。在增劫，人寿至二万岁以上，则出世，在灭劫，人寿自无量岁至八万岁时乃出世站在面朝山门大厅，右侧的偏殿，内供奉3位神仙太上老君
即是老子，姓李，名耳，字聃，又字伯阳，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。亦称
为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君元始天尊
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻太上道君
进入“东岳大殿”，里面供奉的是“东岳大帝和泰山娘娘”因为东岳大帝有求必应，所以顶礼膜拜的人很多。东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神泰山娘娘
这就是三进大殿“慈航殿”，是两层建筑。大门两侧有一幅对联：“红日无私，贫富一般照顾；青天有眼，善恶两样对待”。不管你是否贵贱太阳都一样眷顾你，青天有眼善有善报厄有厄报！所以惟人做事一定要对得起良心，所以上面对联极具警世意味慈航殿左侧偏殿，里面是求签问卦的地方慈航殿内供奉的“观音菩萨”