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松千株。康熙八年(1669年)律僧弘峰自鼎湖来此，复造禅院。光绪十年(1884年)，知县彭君谷重修，有大雄宝殿、汉白玉石，七级浮屠塔、藏经书的圭峰阁、千手堂、玉虚阁、文昌宫、真人庵、玉虚宫、天帝庙、诸天庙、水月宫、石笋庙、琼华洞、漱玉池、观山亭等建筑，是广东著名丛林之一。每年八月二十四日，邻县僧尼都来这里受戒。
民国二十八年(1939年)四月，会城沦陷，日军将寺拆毁。抗战胜利后，一些热心人士在玉台寺废墟上盖搭简陋的屋舍，后又荒废。
现在重修的玉台寺，古木参天，景色清幽，佛像金碧辉煌，建筑雄伟庄严。清代的汉白玉石七级浮屠塔矗立於观音殿前(市级文物保护单位)，钟楼有苏州名厂特制的高3.2米、重3.5顿、口径2米的青铜巨钟，寺廊刻有历代文人歌颂玉台寺的诗词和捐款修寺的功德芳名，寺前有放生池、寺门牌坊和唐代的镇山宝搭(省级文物保护单位),周围还有讲学亭、拱壁亭等，是参禅旅游的好地方。有诗云:'万木森森藏玉台，千年古刹又重开，坡公笠影屐印处，最惹诗人赤子来。'
古代的玉台寺建于唐中宗神龙元年(705年),现建筑面积达4200平方米,原是一座规模显赫的寺院寺庙内有大雄宝殿、藏经阁、客堂、观音殿、禅堂、祖堂、方丈室、钟鼓楼、天王殿、两序碑廊、半月池、寺门牌坊、寺前广场等景点尤以镇山宝塔和玉台香火最有名。
镇山宝塔又名天王塔、喇嘛塔，置于玉台寺前广场右侧。此塔始建于唐朝，用红色砂岩雕凿砌筑而成，高2.76米,须弥座塔基饰仰覆莲，圆覆体形塔身，第一层四面莲瓣式尖拱佛龛供佛像，每龛内有一石刻坐佛，形象丰满，身披袈裟。第二层刻'镇山宝塔'，第三层刻'阿弥陀佛'，层间饰'亚'字形，宝盖作檐。塔刹由相轮、宝盖和宝珠组成。此塔是广东现存唯一的喇嘛塔，于清朝乾隆10年(1754年)由灵溪侧移置于今址东18米处，1996年筑台座置于今址。
千佛塔又叫白石塔,用汉白石雕琢而成,高6.1米,重檐,7层,通体光洁如玉。台基雕龙画象，栩栩如生，工艺极其精湛。此塔曾被日寇毁碎，丢于荒草乱石中。1956年清理玉台寺废墟时，把白石塔的碎片东一块，西一块从蔓草乱石中掘出来，重新粘砌复原，现置于观音殿前的草坪中。
玉台寺正面原有一高大雄伟的牌坊，称'南天门'，上书'冈州第一峰'，正面有横批'名侪鹫岭，翠炫南天'，傍联云:佛境庄严，别有洞天成福地;善门开放，合留坊表在名山。牌坊背面写着'明锡坊'，傍联曰:胜地喜登临，山色湖光归一览;善人留纪念，言坊行表足千秋。牌坊是纪念性建筑物。明锡坊建于1938年，是新会吕村(今大泽镇大泽村)人吕月樵为纪念其祖父吕明锡高寿而兴建的。1993年，因重修玉台寺的需要，原来的'南天门'已拆掉，在玉台寺广场入口新建一座牌坊。新建的牌坊比原来的高大雄伟，正面仍书'冈州第一峰'，背面横书'明锡坊'，傍联依旧，还增添了两副对联:放眼崖门，昼夜奔腾三千浪;骋怀桂岭，乾坤屹立第一峰。冈峦挺秀，古寺幽亭春色满;州邑承平，清风明月此间多。
玉台寺旁的白沙讲学亭下，有一片墓地，并排着三座坟墓，称'三君墓'，是新会名士李淡愚于民国9年(1920年)兴建的。旁边有两块石碑，分别刻上李淡愚亲自撰的墓志《吴林二公墓志》、《关兆沅墓志》。旁边还有一座八角台，刻有对联:'两代师生都向名山占一席，满城风雨偶来怀古作重阳。'这副对联点名了'三君墓'中长眠着'两代师生'--一代名师及其弟子。
'三君'指吴铁梅、林仲娟、关兆沅。中墓为吴铁梅墓。吴铁梅(1827-1890)，名荣泰，字文翰，新会古井文楼乡人，是新会历史名人，清同治3年(1864年)中举人，因8次进京会试都不及第，回乡设馆授徒。他治学严谨，善于育人，慕名前来求学者众多，一生育才愈千人，晚清新会名士多出其门下，潭镳、李淡愚、林仲駽等均是他的高足。
铁梅墓左是林仲駽墓。林仲駽，名文聪，表字仲駽(仲肩、仲坚)，新会罗坑人，秀才，品学兼优，精于书法、金石，曾任冈州中学校长。他与李淡愚都是吴铁梅的得意弟子，又是吴铁梅的第二女婿，55岁卒。
铁梅墓右边是关兆沅墓。关兆沅是林仲駽、李淡愚的学生，聪明勤奋，深得老师器重，与师长感情深厚，后'赴港习英文，得冯君锡蕃青眼，荐于其兄平山君，授以银业要职。'(《关兆沅墓志》)后因劳病死于香港，年仅27岁。吴铁梅与林仲駽是师生，林仲駽与关兆沅是师生，故有'两代师生都向名山占一席'之说。
'三君'的三个墓原本不在一处，李淡愚将三墓迁葬于此，让他们永远共聚于白沙讲学亭下，既是慰其生前向往白沙先生的心愿，也是让'后人登高凭吊，景名哲，溯师友渊源，余韵留风千秋不没'(《吴林二公墓志》)。
玉台寺的有关史料中，发现这样一个有趣现象:不少写到玉台寺的文章中都不忘提及到一个人，这就是在中国古代文学史上占有重要地位的苏东坡，称苏东坡晚年再度被贬，在由惠州至海南的途中，遇西江龙舟水暴涨，上岸留鹤山，继而改道来新会，游了圭峰山玉台寺，并留下诗作。史料最早有关苏子游圭峰玉台寺的说法出自元代文人罗蒙正《登圭峰怀苏长公》的'坡仙题咏今残剥，词客登临诵未休'一句，这是后人认为苏子到访过玉台寺的唯一凭证。
民国二十八年(1939年)四月，会城沦陷，日军将寺拆毁。抗战胜利后，一些热心人士在玉台寺废墟上盖搭简陋的屋舍，后又荒废。
现在重修的玉台寺，古木参天，景色清幽，佛像金碧辉煌，建筑雄伟庄严。清代的汉白玉石七级浮屠塔矗立於观音殿前(市级文物保护单位)，钟楼有苏州名厂特制的高3.2米、重3.5顿、口径2米的青铜巨钟，寺廊刻有历代文人歌颂玉台寺的诗词和捐款修寺的功德芳名，寺前有放生池、寺门牌坊和唐代的镇山宝搭(省级文物保护单位),周围还有讲学亭、拱壁亭等，是参禅旅游的好地方。有诗云:'万木森森藏玉台，千年古刹又重开，坡公笠影屐印处，最惹诗人赤子来。'
古代的玉台寺建于唐中宗神龙元年(705年),现建筑面积达4200平方米,原是一座规模显赫的寺院寺庙内有大雄宝殿、藏经阁、客堂、观音殿、禅堂、祖堂、方丈室、钟鼓楼、天王殿、两序碑廊、半月池、寺门牌坊、寺前广场等景点尤以镇山宝塔和玉台香火最有名。
镇山宝塔又名天王塔、喇嘛塔，置于玉台寺前广场右侧。此塔始建于唐朝，用红色砂岩雕凿砌筑而成，高2.76米,须弥座塔基饰仰覆莲，圆覆体形塔身，第一层四面莲瓣式尖拱佛龛供佛像，每龛内有一石刻坐佛，形象丰满，身披袈裟。第二层刻'镇山宝塔'，第三层刻'阿弥陀佛'，层间饰'亚'字形，宝盖作檐。塔刹由相轮、宝盖和宝珠组成。此塔是广东现存唯一的喇嘛塔，于清朝乾隆10年(1754年)由灵溪侧移置于今址东18米处，1996年筑台座置于今址。
千佛塔又叫白石塔,用汉白石雕琢而成,高6.1米,重檐,7层,通体光洁如玉。台基雕龙画象，栩栩如生，工艺极其精湛。此塔曾被日寇毁碎，丢于荒草乱石中。1956年清理玉台寺废墟时，把白石塔的碎片东一块，西一块从蔓草乱石中掘出来，重新粘砌复原，现置于观音殿前的草坪中。
玉台寺正面原有一高大雄伟的牌坊，称'南天门'，上书'冈州第一峰'，正面有横批'名侪鹫岭，翠炫南天'，傍联云:佛境庄严，别有洞天成福地;善门开放，合留坊表在名山。牌坊背面写着'明锡坊'，傍联曰:胜地喜登临，山色湖光归一览;善人留纪念，言坊行表足千秋。牌坊是纪念性建筑物。明锡坊建于1938年，是新会吕村(今大泽镇大泽村)人吕月樵为纪念其祖父吕明锡高寿而兴建的。1993年，因重修玉台寺的需要，原来的'南天门'已拆掉，在玉台寺广场入口新建一座牌坊。新建的牌坊比原来的高大雄伟，正面仍书'冈州第一峰'，背面横书'明锡坊'，傍联依旧，还增添了两副对联:放眼崖门，昼夜奔腾三千浪;骋怀桂岭，乾坤屹立第一峰。冈峦挺秀，古寺幽亭春色满;州邑承平，清风明月此间多。
玉台寺旁的白沙讲学亭下，有一片墓地，并排着三座坟墓，称'三君墓'，是新会名士李淡愚于民国9年(1920年)兴建的。旁边有两块石碑，分别刻上李淡愚亲自撰的墓志《吴林二公墓志》、《关兆沅墓志》。旁边还有一座八角台，刻有对联:'两代师生都向名山占一席，满城风雨偶来怀古作重阳。'这副对联点名了'三君墓'中长眠着'两代师生'--一代名师及其弟子。
'三君'指吴铁梅、林仲娟、关兆沅。中墓为吴铁梅墓。吴铁梅(1827-1890)，名荣泰，字文翰，新会古井文楼乡人，是新会历史名人，清同治3年(1864年)中举人，因8次进京会试都不及第，回乡设馆授徒。他治学严谨，善于育人，慕名前来求学者众多，一生育才愈千人，晚清新会名士多出其门下，潭镳、李淡愚、林仲駽等均是他的高足。
铁梅墓左是林仲駽墓。林仲駽，名文聪，表字仲駽(仲肩、仲坚)，新会罗坑人，秀才，品学兼优，精于书法、金石，曾任冈州中学校长。他与李淡愚都是吴铁梅的得意弟子，又是吴铁梅的第二女婿，55岁卒。
铁梅墓右边是关兆沅墓。关兆沅是林仲駽、李淡愚的学生，聪明勤奋，深得老师器重，与师长感情深厚，后'赴港习英文，得冯君锡蕃青眼，荐于其兄平山君，授以银业要职。'(《关兆沅墓志》)后因劳病死于香港，年仅27岁。吴铁梅与林仲駽是师生，林仲駽与关兆沅是师生，故有'两代师生都向名山占一席'之说。
'三君'的三个墓原本不在一处，李淡愚将三墓迁葬于此，让他们永远共聚于白沙讲学亭下，既是慰其生前向往白沙先生的心愿，也是让'后人登高凭吊，景名哲，溯师友渊源，余韵留风千秋不没'(《吴林二公墓志》)。
玉台寺的有关史料中，发现这样一个有趣现象:不少写到玉台寺的文章中都不忘提及到一个人，这就是在中国古代文学史上占有重要地位的苏东坡，称苏东坡晚年再度被贬，在由惠州至海南的途中，遇西江龙舟水暴涨，上岸留鹤山，继而改道来新会，游了圭峰山玉台寺，并留下诗作。史料最早有关苏子游圭峰玉台寺的说法出自元代文人罗蒙正《登圭峰怀苏长公》的'坡仙题咏今残剥，词客登临诵未休'一句，这是后人认为苏子到访过玉台寺的唯一凭证。