西文庙坪、修文街、学宫门以及东学巷、西学巷、南墙湾等街道均由长沙府学宫而名。西文庙坪位于天心区，呈“口”字形，东起东学巷，西止学宫门正街，南临修文街，北接上黎家坡。其他几条街皆围绕在西文庙坪四周。此处今存“道冠古今”石坊，花岗石构成，高约10米，宽约6米；文庙坪小学内存石象一对，象高57厘米，均为长沙府学宫遗物。
清末民初，长沙城西南角城墙增开一门，因靠近府学宫，名学宫门，学宫门正街由此而得名。北宋治平元年(1064)，潭州知州吴仲复改庙学为州学，王安石欣然作《潭州新学》诗以贺，是为长沙府学之始。古代文庙是供奉孔子之所，自唐以后，文庙与官学结合，行“左庙右学”之制，故老百姓习惯把学宫称为文庙。宋代州学多次扩修，规模最大的一次在绍定元年(1228)，由知州、资政阁学士曾孝序主持，曾任荆湖南路安抚使的大理学家真德秀为之作记。记曰：“彻其陪厦，敞为新宫，凡二十有六楹。昔之暗郁倏焉亢爽，列戟之门，学匾揭焉。”宋末元军屠城，学宫荡毁。元至元十三年(1276)，平章阿里海牙镇潭州，以西ilJ先生(即真德秀)祠旧址重建，改为天临路学，并碑刻《天临路学先贤祠记》。此碑未见著录，直到光绪十二年(1886)陈运溶在明伦堂侧寻得此碑，拓下碑文，后刊刻于《湘城访古录》，才得以传世。
明洪武(1368—1398)年间，改为长沙府学，兵马指挥使邱广增建明伦堂，长沙知府刘清扩建庙庑斋舍，教授王褒复建射圃，学宫规模初具。天顺六年(1462)，知府钱澍又建尊经阁(藏书楼)于明伦堂后，大诗人李东阳
清末民初，长沙城西南角城墙增开一门，因靠近府学宫，名学宫门，学宫门正街由此而得名。北宋治平元年(1064)，潭州知州吴仲复改庙学为州学，王安石欣然作《潭州新学》诗以贺，是为长沙府学之始。古代文庙是供奉孔子之所，自唐以后，文庙与官学结合，行“左庙右学”之制，故老百姓习惯把学宫称为文庙。宋代州学多次扩修，规模最大的一次在绍定元年(1228)，由知州、资政阁学士曾孝序主持，曾任荆湖南路安抚使的大理学家真德秀为之作记。记曰：“彻其陪厦，敞为新宫，凡二十有六楹。昔之暗郁倏焉亢爽，列戟之门，学匾揭焉。”宋末元军屠城，学宫荡毁。元至元十三年(1276)，平章阿里海牙镇潭州，以西ilJ先生(即真德秀)祠旧址重建，改为天临路学，并碑刻《天临路学先贤祠记》。此碑未见著录，直到光绪十二年(1886)陈运溶在明伦堂侧寻得此碑，拓下碑文，后刊刻于《湘城访古录》，才得以传世。
明洪武(1368—1398)年间，改为长沙府学，兵马指挥使邱广增建明伦堂，长沙知府刘清扩建庙庑斋舍，教授王褒复建射圃，学宫规模初具。天顺六年(1462)，知府钱澍又建尊经阁(藏书楼)于明伦堂后，大诗人李东阳