“浮来山”又称“福来山”，素以天宫赐福于此山而著称。定林寺位于浮来峰下。始建于南北朝时代，距今已有1500多年的历史，全寺南北长95米，宽52米，总面积4940平方米，整个建筑分前，中，后三进院落，以“大雄宝殿”为主体，向前向后左右展开，东西两旁对称，依山势向后逐级升高，大雄宝殿建筑雄伟，飞檐螭首，雕梁画栋，轩敞明朗，典雅大方，颇具北方古建筑风格。
定林寺是我国历史上著名的文艺理论批评家刘勰晚年循迹之地。
刘勰校经楼位于定林寺的中院，门匾镌刻有郭沫若手书“校经楼”三字，据《南史》记载，此楼为刘勰校经藏书之处，现辟为“刘勰生平陈列馆”，陈列着《文心雕龙》的各种古代和当代研究文献及纪念文库。出定林寺山门南走不远，但见一片怪石，形态各异，妙趣横生，大自然的造化之功之奇妙，令人叹为观止。在怪石丛中，树荫处，建有“文心亭”，由郭沫若亲自命名，并题字，以纪念《文心雕龙》藏书1460周年。云龙崖：越沟壑，穿蓁莽，便到飞来峰东麓的“云龙崖”南北走向，长100米，高2—3米，象一条人工绣成的腰带束在飞来峰上，这些天然形成的图案，如乌云叠涌，蛟龙厮缠，蜿蜒凹凸错落有致，在杂树掩映下，远望如似有龙舞飞动之态，蔚为石中之奇观。
据史料记载，莒县浮来山定林寺始建于晋，开山祖僧是竺法汰和僧远。据传过去在浮来山的东山口曾有一座过路牌坊，前后两面的楹联就是对这一历史掌故的记载与诠释。牌坊正面的楹联是：“浮丘公驾鹤来山曰浮来乡人尽信，竺法汰传禅定寺名定林远客鲜知。”其背面的对联是：“鲁公莒子会盟处，法汰僧远坐禅山。”由此可见，竺法汰和另一位叫僧远的禅师就是定林寺的最早住持。据《重修莒志》卷四十六，坛庙下篇记载：从竺法汰和僧远再往后数，能见之经传并有所建树的还有随代仁寿中岁奉敕自长安送舍利于莒州定林寺的“昙观”长老；南朝萧梁时从南定林寺回祖籍莒地浮来山隐居校经的“慧地”刘勰；宋代靖康年间修造三门石柱的僧道“英建”；嘉靖年间铸造十九尊铁佛、新建毗庐阁的名僧“了礽”；清康熙年间募修天王殿重修泰山行宫为碧霞元君再塑金身的“宏恪”；重修地藏王祠的“继荣”；还有清
刘勰校经楼位于定林寺的中院，门匾镌刻有郭沫若手书“校经楼”三字，据《南史》记载，此楼为刘勰校经藏书之处，现辟为“刘勰生平陈列馆”，陈列着《文心雕龙》的各种古代和当代研究文献及纪念文库。出定林寺山门南走不远，但见一片怪石，形态各异，妙趣横生，大自然的造化之功之奇妙，令人叹为观止。在怪石丛中，树荫处，建有“文心亭”，由郭沫若亲自命名，并题字，以纪念《文心雕龙》藏书1460周年。云龙崖：越沟壑，穿蓁莽，便到飞来峰东麓的“云龙崖”南北走向，长100米，高2—3米，象一条人工绣成的腰带束在飞来峰上，这些天然形成的图案，如乌云叠涌，蛟龙厮缠，蜿蜒凹凸错落有致，在杂树掩映下，远望如似有龙舞飞动之态，蔚为石中之奇观。
据史料记载，莒县浮来山定林寺始建于晋，开山祖僧是竺法汰和僧远。据传过去在浮来山的东山口曾有一座过路牌坊，前后两面的楹联就是对这一历史掌故的记载与诠释。牌坊正面的楹联是：“浮丘公驾鹤来山曰浮来乡人尽信，竺法汰传禅定寺名定林远客鲜知。”其背面的对联是：“鲁公莒子会盟处，法汰僧远坐禅山。”由此可见，竺法汰和另一位叫僧远的禅师就是定林寺的最早住持。据《重修莒志》卷四十六，坛庙下篇记载：从竺法汰和僧远再往后数，能见之经传并有所建树的还有随代仁寿中岁奉敕自长安送舍利于莒州定林寺的“昙观”长老；南朝萧梁时从南定林寺回祖籍莒地浮来山隐居校经的“慧地”刘勰；宋代靖康年间修造三门石柱的僧道“英建”；嘉靖年间铸造十九尊铁佛、新建毗庐阁的名僧“了礽”；清康熙年间募修天王殿重修泰山行宫为碧霞元君再塑金身的“宏恪”；重修地藏王祠的“继荣”；还有清