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重修桂杨升庵祠湖。道光十九年（1839年），知县张奉书博采各地园林之长，重开桂湖胜迹，并在湖上建升庵祠。1927年，桂湖辟为公园；1959年，建立杨升庵纪念馆。 
桂湖大门
桂湖公园饮马河上还有一座五百年前的古堰遗迹。这座堰是明代首辅大学士杨升庵的父亲杨廷和捐资修筑的一处农田水利工程。它年复一年，引水灌田，造福桑梓，农乡百姓不忘其德，故沿称此堰为学士堰。学士堰下游数百米处的新都城南门桥，即是杨升庵祖父杨春为便利城乡来往而捐资修建的清源桥。
天府第一湖
云外楼临水处，建有二水榭，东曰 “ 迎晖 ” ，西曰 “ 步月 ” 。楼之左右及后面，均有回廊环护，结构奇巧，木雕精美，楼西还有一座重檐攒尖顶八角凉亭，名叫南亭。南亭，唐代园林建筑名，在新都城南，唐代诗人张说有《新都南亭送郭元振、卢崇道》诗。当代一位有学者从诗句 “ 竹径女萝蹊，莲洲文石堤 ” 考证，桂湖是在唐代南亭的基础上建成的，故留南亭之名以怀胜迹。楼东不远处有 “ 浮光阁 ” ，取宋代范仲淹《岳阳楼记》中 “ 浮光耀金 ” 之意，匾额为中国佛教协会会长赵朴初所书。
升庵祠为单檐悬山顶木结构建筑，共占地442平方米，它由4部分组成：前为升庵殿，后为会心堂，左为藏舟山馆，右为澄心水税。升庵祠为纪念杨升庵的祠堂。升庵死后归葬新都，祠墓均在杨氏祖茔（习称状元坟）
杨升庵名慎，字用修，明孝宗弘治元年（1488年）出生在北京孝顺胡同，父亲杨廷和当时任翰林院检讨，后来历官少师兼太子太师，首相两朝，声威显赫。身为相门公子的杨升庵，自幼聪明好学，五、六岁时，母亲教他读唐诗，练楷书。十岁时，祖母病故，他随父亲回蜀奔丧。在新都老家，祖父杨春教读艰深的《易经》，他仅半个多月就能背诵。升庵十九岁应四川乡试考中举人，二十四岁应殿试，成为明代四川唯一的状元。
升庵祠内的杨升庵雕像
明嘉靖三年（1524年），杨升庵因议大礼事件得罪皇帝，被充军云南。在云南无法实现他远大的政治抱负，遂把仕途失意后的愤懑转化为动力，孜孜不倦地从事写作和研究，并深入边地，游历考察，讲学授徒。在他的影响和带动下，滇士从者如云，使当时文化落后的云南学风大开。
升庵书屋
杨升庵一生博学多闻，著述达四百余种。《明史杨慎传》称“明世记诵之博，著述之富，推慎为第一”。这些著述除文学、史学、哲学外，还有天文、地理、医学、生物、金石、书画、音乐、戏剧、宗教、民俗等方面。他不愧为一位伟大的文学家、史学家、哲学家和多种学科的学者。
沉霞榭建于清道光十九年（1839年），原名谢公祠。位于湖西，前后濒临广阔的湖面，每当旭日东升或夕阳西下，彩霞映水，堪称奇观，1949年后改名此沉霞榭、黄峨馆
明嘉靖三年（1524年），杨升庵因议大礼事件得罪皇帝，被充军云南。升庵在云南无法实现他远大的政治抱负，遂把仕途失意后的愤懑转化为动力，孜孜不倦地从事写作和研究，并深入边地，游历考察，讲学授徒。在他的影响和带动下，滇士从者如云，使当时文化落后的云南学风大开。
交加亭
杨升庵一生博学多闻，著述达四百余种。《明史杨慎传》称“明世记诵之博，著述之富，推慎为第一”。这些著述除文学、史学、哲学外，还有天文、地理、医学、生物、金石、书画、音乐、戏剧、宗教、民俗等方面。他不愧为一位伟大的文学家、史学家、哲学家和多种学科的学者。
杨柳楼
小锦江
小拱桥
水榭
枕碧亭 
荷塘月色
桂湖碑林在升庵桂湖东侧，竣工于一九九一年六月，是一座正中为厅，三方为廊的仿清四合院建筑，占地1400平方米。厅、廊内，共有明、清和近现代碑刻一百余通，由桂湖、龙藏寺和新都其它地方三部分碑刻组成。龙藏寺碑刻是桂湖碑林的重要组成部分
桂湖碑林
桂湖公园饮马河上还有一座五百年前的古堰遗迹。这座堰是明代首辅大学士杨升庵的父亲杨廷和捐资修筑的一处农田水利工程。它年复一年，引水灌田，造福桑梓，农乡百姓不忘其德，故沿称此堰为学士堰。学士堰下游数百米处的新都城南门桥，即是杨升庵祖父杨春为便利城乡来往而捐资修建的清源桥。
云外楼临水处，建有二水榭，东曰 “ 迎晖 ” ，西曰 “ 步月 ” 。楼之左右及后面，均有回廊环护，结构奇巧，木雕精美，楼西还有一座重檐攒尖顶八角凉亭，名叫南亭。南亭，唐代园林建筑名，在新都城南，唐代诗人张说有《新都南亭送郭元振、卢崇道》诗。当代一位有学者从诗句 “ 竹径女萝蹊，莲洲文石堤 ” 考证，桂湖是在唐代南亭的基础上建成的，故留南亭之名以怀胜迹。楼东不远处有 “ 浮光阁 ” ，取宋代范仲淹《岳阳楼记》中 “ 浮光耀金 ” 之意，匾额为中国佛教协会会长赵朴初所书。
杨升庵名慎，字用修，明孝宗弘治元年（1488年）出生在北京孝顺胡同，父亲杨廷和当时任翰林院检讨，后来历官少师兼太子太师，首相两朝，声威显赫。身为相门公子的杨升庵，自幼聪明好学，五、六岁时，母亲教他读唐诗，练楷书。十岁时，祖母病故，他随父亲回蜀奔丧。在新都老家，祖父杨春教读艰深的《易经》，他仅半个多月就能背诵。升庵十九岁应四川乡试考中举人，二十四岁应殿试，成为明代四川唯一的状元。
明嘉靖三年（1524年），杨升庵因议大礼事件得罪皇帝，被充军云南。在云南无法实现他远大的政治抱负，遂把仕途失意后的愤懑转化为动力，孜孜不倦地从事写作和研究，并深入边地，游历考察，讲学授徒。在他的影响和带动下，滇士从者如云，使当时文化落后的云南学风大开。
杨升庵一生博学多闻，著述达四百余种。《明史杨慎传》称“明世记诵之博，著述之富，推慎为第一”。这些著述除文学、史学、哲学外，还有天文、地理、医学、生物、金石、书画、音乐、戏剧、宗教、民俗等方面。他不愧为一位伟大的文学家、史学家、哲学家和多种学科的学者。
明嘉靖三年（1524年），杨升庵因议大礼事件得罪皇帝，被充军云南。升庵在云南无法实现他远大的政治抱负，遂把仕途失意后的愤懑转化为动力，孜孜不倦地从事写作和研究，并深入边地，游历考察，讲学授徒。在他的影响和带动下，滇士从者如云，使当时文化落后的云南学风大开。
杨升庵一生博学多闻，著述达四百余种。《明史杨慎传》称“明世记诵之博，著述之富，推慎为第一”。这些著述除文学、史学、哲学外，还有天文、地理、医学、生物、金石、书画、音乐、戏剧、宗教、民俗等方面。他不愧为一位伟大的文学家、史学家、哲学家和多种学科的学者。