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广仁王庙是中国现存四座唐代木构建筑之一，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。广仁王庙坐北朝南，由戏台、厢房（已不存）和正殿组成。戏台为清代重建。正殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，台基高1.2米，共有檐柱16根，殿内无柱。
广仁王庙由正殿、戏台、厢房组成，四周有围墙，东南角辟有小门。正殿坐北向南，为唐大和五年（831）建造，五开间四架椽进深三间，平面呈长方形，单檐歇山顶，柱头斗拱为五铺双抄偷心造，各种斗欹部的幽度极深，拱瓣棱角显明，内部搁架铺作斗拱硕大，叉手长壮，侏儒柱细短，构成极平缓的厦坡，只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱，梁架全部露明。整个建筑结构简练，古朴雄浑，显示了唐代建筑风格。
虽然经过了千余年的风风雨雨和不断修葺，仍不失唐代风貌。与正殿相对的是坐南向北的清代戏楼，虽属清代建筑，但与正殿浑然一体，构成了一座完整的四合院形的庙堂建筑。在五龙庙正殿墙上，嵌有唐碑两通。一为《广仁王龙泉记》，唐宪宗元和三年（808）所立，河东裴少微书，字体雄浑劲秀，详细地记载了县令于公凿引龙泉之水灌溉农田的事迹。文中引征西门豹引漳水治邺史事，以显于公治芮之功；另一碑为《龙泉记》，唐文宗大和六年（832）所立，记载了扩建修葺五龙庙始末。这两通碑对研究我国唐中叶水利发展史有一定的价值。
综合碑上不容易辨识的文字可以知道，该庙建于唐代，清代曾经重修大殿和乐楼———也就是戏台，其中两块碑都说的是“龙泉”。记者在庙门外看到，戏台下的高坡有一面几乎直立的石砌护墙，墙上嵌着笔画纵横的“龙泉”石刻一块，推测坡下应为一处泉水，只是已经干涸。
广仁王庙是因为坡下的泉水而建的。庙前原本有五眼泉水，水质甘冽，积水成潭，“阔五尺，深一丈”，附近的百姓生活用水全赖于此，称为五龙泉。庙墙上所嵌的《广仁龙泉记》载，唐元和三年也即公元808年，邑大夫于公看到该泉水水量充沛，供百姓饮用之后泉水随处流溢，很是浪费，于是兴修水利工程，将泉水引导用以灌溉农田，造福一方。第二块唐碑《龙泉记》是唐大和六年也即公元832年所立，记述了831年创修龙泉广仁王庙的事情，碑文载：“县城北七里有古魏城，西北隅有一泉……年已，土遇旱歉，前令尹因而祷之，遂得神应，乃降甘雨，始命为龙泉已，制小屋，图其形，写龙之□，为乡人祷祀之所。尔来十有余载，神屋破坏漏墙壁颓毁，图形剥落……唐大和五年（831年）秋，六年春，无雨不及农用……有神人贻梦于群牧使袁公，于是率所部备酒脯敬诣神，祝之，如神三日之内下降甘雨，我将大谢，夜二更风起云布甘泽大降。由是，命乡人刻除旧舍建立新宇，绘捏真形，丹青四壁，古木环绕，山翠迴合”。
正殿殿身面宽五间，进深三间，单檐歇山顶
由上述碑文记载可知，唐元和三年修筑龙泉池，旁建祭祀的祠宇，还绘了有龙王形象的壁画，由此可以认定庙宇的始建年代即公元808年，但是后来破败了。831年秋一直到第二年春，遇旱，县吏亲祀得应，随命乡人刻除旧舍建立新宇，可以认定其重修年代为唐大和六年（832年），专家结合广仁王庙大殿也即龙王殿的主要风格特征，断定该殿当是大和六年的遗存。也就是说，现存的广仁王庙距今已近1800年了，它比五台山南禅寺大殿晚49年，早于佛光寺26年。
该庙宋、金、元、明四朝皆无史料可考。庙里立的另外几块碑都是清代的，据碑文可以知道，广仁王庙在清代乾隆、嘉庆年间都有修缮。广仁王庙后来为何破败？专家推测近代连年天灾人祸，民众谋生尚难维持，神灵也就顾不得了。据介绍，广仁王庙原本还有东西厢房，在建国前就已经倒塌不存，庙中神像也不知何时被破坏了。庙前的泉水直到上世纪80年代尚存，后来因为到处打井，地下水水位下降，逐渐断流干枯。