杭州宝成寺麻曷葛剌造像（元.国五）

2016-12-23 20:09阅读：

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宝成寺，五代后晋天福年间吴越王妃仰氏建，名释迦院。北宋大中祥符年间，改额宝成寺。

麻曷葛剌造像位于杭州紫阳山东麓宝成寺崖壁上。开凿于元至治二年（1322年），题材为佛教密宗造像。龛内叉开三个小龛，中间为本尊麻曷葛剌造像，麻曷葛剌短腿鼓腹，面呈威怒，足蹬魔女，手持人颅。左侧为文殊骑狮像，右侧为普贤骑象像，三像后为尖拱形火焰背光。龛楣浮雕金翅鸟三只，左右还有飞鸟和奔兽各一。大龛北侧壁有元至治二年“朝廷差来官骠骑卫上将军左卫亲军都指挥使伯家奴”的汉文造像题记。

麻曷葛剌造像造型较大，并保存良好，刀法简练粗矿，和杭州飞来峰藏传佛教相比有不同的风格，因此这处造像是研究藏密“梵式”造像发展的重要实物。另外，元代具有纪年题记的麻曷葛剌像在全国也很少见。麻曷葛剌是大日如来的梵语音译，意译是“大黑天”，元朝统治者奉为军神或战神。

宝成寺因寺内岩肇镌有麻曷葛剌造像而闻名。宝成寺建筑格局基本保持了原有的风格，为仿民居四合院布局，大殿横长，贴山壁而没，寺内共有3龛造像，麻曷葛剌像就在右边的一龛，乍一见到，只觉造型狞恶可怖，与江南地区常见的禅宗佛像安详慈悲的面貌迥然相异。造像着色仍清晰可辨，麻曷葛剌金色的脸神态凶猛，赤色须发带着虬卷，腿短腹鼓，作蹲踞状，两肩各挂人头，脚下踏一魔女。左右两侧胁持菩萨，骑青狮的文殊和骑白象的普贤，形象也十分凶狠，颈上各挂着一串骷髅，狮象背上蒙着人皮作坐垫。麻曷葛剌像后有背光，像顶龛楣上是三尊浮雕的菩萨，背上有翅，屈腿凌空作飞翔状。清代厉鹗到宝成寺访古，留下一首长诗《麻曷葛剌佛》，将造像的形态情状描摹得十分详细，有“一躯俨箕踞，怒目雪两眉”，“赤脚踏魔女，二婢相夹持”等句，感叹“何年施斧凿，幻作梵相奇”。

“麻曷葛剌”是密宗护法神“大黑天”的梵文音译，汉文佛经也译作“摩诃迦罗”。按佛教密宗的说法，佛祖如来（释迦牟尼）在降伏妖魔时总要显现狰狞怒相以为震慑，麻曷葛剌就是大日如来降妖时所现的形象。元朝时，朝廷风气尚武，推崇佛教密宗，尊“大黑天”为战神，每次征战前必作祭祀。此风流传至民间，信徒拜“大黑天”，祈求保护、消灾免难。宝成寺麻曷葛剌造像旁有一条题刻记载：“朝廷差来官骠骑卫上将军左卫亲军都指挥使伯家奴，发心喜舍净财，庄严麻曷葛剌圣相一堂，祈福保佑宅门光显，禄位增高，一切时中，吉祥如意者”，便记载了造像祈福的情形。题记文字中还有造像时间的明确记载“至治二年”，即公元1322年。这些都为佛教史、古代造像史研究提供了重要的实物资料。宝成寺虽为禅宗寺院，却容纳了一龛闻名的密宗造像。

宝成寺后不远处的山坡上，还有一处明代摩崖石刻“感花岩”，说起来有一段趣话。岩壁上题刻一首《赏牡丹诗》，托名为苏东坡所书。“春风小院却来时，壁间惟见使君诗。应问使君何处去，凭花说与春风知。年年岁岁何穷已，花似去年人老矣。去年崔护若重来，前度刘郎在千里。”题诗上方有“感花岩”三个大字，为明代朱术珣所书，两侧还有明成化年间吴东升所书“岁寒松竹”四字石刻。

感花岩题刻缘起于一桩文坛韵事。相传唐代诗人崔护来吴山游春，信步来到桃花掩映中一处院落，上前扣门求饮，巧遇一位如桃花般明媚的年轻女子，临别时顿生依依不舍之情，第二年春天崔护再上吴山寻访至此，桃花还是那树桃花，只是佳人已杳无踪影，莫名惆怅中，崔护在院墙上题写一诗，便是那首有名的《题都城南壁》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”200多年后，宋代大文豪苏轼到宝成院赏牡丹花，念及崔护其诗其事，不胜感慨，也写下赏牡丹诗一首，将“去年崔护”、“前度刘郎”的典故化入。后人为纪念此事，便将苏诗刻于寺后岩壁上。