洛阳城相邀/把一扇厚重的门轻敲/洛阳山水相邀/把一个久远的美丽寻找/洛阳人相邀/把一分缠绵的情义结交/洛阳花相邀/把一个缤纷的梦拥抱/。有人说到洛阳必须到白马寺，否则，算白来。作为洛阳人，俺已经到这里多少次也记不清楚！好些年没来这里了，当俺再次走进白马寺，坦率地说，平静的心情更加平静……。
中国自古以来是佛教的胜地，从佛教在国内盛行时期，洛阳作为古都建造了很多佛教寺庙，其中最出名的莫过于白马寺，被称为中国第一古刹。白马寺是洛阳的一张名片，现拥有世界唯一的四国（泰国、缅国、印度、
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洛阳城相邀/把一扇厚重的门轻敲/洛阳山水相邀/把一个久远的美丽寻找/洛阳人相邀/把一分缠绵的情义结交/洛阳花相邀/把一个缤纷的梦拥抱/。有人说到洛阳必须到白马寺，否则，算白来。作为洛阳人，俺已经到这里多少次也记不清楚！好些年没来这里了，当俺再次走进白马寺，坦率地说，平静的心情更加平静……。
中国自古以来是佛教的胜地，从佛教在国内盛行时期，洛阳作为古都建造了很多佛教寺庙，其中最出名的莫过于白马寺，被称为中国第一古刹。白马寺是洛阳的一张名片，现拥有世界唯一的四国（泰国、缅国、印度、
中国）风格的寺庙，从而独树一帜。
洛阳作为古都，拥有千年的文化古迹，白马寺是最值得游览的寺庙，它不仅代表着中国寺庙的建筑，而且在国际佛教界占有重要的地位。众所周知，佛教从印度传入中国，在东汉时期就在中国流行，白马寺作为众多寺庙鼻祖，始建于东汉，距今已有近2000年历史。这里不仅诞生了中国第一部佛经和戒律，而且诞生了汉代第一位中国僧人。如今的白马寺，中国式风格建筑、印度式风格建筑、泰国式风格建筑、缅甸风格建筑，风姿绰约，各领风骚……。
坦率地说，走进白马寺的俺虽然不信佛，然而，此时此刻的心情变得非常平静。这座创建于东汉的佛教寺院，历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。如今尽管正值隆冬，可看到寺内依然香火鼎盛，不少信徒前来拜佛许愿，虔诚让俺顿生敬意。和众多寺庙一样，白马寺主院分为天王殿、大雄殿、千佛殿、接引殿、毗卢殿，布局古朴而规整。如今的这里呈现在人们面前的是具有四国风格的白马寺。其建筑分为：寺庙本院、齐云塔院、印度佛殿、泰国佛殿、缅甸佛殿……。
笔者来到印度佛殿，其通体采用了粉红色的建筑，让人仿佛置身于印度粉红之城斋普尔；缅甸佛塔苑主体的建筑是大金塔，根据仰光大金塔为蓝本建造而成，金塔周边是四个不同方位的门和围墙，这个是以缅甸曼德勒皇宫为蓝本建造而成的，十分独特；泰国殿周边的四个院门，每一门的建造金光璀璨，十分具有泰国风情。布局基本都是按照泰国曼谷的寺庙建立的，主要的建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿等，建筑错落有致，布局显得十分工整。
走在白马寺，随意踱步，用心领会着尊尊塑像隐含的寓意：道佛两教，一个是中土文化，一个从西方泊来；一个求当下，一个图来生；一个“想得开”，一个“放得下”。道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重精神修持和对来世的向往。佛教认为，人生是苦。这种苦没有尽头，是一个循环往复的生死轮回。只有实现涅槃才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅槃呢？那就是要“觉悟”。佛者，觉也！说到底，就是对人生的觉悟……。
这样想着想着，不知不觉、懵懵懂懂的俺走出了白马寺。呵呵！
洛阳作为古都，拥有千年的文化古迹，白马寺是最值得游览的寺庙，它不仅代表着中国寺庙的建筑，而且在国际佛教界占有重要的地位。众所周知，佛教从印度传入中国，在东汉时期就在中国流行，白马寺作为众多寺庙鼻祖，始建于东汉，距今已有近2000年历史。这里不仅诞生了中国第一部佛经和戒律，而且诞生了汉代第一位中国僧人。如今的白马寺，中国式风格建筑、印度式风格建筑、泰国式风格建筑、缅甸风格建筑，风姿绰约，各领风骚……。
坦率地说，走进白马寺的俺虽然不信佛，然而，此时此刻的心情变得非常平静。这座创建于东汉的佛教寺院，历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。如今尽管正值隆冬，可看到寺内依然香火鼎盛，不少信徒前来拜佛许愿，虔诚让俺顿生敬意。和众多寺庙一样，白马寺主院分为天王殿、大雄殿、千佛殿、接引殿、毗卢殿，布局古朴而规整。如今的这里呈现在人们面前的是具有四国风格的白马寺。其建筑分为：寺庙本院、齐云塔院、印度佛殿、泰国佛殿、缅甸佛殿……。
笔者来到印度佛殿，其通体采用了粉红色的建筑，让人仿佛置身于印度粉红之城斋普尔；缅甸佛塔苑主体的建筑是大金塔，根据仰光大金塔为蓝本建造而成，金塔周边是四个不同方位的门和围墙，这个是以缅甸曼德勒皇宫为蓝本建造而成的，十分独特；泰国殿周边的四个院门，每一门的建造金光璀璨，十分具有泰国风情。布局基本都是按照泰国曼谷的寺庙建立的，主要的建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿等，建筑错落有致，布局显得十分工整。
走在白马寺，随意踱步，用心领会着尊尊塑像隐含的寓意：道佛两教，一个是中土文化，一个从西方泊来；一个求当下，一个图来生；一个“想得开”，一个“放得下”。道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重精神修持和对来世的向往。佛教认为，人生是苦。这种苦没有尽头，是一个循环往复的生死轮回。只有实现涅槃才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅槃呢？那就是要“觉悟”。佛者，觉也！说到底，就是对人生的觉悟……。
这样想着想着，不知不觉、懵懵懂懂的俺走出了白马寺。呵呵！