山水之歌（1）
～诗国漫游之七
中国的古代诗歌，最被西方称道的，就是歌颂大自然的诗歌。大自然是中国古诗的主心骨，就算不是纯山水诗，也可从行行诗词中，找到繁多自然的意象。可以说，大自然是中国诗歌的灵魂，孔子说“不学诗，无以言”，而我们该说“不借自然，无以写诗”。
中国诗的开头“诗经”，虽无纯咏山水的诗作，但常见用山水意象来言志或抒情。可看诗经的第一首“周南•关雎”：关关雎洲，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 ；还有出名的“秦风•蒹葭”：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方…借大自然的比兴，处处可见。
屈原的楚辞是抒情诗，可是以山水为背景的篇章，在“九章”“九歌”中大量出现。“九歌•湘夫人”：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；“九歌•山鬼”：余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌 昼晦，东风飘兮神灵雨；“九章•涉江”：深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇；“九章•悲回风”：观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击 …这些词语，让人深入大自然缥缈之境。
而为山水诗开路的，应该是陶渊明。東晉陶渊明是以其田园诗开幕。请看他知名的“飲酒詩”：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏//采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言；还看他的“歸園田居”：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年//羈鳥戀舊林
～诗国漫游之七
中国的古代诗歌，最被西方称道的，就是歌颂大自然的诗歌。大自然是中国古诗的主心骨，就算不是纯山水诗，也可从行行诗词中，找到繁多自然的意象。可以说，大自然是中国诗歌的灵魂，孔子说“不学诗，无以言”，而我们该说“不借自然，无以写诗”。
中国诗的开头“诗经”，虽无纯咏山水的诗作，但常见用山水意象来言志或抒情。可看诗经的第一首“周南•关雎”：关关雎洲，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 ；还有出名的“秦风•蒹葭”：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方…借大自然的比兴，处处可见。
屈原的楚辞是抒情诗，可是以山水为背景的篇章，在“九章”“九歌”中大量出现。“九歌•湘夫人”：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；“九歌•山鬼”：余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌 昼晦，东风飘兮神灵雨；“九章•涉江”：深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇；“九章•悲回风”：观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击 …这些词语，让人深入大自然缥缈之境。
而为山水诗开路的，应该是陶渊明。東晉陶渊明是以其田园诗开幕。请看他知名的“飲酒詩”：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏//采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言；还看他的“歸園田居”：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年//羈鳥戀舊林