首先，以欢喜心受领任务。
3月2日的游学说明会上，书院游学组委会安排我担任5车车长，闻听消息，心生欢喜，“我又可以为大家服务了！”但当我拿到5号车名单，看到只有几位是熟悉的名字时，一下升起了畏难之心。此时，滕丽娟老师一句话点醒了我，她说“你是志愿者协会会长，这一车大多是启蒙班孩子和家长，要服务好这些大家，争取感召更多的人加入志愿者协会，成为真正的书院人！”是啊！自己进入书院时也是从
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首先，以欢喜心受领任务。
3月2日的游学说明会上，书院游学组委会安排我担任5车车长，闻听消息，心生欢喜，“我又可以为大家服务了！”但当我拿到5号车名单，看到只有几位是熟悉的名字时，一下升起了畏难之心。此时，滕丽娟老师一句话点醒了我，她说“你是志愿者协会会长，这一车大多是启蒙班孩子和家长，要服务好这些大家，争取感召更多的人加入志愿者协会，成为真正的书院人！”是啊！自己进入书院时也是从
家长学堂开始的，也是在家长学堂聆听先生教诲而逐步融入书院的。我不熟悉这些老师们，恰恰是我在书院为大家服务不够、连接不多的体现！而这次游学担任车长，能为这些不熟悉的老师、家长和小弟子们服务，不正是一个向大家学习，与大家连结的机会吗？一切都是最好的安排！不怕念起，就怕觉迟，感恩滕老师的智慧引领，助力我及时转念。
其次，以感恩之心做好服务。
为了更好地做好远足游学的服务保障，先生亲自为担任此次游学服务的义工老师们制作了“彭城书院义工远足游学服务指南”课件。先生按照车长、副车长、组长、其他四个岗位，分为五个部分进行了明确。尤其是“如何做好一名优秀车长”，先生列出34条工作方法及模板！就是一个初次担任服务岗位的人，如果能够按照先生的指南去做，也一定会做好车长、组长等工作！这就是老子说的“天下大事必作于细”的真实例证。这个指南太实用、能量太大了，为了方便学习使用，我把这个课件转换为文字版，发到车长群内，与大家共同分享。
先生说“在游学过程中，车长被赋予一个‘天下’：车厢与全车人。用多少心力和精力，就得多少功德与能量。全心全意为大家服务，必将得到意想不到的收获。”遵照先生的教诲，在两天的游学中，用敬畏心，珍惜车长这个称谓；用欢喜心，微笑面对每一位家人；用同理心，解决好老师和孩子们的需求；用恭敬心，组织好住宿、读经、唱歌、乐途分享；用随喜心，为每位家人的成长点赞；用感恩心，铭记54位家人助力我成长……
在大巴车即将到达书院时，我代表本车副车长李群老师和高建平、孙皊、陆纯纯、耿婧然、李素娥5位小组长进行了小结。刚才，在李群副车长的主持下，十几位家长和小弟子的真诚的分享，既表达了对先生、书院的感恩之情，又展示出了满满的正能量。也再次实证了只有以感恩心、恭敬心融入其中，才能实现增能长慧。在这里，让我们感恩先生，是先生于20年前发下的弘道大愿，肇建了彭城书院，虽筚路蓝缕，但却道心如磐，让我们才有机会在书院这个道场修身证道，增能长慧。
先生的两场分享，引领大家勘破世相，感悟人生真谛，增能长慧。感恩以滕丽娟老师为代表的游学组委会老师们，是您们在幕后的默默付出和在台前的有力指挥，让大家得到了最好的游学体验。感恩导游老师，您们用敬业、精业的优秀品质，让大家在观山水、听故事中开阔眼界。感恩司机师傅，您们以优秀的驾驶技术和职业操守，保证了两天的行程安全顺利。感恩5车的家人，您们用实际行动践行书院要求，展现了书院人的良好形象，也感恩您给了我们成长的机会。最后，期待大家将游学两天来的所思所想落笔成文，提升自己，影响他人！期待下次游学再同行。
再者，在闻道中启智增慧。
先生说“在游学中听故事，能增长见识，开阔视野，但更重要的是要听他人故事，悟自己人生！”在金山景区草坪上，先生居中端坐，250余位师生围绕先生席地而坐，聆听先生此程游学的第一场讲学《在金山的历史传说中读懂生命蜕变的密码》。受篇幅所限，仅将第一个故事中的灵魂五问做浅显分享。
先生讲的第一个故事，是大家耳熟能详的“水漫金山寺”。在这个故事里，先生引领我们“不必把时间和精力花在评价他们的是非对错上，因为每个人都在自己的因果里，所以要通过读别人的故事，悟自己的人生。”在故事的最后先生提出了触及灵魂的五个问题。
第一问：如果一个妖孽变成绝代佳人出现在我们面前，我们会像许仙一样动心吗？先生说“俗人用肉眼看世界，圣人用法眼、天眼看世界。”肉眼只能看到事物的表象，因此俗人常常被表象所惑。而圣人用法眼、天眼看事物，透过表象直抵本质。容貌之美是表象，属于有形，智慧未开者，往往被表象所迷。许仙亦如此，否则也不会因为见到白素贞真身，而吓死过去。可见，许仙爱的也是表象。可见，唯有修炼如如不动、光光明明、无私无染的道心，提升生命境界，方能勘破表象，直达本真。
第二问：如果欲望变成功名利禄、酒色财气来到我们的生命里，我们会深陷其中吗？功名利禄一直是世俗中追求的目标，也是判断一个人成功的所谓标准。古语说“人为财死鸟为食亡。”一个“死”一个“亡”字，道出了病症所在。先生说“维持基本生活是需求，超出需求就是欲望。有道与无道之间，就隔着一个欲望。”欲壑难填、欲无止境，人一旦被欲望所控，成为欲望的奴隶，就会步入“死”与“亡”的不归路。
第三问：如果有像法海一样的智者劝诫我们远离妖惑，改邪归正，我们会惟道是从吗？听不听劝诫，既取决于被劝诫者的明理程度，也跟被劝诫的人对劝诫者的信任度有关。想想结缘书院之前的自己，沉浸于追求功名利禄、声色犬马、金玉满堂之中，不懂大道规律，不明人生真相，就是有智者相劝，又如何能听懂智者的劝诫呢？先生说“学为明理，用为证道。”因先生的引领，懂得大道规律，提升生命能量，才逐渐明白人生真相。其实先生的每次赋能，不都是在劝诫我们要明理归道，惟道是从吗？我们书院人如果还是不听先生劝诫，仍是信不足焉，就真的太可惜了！
第四问：如果大家都指责法海，同情白娘子，我们会随声附和吗？现在很流行一个词“裹挟”。先生说“能被裹挟的人，大多是能量不足的人。”就如一根羽毛，有点风就会被卷起。如果是东方明珠塔，再大的风也拿它没办法。在没听先生分享之前，我的回答是肯定的。听了先生的解读，我明白了，指责法海是世俗思维下的判断，依据是个人的认知与好恶；先生教导我们要用大道思维，依据是是否合道！因为顺道而生，逆道而亡。
第五问：如果我们被赋予的“标准”不合道义，我们有能力甄别真伪，去伪存真吗？先生告诫我们，世俗中很多所谓“标准”，往往是禁锢我们思想的枷锁。能否鉴别“标准”的真伪需要能力，这个“能力”就是我们的德能，德能越厚，甄别真伪的能力就越强。我们书院人都知道，丰厚的德能等不来、靠不来、要不来、借不来、偷不来，只能靠自己勤修不辍的行善积德、顺道而行、无我付出修出来！
先的灵魂五问，犹如五面明镜，照见了真实的自己，照亮了前行方向！我体悟到：五个问题各异，但核心只有一点，明理归道！途径只有一条，无我付出！目的只有一个，增能长慧！追随先生修身五年来，记不清参加了多少次游学、多少此活动！但越来越坚信，我只有在彭城书院这方净土，追随先生修身证道，才能走上光明大道！只有抱一、精进、老实、听话、实干，才能不断增能长慧！只有主动融入“弘扬传统文化，温暖世道人心”的伟大事业，才能实现圆满人生！
感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！
【本文作者为彭城书院中华经典研修11组成员、志愿者协会会长、2024级国学班弟子、书院骨干义工 穆忠良
其次，以感恩之心做好服务。
为了更好地做好远足游学的服务保障，先生亲自为担任此次游学服务的义工老师们制作了“彭城书院义工远足游学服务指南”课件。先生按照车长、副车长、组长、其他四个岗位，分为五个部分进行了明确。尤其是“如何做好一名优秀车长”，先生列出34条工作方法及模板！就是一个初次担任服务岗位的人，如果能够按照先生的指南去做，也一定会做好车长、组长等工作！这就是老子说的“天下大事必作于细”的真实例证。这个指南太实用、能量太大了，为了方便学习使用，我把这个课件转换为文字版，发到车长群内，与大家共同分享。
先生说“在游学过程中，车长被赋予一个‘天下’：车厢与全车人。用多少心力和精力，就得多少功德与能量。全心全意为大家服务，必将得到意想不到的收获。”遵照先生的教诲，在两天的游学中，用敬畏心，珍惜车长这个称谓；用欢喜心，微笑面对每一位家人；用同理心，解决好老师和孩子们的需求；用恭敬心，组织好住宿、读经、唱歌、乐途分享；用随喜心，为每位家人的成长点赞；用感恩心，铭记54位家人助力我成长……
在大巴车即将到达书院时，我代表本车副车长李群老师和高建平、孙皊、陆纯纯、耿婧然、李素娥5位小组长进行了小结。刚才，在李群副车长的主持下，十几位家长和小弟子的真诚的分享，既表达了对先生、书院的感恩之情，又展示出了满满的正能量。也再次实证了只有以感恩心、恭敬心融入其中，才能实现增能长慧。在这里，让我们感恩先生，是先生于20年前发下的弘道大愿，肇建了彭城书院，虽筚路蓝缕，但却道心如磐，让我们才有机会在书院这个道场修身证道，增能长慧。
先生的两场分享，引领大家勘破世相，感悟人生真谛，增能长慧。感恩以滕丽娟老师为代表的游学组委会老师们，是您们在幕后的默默付出和在台前的有力指挥，让大家得到了最好的游学体验。感恩导游老师，您们用敬业、精业的优秀品质，让大家在观山水、听故事中开阔眼界。感恩司机师傅，您们以优秀的驾驶技术和职业操守，保证了两天的行程安全顺利。感恩5车的家人，您们用实际行动践行书院要求，展现了书院人的良好形象，也感恩您给了我们成长的机会。最后，期待大家将游学两天来的所思所想落笔成文，提升自己，影响他人！期待下次游学再同行。
再者，在闻道中启智增慧。
先生说“在游学中听故事，能增长见识，开阔视野，但更重要的是要听他人故事，悟自己人生！”在金山景区草坪上，先生居中端坐，250余位师生围绕先生席地而坐，聆听先生此程游学的第一场讲学《在金山的历史传说中读懂生命蜕变的密码》。受篇幅所限，仅将第一个故事中的灵魂五问做浅显分享。
先生讲的第一个故事，是大家耳熟能详的“水漫金山寺”。在这个故事里，先生引领我们“不必把时间和精力花在评价他们的是非对错上，因为每个人都在自己的因果里，所以要通过读别人的故事，悟自己的人生。”在故事的最后先生提出了触及灵魂的五个问题。
第一问：如果一个妖孽变成绝代佳人出现在我们面前，我们会像许仙一样动心吗？先生说“俗人用肉眼看世界，圣人用法眼、天眼看世界。”肉眼只能看到事物的表象，因此俗人常常被表象所惑。而圣人用法眼、天眼看事物，透过表象直抵本质。容貌之美是表象，属于有形，智慧未开者，往往被表象所迷。许仙亦如此，否则也不会因为见到白素贞真身，而吓死过去。可见，许仙爱的也是表象。可见，唯有修炼如如不动、光光明明、无私无染的道心，提升生命境界，方能勘破表象，直达本真。
第二问：如果欲望变成功名利禄、酒色财气来到我们的生命里，我们会深陷其中吗？功名利禄一直是世俗中追求的目标，也是判断一个人成功的所谓标准。古语说“人为财死鸟为食亡。”一个“死”一个“亡”字，道出了病症所在。先生说“维持基本生活是需求，超出需求就是欲望。有道与无道之间，就隔着一个欲望。”欲壑难填、欲无止境，人一旦被欲望所控，成为欲望的奴隶，就会步入“死”与“亡”的不归路。
第三问：如果有像法海一样的智者劝诫我们远离妖惑，改邪归正，我们会惟道是从吗？听不听劝诫，既取决于被劝诫者的明理程度，也跟被劝诫的人对劝诫者的信任度有关。想想结缘书院之前的自己，沉浸于追求功名利禄、声色犬马、金玉满堂之中，不懂大道规律，不明人生真相，就是有智者相劝，又如何能听懂智者的劝诫呢？先生说“学为明理，用为证道。”因先生的引领，懂得大道规律，提升生命能量，才逐渐明白人生真相。其实先生的每次赋能，不都是在劝诫我们要明理归道，惟道是从吗？我们书院人如果还是不听先生劝诫，仍是信不足焉，就真的太可惜了！
第四问：如果大家都指责法海，同情白娘子，我们会随声附和吗？现在很流行一个词“裹挟”。先生说“能被裹挟的人，大多是能量不足的人。”就如一根羽毛，有点风就会被卷起。如果是东方明珠塔，再大的风也拿它没办法。在没听先生分享之前，我的回答是肯定的。听了先生的解读，我明白了，指责法海是世俗思维下的判断，依据是个人的认知与好恶；先生教导我们要用大道思维，依据是是否合道！因为顺道而生，逆道而亡。
第五问：如果我们被赋予的“标准”不合道义，我们有能力甄别真伪，去伪存真吗？先生告诫我们，世俗中很多所谓“标准”，往往是禁锢我们思想的枷锁。能否鉴别“标准”的真伪需要能力，这个“能力”就是我们的德能，德能越厚，甄别真伪的能力就越强。我们书院人都知道，丰厚的德能等不来、靠不来、要不来、借不来、偷不来，只能靠自己勤修不辍的行善积德、顺道而行、无我付出修出来！
先的灵魂五问，犹如五面明镜，照见了真实的自己，照亮了前行方向！我体悟到：五个问题各异，但核心只有一点，明理归道！途径只有一条，无我付出！目的只有一个，增能长慧！追随先生修身五年来，记不清参加了多少次游学、多少此活动！但越来越坚信，我只有在彭城书院这方净土，追随先生修身证道，才能走上光明大道！只有抱一、精进、老实、听话、实干，才能不断增能长慧！只有主动融入“弘扬传统文化，温暖世道人心”的伟大事业，才能实现圆满人生！
感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！
【本文作者为彭城书院中华经典研修11组成员、志愿者协会会长、2024级国学班弟子、书院骨干义工 穆忠良