雅溪卢氏是姜太公的后裔,据史料记载,姜太公的第十一代孙因拥立齐桓公有功,被分封到当时齐国的卢邑,后人遂以分封之地为姓。春秋末年,卢氏因避乱散居各处,其中以散居到当时范阳的居多。后唐时,有一位宰相卢文纪,生有二子,其中一子为卢穗,为现在韩国卢氏始祖;另一子为卢姜,其后代先居天台山口,后在南宋时慕东阳山水之秀,迁居东阳城西巧溪,再到卢员甫迁居雅溪,即今卢宅。从南宋中叶到现在,雅溪卢氏已悠悠八百年历史。
雅溪卢氏,吴县主簿卢寔于宋治平年间(1064~1067)自天台山口迁东阳西部乡之巧溪,至卢寔曾孙员甫于南宋初年始定居雅溪(卢宅)。后裔衍居六石后周、桐坑、井头后、藕荷塘、乔庄、陈宅街、成家里、陶村、里卢宅、横水塘、毛里塘、桥午头、亭塘、横溪、姓卢、降祥、张庄、横塘、西堆、甽干店等村。名人有明代都察院右副都御使卢睿、《明史》有传的卢洪春、著有《荷亭辩论》的卢格,清翰林卢炳涛等。十四世卢溶所建之卢宅肃雍堂为国家级重点文保单位。
卢姓人自幼便纳入启蒙授业、解惑传道的三级教育机制中。那遍布村坊间的小蒙馆,是前辈中取得秀才乃至举人功名但未入仕者开办的,三五幼童环侍,言传身教,待他们考了秀才,学业方告一段落,这是“私学”。还有一种“公学”,那便是“义塾”,如肃雍堂的两廊下的厢房内,即族中子弟集体学习的场所,此间的授业者,皆为大众公推的品学俱佳之先生。学业初成有志上进者,升入书院深造,有博学长者时时对答解惑,同学同志相与探究辩驳,举人进士多出于此间。
更让人神而往之的是那些硕儒学士研习学问的山溪别院。卢氏读书传家的直接目的无疑是“学而优则仕”,然而它的终极关怀则升华为超越功利的传道――求道境界。这就不囿于仕途显达、光宗耀祖的窠臼,而是养育“为天地立命,为万世开太平”的襟怀了。荷亭书院由理学功底深湛的卢格于明弘治年间兴建。他常与好友章懋、王汶在亭间研讨理学,心得著述集为《荷亭辨论》,收入《四库全书》,卢格藉此跻身于“理学名臣

