卢宅(七) 乐寿堂 世雍门楼 2016-11-26 11:33阅读: http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1376457025 一位北京故宫博物院的专家考察后说,肃雍堂“前堂后寝”的结构与故宫的平面布局、空间序列、文化理念及功能用途如出一辙。前四进呈“三大殿”格局,为聚议、喜庆、娱乐、祭祀等公共活动场所,后五进为家眷、仆人等生活起居空间。所谓中心突出,主次分明,内外有别,各就各位。 这种秩序,体现在平时,乃尊卑长幼的严格排序。老人们回忆,当年肃雍堂春夏秋冬四节均有祭祀活动,届时值祭者先期斋沐夜宿家庙,鸡鸣即起,具馔陈器,各执其事。参祭人等当堂排班就位依世系序立,女眷分立两廊之下观礼,人人竭诚恭敬,决无喧哗。祭毕,相互揖让而退,仍按长幼尊卑之序散去。就是在平日的生活中,晚辈见了长辈,都要后退肃立,并不以年纪之大小争论短长,更不以各人之强弱欺长凌众。 成长于如此严格的礼制环境中,“非礼勿视,非礼勿行” 成为卢氏家族的人生之大防。古代社会,以父权观念为中心,家国一体,家是国的细胞,国为家的放大。做人讲名份,处事不越份,上下有序,内外有别,被视为“齐家”的法宝。一旦走上社会,维护统治秩序也就自然被看作“治国平天下”的首务了。