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大智禅寺（二）

2017-01-02 16:40阅读：

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横店大智禅寺始建于南朝梁大同十年（544），距今已有1460余年历史。岁月沧桑，屡建屡毁，其中较为严重的一次是宋徽宗宣和（1119～1125）年间毁于兵火。虽然稍加修葺，但其寺舍颓败坍塌仍达十分之三四。济公从杭州云游到大智寺，见寺院摧剥倾圯（yí），所剩无几，而寺僧未能以重修为己任，济公于是缘施佛法，发下宏远，决心重修大智寺。修葺寺院花消甚巨，其经费除本人倾囊而出之外，则靠外出化缘，由施主捐助弥补。济公在大智寺盘桓四年，呕心沥血，化资六十余万，从南宋淳熙壬寅至乙巳（公元1182—1185年）使得初步完工，将大智寺重修得金碧辉煌，蔚为壮观。是时，兰溪名士徐畸重游八面山，应济公之邀，撰写了《重游属山会大智院新修记》。


《重游禹山会大智院新修记 》徐 畸
（康熙《新修东阳县志·卷之十九》）
予行禹山，而得所谓顶湖者游焉，是在禹山之巅。禹山之高可千仞，谓之顶湖者，计其深广，不出乎步武寻丈之间，至浅狭也，而旱涝不能使之有所盈缩。其泉仰出，湛然渊而不流，是于水为有常德者。或祷雨，雨岁辄为应，相传龙所为蛰，而庙祀焉，是未可知也。
禹山之得名，其所由来既久，且禹庙在焉。其地去会稽不三四驿，于图志莫可考质也。而其遗迹旧事，尙可寻访得之。且虽于野老田夫所传，必皆有所自。虽不必为信，要为可以广异闻，而补前《志》之阙逸。为是，禹山者，余为之再至。有曰“大智院”者，则余行禹山所谓休止之僧舍也。院在禹山之趾，亦莫知其始所自，开创于何时也，记籍无在者。而其库庾、斋房、廊庑、庖湢，自堂殿以下，大抵出于宣和兵火之后。后稍葺治，而摧剥倾弛者，尙十三四也。不无主僧，所阅凡几何人，而莫有终始以其事为已任。于是道济者有志焉。

余于是时方行禹山，而周览寻访为未竟。于大智院虽儳焉为少休止，而未知其果何如也。他日再过之，则既灿然有可观。而后知济之所为，终以不愆于素。其营彻整治，积功用竹木、瓦石、丹艧之饰，为钱盖六十万有奇。济所自力不足，而取之檀施。盖自淳煕壬寅，讫淳熙乙巳，是役也，终始四年，于今而粗克有成。
既成，而余适再为禹山之游，为宿留久之。然则事之兴坏，夫岂不以其人？必曰彼非缘法无自致。而凡兴坏，无小大，必皆有数者存，岂其然哉？济之一切功用，其在大智院，既予所悉知。而禹山登览之胜，其在东白，不可使无传也。济方有请，故书之。盖作记之本末具焉，以见余于禹山，其勤奉若此。
淳熙十二年十一月十四日记。
大智禅寺（二）韦陀殿北面是“大雄宝殿”


大智禅寺（二）
西边有台阶
大智禅寺（二）
东边也有台阶

大智禅寺（二）
大雄宝殿前的台阶。这里刻着龙的，好像在北京什么地方看过。


大智禅寺（二）


大智禅寺（二）
大雄宝殿前的场地也很宽阔，东边是“药师殿”。
大智禅寺（二）药师殿里面供奉的是东方三圣。中间的为东方净琉璃世界的教主药师佛，左右分别为日光遍照菩萨和月光遍照菩萨胁侍。信奉药师光如来者能治百病，解除各种顽疾固症，消灾延寿。

大智禅寺（二）
大雄宝殿前西边是“三圣殿”


大智禅寺（二）
三圣殿
对联：四十八愿普被群机，决定万修万人去。二十五有同生正信，合当一念一如来。
大智禅寺（二）三圣殿里面供着西方三圣。正中供奉的是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，又称“无量寿佛”“接引佛”。左右两边分别为大慈大悲的观音菩萨和大势至菩萨胁侍。信奉阿弥陀佛并念诵其名号者，往生能登西方极乐世界。


大智禅寺（二）
五百罗汉堂
大智禅寺（二）
“五百罗汉堂”为现代书法家姜东舒书


大智禅寺（二）五百罗汉为东阳木刻深浮雕，精美绝伦。
大智禅寺（二）五百罗汉的来历，在佛经上面的说法也有很多，有的说他们是跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子；有的说他们是参加第一次结集三藏的五百比丘。其实十八罗汉是确有其人的，在佛经上面他们的身世地位都有详细记载。而五百罗汉的名号都是从各经书中选录的。有佛在世时的，也有佛灭度以后的。罗汉比佛、菩萨更接近众生，所以五百罗汉也受到僧俗欢迎，香火供奉。
 大智禅寺（二）
五百罗汉堂内的罗汉们，由东阳木雕雕刻而成，原由42块樟木拼成。五百尊罗汉神态各异，栩栩如生，生动传神，五百张不同的脸代表着天下众生。
大智禅寺（二）
还有一尊弥勒佛的像
大智禅寺（二）
大雄宝殿前的广场
大智禅寺（二）大智禅寺塔为当代所建。石制，六角七级密檐式。
 大智禅寺（二）
塔身雕满佛像
大智禅寺（二）
塔身佛像
大智禅寺（二）
塔身佛像


大智禅寺（二）
大雄宝殿为重檐歇山顶，是传统古建的较高等级，飞檐翼角，气宇轩昂，高46米。全国政协主席，中国佛教协会会长赵朴初居士题写的“大雄宝殿”“正大光明”“释迦塔”牌匾等次嵌于三重檐中。


大智禅寺（二）
佛日高悬光明世界，法论大转普利人天。


大智禅寺（二）其主殿大雄宝殿高45米，威严神圣，是国内最宏伟的大雄宝殿之一。供奉高达28.88米（含背光）的释迦牟尼像一尊，全身装金，雄伟端庄，妙相庄严，鸿姿巨相，金碧辉煌，令人叹为观止，为国内殿内大佛之最。
大智禅寺（二）
佛主两边分别为二十四诸天，据佛经记载是佛主的护法神将，守护佛主的清修和安宁从左至右：（1）东岳大帝 （2）雷神 （3）阎魔罗王 （4）摩利支天 （5）菩提树神 （6）韦驮天神 （7）摩醯（xī，醯音西）首罗天 （8）月神 （9）西方广目天王 （10）北方多闻天王 （11）帝释天 （12辩才天
大智禅寺（二）佛祖右手边坐骑为六牙四足白象的是普贤菩萨，德称“大行”，道场在四川峨眉山。拜普贤是求孝道，为家里的父母长辈求平安；象表大力，有大威力，邪魔恶祟不敢入侵。六牙表六度，即六种到彼岸的方法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。四足代表四如意（四种禅定的行法），即欲如意、念如意、精进如意、慧如意。


大智禅寺（二）
佛主两边分别为二十四诸天，另一边为：（13）功德天 （14）大梵天 （15）持国天王 （16）增长天王 （17）日神 （18）金刚密迹力士 （19）散脂大将 （20）坚牢地神 （21）鬼子母神 （22）娑竭罗龙王 （23）紫微大地 （24）紧那罗王。

 大智禅寺（二）
佛主左手边的为文殊菩萨，德称“大智”，道场在山西五台山。掌管着天下所有的智慧和才气，所以有求学业和事业的朋友都可以过来多拜拜它。文殊骑青狮，狮子是兽中之王，狮子一吼，百兽皆惊，表示智慧威猛。


大智禅寺（二）
后殿供奉观世音菩萨及其一百五十六化身。大慈大悲的观音伫立鳌头，善财童子和龙女侍立两旁。
大智禅寺（二）这尊为海岛观音，女装赤脚踏着鳌鱼，代表独站鳌头的意思。在观音背后是他的156身，左右两边是善财童子和龙女，在下面的则是十八罗汉。


大智禅寺（二）
大雄宝殿背面，“慈航普度”，感觉到了观音殿。

 大智禅寺（二）
大雄宝殿后门是“释迦摩尼佛八相成道图”
大智禅寺（二）

大智禅寺（二）
降兜率相。降兜率，先住于兜率天，在彼天四千岁。见时机熟，遂乘白象由彼天降下之相也。


大智禅寺（二）
入胎相。入胎，乘白象由摩耶夫人左胁入胎之相也。


大智禅寺（二）
出胎相。出胎，四月八日于蓝毗尼园由摩耶右胁出生之相也。


大智禅寺（二）
出家相。出家，十九岁（或二十五岁）观世之无常，出王宫入山学道之相也。

 大智禅寺（二）
大智禅寺（二）
降魔相。在树下静坐49天，克服了内外的种种“魔障”之相也。


大智禅寺（二）
成道相。成道，经六年苦行，在菩提树下成佛得道之相也。

 大智禅寺（二）
说法相。深入民间，说法普度众生之相也。
涅槃相。涅槃，八十岁在娑罗双树下入于涅槃之相也。
大智禅寺（二）
禅寺内一角
大智禅寺（二）
禅寺内一角
大智禅寺（二）
禅寺内一角
大智禅寺（二）
放生池
大智禅寺（二）
放生池中心桥的一端坐着一个“大金蟾”，另一端有一个“经幢”。
大智禅寺（二）
大智禅寺（二）
这个金蟾够大的，嘴上挂着一枚铜钱。
大智禅寺（二）

大智禅寺（二）
放生池一角
大智禅寺（二）
曲桥将放生池一分为二


大智禅寺（二）
放生池一角
大智禅寺（二）
有假山小池塘
大智禅寺（二）
放生池周边
大智禅寺（二）
放生池一角

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