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南京夫子庙(一)池畔棂星门

2018-04-01 15:25阅读:
南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西,即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙,为供奉祭祀孔子之地,是中国第一所国家最高学府,也是中国四大文庙,为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地,不仅是明清时期南京的文教中心,同时也是居东南各省之冠的文教建筑群,现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。
南京夫子庙(一)池畔棂星门
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通,使其在夫子庙出现之前,就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地,因此除了以上所述主要景点外,还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区,是中国最大的传统古街市,与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。
南京夫子庙(一)池畔棂星门

夫子庙是一组规模宏大的古建筑群,主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成,占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。
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夫子庙老照片,秦淮河是南京人民的母亲河,全长110公里,孕育了早期的南京文明。秦淮河左岸有“魁星阁”。

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古时候的孔庙有一定的布局形式。一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场,棂星门前设以半圆形水池,称为“泮池”。泮池是孔庙的特有形制,源自于周礼,而夫子庙凿秦淮河为泮池,是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍,诸侯讲学成学宫叫泮宫,夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方,所以这池称“泮池”
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夫子庙老照片岸北为石栏,有“天下文枢”牌坊及“魁星阁”。
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泮池东有奎光阁,西有聚星亭,中间是“天下文枢”柏木牌坊。
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夫子庙老照片,奎光阁、聚星亭、“天下文枢”牌坊还在老地方。原来街东西还有“道冠古今”、“德配天地”两坊,民国以后被拆除。
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南岸的一堵红墙,是建于明万历(1575年)年间的大照壁,长达110米,气势磅礴,为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用,是整个夫子庙建筑群的开始。

南京夫子庙(一)池畔棂星门
南京夫子庙(一)池畔棂星门
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泮池西边那座桥是“文德桥”
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泮池上一般建有三座石桥,按等级而论,县官、学官走中间一座,秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥,有犯上作乱之罪,进退两难,只好自己跳进了泮池。
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明清两代,把考中秀才称为“入泮”,“泮池”成为古代读书人的“化龙池”,只有入泮,才能算是进入了圣贤的行列。
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河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的,船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行,据说明朝建都后,朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔,看到两岸绿树成荫,河水清澈,亭台楼阁,风景宜人,随口说了句:“惜河中缺游船”。皇帝开了金口,左右就连夜差人赶造画舫,以博取皇帝欢心。
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夫子庙老照片。这是现在夫子庙广场的地方,人来人往,熙熙攘攘,壁现在还有拥挤。
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天下文枢牌坊老照片。天下文枢”出自重建于明万历年间的南京文庙(即南京夫子庙),清初坊额上方的字为著名书法家陈澍所写。今坊额上的“天下文枢”四个大字选自颜真卿的字帖,它是步入文庙的第一道大门。天下文枢坊,表明此处为天下文化中心。三门四柱,颇为壮观。在古代,它与后面的棂星门对应,用于帝王出巡朝圣祀孔,中间高门坊是皇帝幸临的御道,左右供郡亲王出入,一般的官员臣民不能通行,因而平时都用木栅栏封闭起来。
南京夫子庙(一)池畔棂星门 南京夫子庙正南门、内秦淮河北岸边,矗立着“天下文枢”牌坊,天下文枢是“斯文在兹”的表义,赞美孔子为代表的儒家文化为中华文化的中枢。枢,又是户枢,门户开阖的关键所在,步入“天下文枢”之门是升堂入室的开始,将要迈进儒家文化的殿堂。汉朝刘歆《遂初赋》“跖三台而上征兮,入北辰之紫宫;侍刘(留)宿于钩陈兮,拥太常之枢极。”
南京夫子庙(一)池畔棂星门 天下文枢”牌坊两根中柱上挂的是署名乾隆皇帝撰的楹联:允矣斯文,为古今中外君民立之极;大哉夫子,会诗书易礼春秋集其成。“天下文枢”牌坊外柱楹联。源脉悠长,诗礼江山昭日月;人文荟萃,弦歌画舫又春秋。
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泮池之北岸石栏则是明正德九年(1514年)所建,夫子庙泮池石栏建于明正德年间(1514年),迄今已经渡过了近500载,饱经风霜,是夫子庙建筑群中保存最好的古代建筑。抗战前曾加以修整。游人至此,凭栏小憩,观览秦淮秀色,心旷神怡。
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夫子庙老照片,大成殿、聚星亭、天下文枢牌坊,及泮池前的石栏。
南京夫子庙(一)池畔棂星门
聚星亭
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