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南京大报恩寺（五）莲池海会

2018-10-13 08:57阅读：

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东吴赤乌年间（247年），吴大帝孙权因西天竺沙门康僧会求得感应舍利，在长干里建造江南第一座寺庙建初寺及阿育王塔，长干里也因此崇称“佛陀里”。东晋孝武帝宁康（373-375年）中僧人慧达（刘萨诃）见长干里有佛光，在长干塔得三石碑，内有三舍利，又有一爪甲及一发，复于其地建寺，造三级塔，称其寺为长干寺。
宋端拱元年（988年）可政大师从终南山紫阁寺背负玄奘顶骨回长干寺安奉。1942年日本人在三藏塔遗址发现玄奘地宫，出土玄奘顶骨，后分为11份，在世界各地供奉。大中祥符四年（1011年），可政大师奏报长干里有异光，朝廷查后信其事，经宋真宗恩准，重修长干寺长干塔并瘗埋“佛顶真骨”。2008年在大报恩寺遗址发现宋代长干寺地宫，出土震惊华人世界和佛教界“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”，佛脉延续千年，实乃殊胜之地。 南京大报恩寺（五）莲池海会
南京大报恩寺（五）莲池海会
莲池海会 南京大报恩寺（五）莲池海会莲池海会的场景就是西方极乐净土 南京大报恩寺（五）莲池海会半圆形的拱门里面是一个半球形的穹顶 南京大报恩寺（五）莲池海会半球形的壁上有许多佛教人物
南京大报恩寺（五）莲池海会 莲池海会汇集了历代在南京开宗立派、译经传教的著名高僧和护法大德形象，正中央是西方阿弥陀佛。 南京大报恩寺（五）莲池海会
南京大报恩寺（五）莲池海会 左起：康僧会、法显、可政、慧达。
法显，俗姓龚，平阳郡武阳（今山西省襄垣县）人。法显法师于公元399年，以六十五岁高龄发迹长安，涉流沙、逾葱岭，徒步数万里，遍游北印，广参圣迹，学习梵文，抄录经典，历时多年，复泛海至师子国今斯里兰卡，经耶婆提今印度尼西亚而后返国。时年已八十岁，仍从事佛经翻译。
南京大报恩寺（五）莲池海会 宋僧可政，金陵人，生卒年月不详，主要活动在北宋太宗、真宗、仁宗年间。可政法师早年师从蒋山赞元禅师，曾游学关中，研习戒律。宋太宗端拱元年（988年）于长安终南山紫阁寺传得玄奘顶骨，携归金陵天禧寺(旧长干寺)；宋真宗景德年间（1004-1007年）募资修复杨州栖灵寺多宝塔；宋真宗大中祥符年间（1008-1016年）奏请恢复金陵长干寺，诏允重建，主办修建工程，祥符四年（1011年）塔成，御赐“圣感舍利宝塔”；宋仁宗天圣五年（1027年）二月又建白塔遗址一带，瘗葬玄奘顶骨。可政获宋真宗赐“演化大师”号。
南京大报恩寺（五）莲池海会 东晋高僧慧达大师，是大规模策划、兴建莫高窟的最重要人物之一。慧达大师原名刘萨诃，西北匈奴稽胡族人。他到敦煌后曾预言：“此处将出现千座佛。”其中光他预言开凿的就有299窟之多。他备受家乡及河西走廊一带民众的崇拜，尊称他为“刘萨诃和尚”。稽胡人认为他是观音菩萨专为教化稽胡人而来的。
南京大报恩寺（五）莲池海会 中间双手合十者为朱棣，他后面是明代高僧憨山。憨山（1546—1623），俗姓蔡，名德清，字澄印，号憨山，又称憨山大师，全椒古蔡浅人（今安徽和县绰庙先锋村）人。大师生于明代嘉靖二十五年（1546年）。父彦高，母洪氏，生平爱奉观音大士。初梦大士携童子入门，母接而抱之，遂有娠。及诞，白衣重胞，是年十月己亥十二日丙申己丑时生也。
南京大报恩寺（五）莲池海会左起：法眼宗文益禅师、牛头宗法融禅师、朱元璋、朱棣、明代高僧憨山等。
南京大报恩寺（五）莲池海会继续往前走，天花板上是穹顶。四周有木雕画和大型壁画。
南京大报恩寺（五）莲池海会
南京大报恩寺（五）莲池海会《诸宗祖庭》浮雕
南京大报恩寺（五）莲池海会
南京大报恩寺（五）莲池海会《诸宗祖庭》，描绘了三论宗、天台 宗、牛头宗、法眼宗诸位祖师讲经说法场景。
南京大报恩寺（五）莲池海会赵朴初先生 曾经说过：中国成立后的大小乘各宗派无不与南京有关。
南京大报恩寺（五）莲池海会
《中外交流》浮雕
南京大报恩寺（五）莲池海会 《中外交流》，描绘了四个小故事--达摩祖师一苇渡江，司马达赴日传法，尼霍夫绘南京瓷塔以及利玛窦雪浪辩论。
南京大报恩寺（五）莲池海会
南京大报恩寺（五）莲池海会《康熙南巡图》
南京大报恩寺（五）莲池海会 《康熙南巡图》向我们展示了清代南京城南一片梵刹林立，市井繁华盛象。最上方的就是当年大报恩寺琉璃塔。
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