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南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观

2018-10-15 20:45阅读：

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大报恩寺被称为圣地的原因
一是佛寺地位崇高。大报恩寺遗址位于南京中华门外古长干里，1700年来这里一直是江南寺庙的发祥地和佛教中心，公元247年东吴大帝孙权在此建造江南第一座寺庙——建初寺阿育王塔，供奉“感应舍利”，地名遂崇称“佛陀里”，从此江南大地佛法大兴；随后的长干寺为中国十九座阿育王道场之一，大报恩寺为明代金陵三大寺之首，下辖百寺，大报恩寺塔被誉为“中世纪世界七大奇观之一”。
二是皇家礼佛圣地。从建初寺、长干寺、天禧寺到大报恩寺，从吴大帝、梁武帝、宋真宗到明永乐、宣德皇帝，大报恩寺前世今生之命运皆系皇家，实为圣上礼佛行为之观照，永乐帝为报父母恩，以“宫阙规制”建造大报恩塔寺，登峰造极，亲赐“大报恩寺”敕“第一塔”，朝廷文告中则称其为“皇家佛堂”。
三是佛教因缘殊胜。大报恩寺遗址瘞埋佛顶真骨、玄奘顶骨舍利、感应舍利、诸圣舍利千年，因缘殊盛，都由感恩而生，都因知恩而显，都为报恩而灵，都以推恩而圣，如此是为大报恩圣地，非一般文化遗址。 南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
进入舍利佛光厅。大报恩寺汇集了佛顶骨舍利、感应舍利、玄奘顶骨舍利和诸圣舍利四份佛门至宝。另外根据佛经记载，阿育王统一印度后将佛舍利分为八万四千份，建八万四千塔。中国有十九处，金陵长干塔位列第二。 南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 走进大厅璀璨夺目、熠熠生辉。头顶的灯光不时变换，“菩提树”上挂着“八吉祥”，穹顶下面是一尊涅盘造型的释迦牟尼佛……走进“舍利佛光”展区，仿佛进入了一个神奇的圣地。 南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 圆形的穹顶上布满4200盏琉璃佛灯，在玻璃面的反射下又呈现一倍数量，8400盏琉璃光亮对应佛法八万四千法门，而琉璃灯又会随机变幻出七色光芒，如梦如幻，暗合舍利七次放光的记载。 南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观主佛堂核心区域有一座卧佛，位于莲花座，卧佛两侧各有一处“菩提树”。 南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观卧佛后面的佛像 南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观穹顶
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观对着镜子自拍，光线原因，不是很清晰。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
走出舍利佛光厅后，进入这条隧道，叫做“经变画廊”。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 《九色鹿》故事在敦煌莫高窟保存着动画片讲述的内容，这是一个古老而优美的童话故事故事。故事里面九色鹿的善良从容与落水男子的贪婪无义形成了鲜明的对比，劝 人向善，劝人知恩，诸恶莫作，众善奉行。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 “忘忧河”使用了影像捕捉技术，通过神奇的光电效果和彩绘方式营造出一个虚拟的放生池。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 游客站在特定感应区域，会有一尾鲤鱼投影在手上，轻轻向池内丢去，鲤鱼就会跃入水中，溅起朵朵水花。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观忘忧河上面有一朵莲花


南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
“感恩众生”馆区
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观“感恩众生”馆区，令人会有置身浩渺星河的感觉。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 佛说，“从旷劫来，众生互为父母，彼此有恩”。人与自然万物,相互依存，共生共荣。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观“老牛舐犊”雕塑
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观仙鹤


南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
参天的生命之树延伸出冠状枝条，垂下数万条犹如柳枝般的光纤，随着整墙的巨型屏幕播放宇宙、沧海、山川等幻境，光纤也随之变色，游客犹如置身梦幻星河，感慨宇宙是一片海洋，人类只是沧海一粟。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 通过多媒体、高科技手段相辅，震撼心灵的场景再造，虚幻时空的真实模拟，带给游客特殊感官体验，让报恩不再是抽象的精神意识，而是触手可及的具象体验。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观羊羔跪乳
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 报恩体验区以“四恩“为主题，发散出众多报恩故事演绎。馆区包括感恩父母恩情的“人生轨迹”、诗意环保的虚拟放生的“忘忧河”、震撼如璀璨星河的“感恩众生”
空间，以及冥想许愿的“菩提树”，报恩的核心是生命平等下彼此的观照与关照，是人与人、人与万物相处的一种关系。 游客在游览景区的同时，也将得到深抵灵魂的精神洗礼。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 “人生轨迹”是体现从摇篮到轮椅的人生轨迹，通过多媒体演绎，父爱恩重如山和母爱情深似海，感受父母的养育之恩： 她十月怀胎、你一声啼哭，她予以你生命，你让她坚定。成长中的每一步，都离不开她的默默付出；成长中的每一刻，都伴随着她的静静守护。父母总以为我们不会长大，而我们总以为父母不会变老。直到有一天，你突然发现，她脊背弯了，皮肤皱了，头发白了，话变多了。过去的岁月里，她耐心地陪你长大，而此刻的你，是否因为奔波忙碌而忘了陪她慢慢变老？凡人终有老，我们终将为人父母，我们子女的背影终有一天也会渐行渐远。人生就是因为这样的周而复始才有了悲欢离合喜怒哀乐，这就是人生真正的轨迹。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观该馆区表现了许多组动物中母子连心，相偎相依，知恩报恩的感人情景。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
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南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 菩提树是佛门圣树，见菩提树如见佛。此处为冥想空间，“见山不是山，见水不是水”，“菩提本无树，明镜亦非台”，助你静心冥想，寻找本真。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 因缘台，前忆过往，将恩情寄托于物，传递报恩信物，绵延人间恩遇。佛教的世界观是“果由因生，事待里成，弃因不灭，自业自受”的万有因果律。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 这里可以看到三个朝代不同的历史遗 迹，即宋代保护的塔基的护坡和房屋，明代的夯土台基以及清代的古井。从东晋长干寺到宋代天禧寺到明代大报恩寺、寺塔一直在原址上叠加重建。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 这是明代大报恩寺的北院墙，而院墙下叠加的道路，考古专家认为是宋代秦淮河边上的主干道，总宽度将近12米，义井就在这条主干道的边上。目前在对整个南京城的考古发现过程中还从未发现如此大规的宋代道路。道路两侧有排水沟。说明宋代时此处已经非常繁华。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观
清代砖井遗址
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观北画廊遗址
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 明清时期的寺院格局就是廊院式的，中轴线上有些主 要的建筑，两侧用走廊将其围绕起来，走廊里可以供人参观。当时的走廊的两侧有许多壁画，便被叫做画廊。据记载，画廊有 118 间，可谓“壮丽甲天下”。现在看到的北画廊已经是历史遗存了，地势自西向东由低到高，但依可想象当年的宏大规模。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观

南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观法堂遗址
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 大报恩寺坐东向西以佛殿（即大雄宝殿，又称碽妃殿）、天王殿、宝塔为主体，包括金刚殿、左右碑亭、天王殿、大殿、佛殿、大禅殿、后禅殿、左右观音殿、法堂、祖师堂、无梁殿、伽蓝殿、藏经前殿、藏经殿、左右贮经廊、轮藏殿、禅堂、韦驮殿、经房、东西方丈、三藏殿、钟楼等，僧院一百四十八房，东西画廊廊房一百一十八间，经房三十八间，规模极其宏大。 南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 大报恩寺全寺整体建筑分为南北两大部分，寺庙主体部分（山门，佛殿、琉璃塔等）居北半部，附属部分（僧房、禅堂、藏经殿等）居南半部，南北两部分之间由围墙隔开。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 大报恩寺北区的建筑排列极为有序。沿着中轴线依次设置山门（金刚殿）—香水河桥—天王殿—大殿—琉璃塔—观音殿—法堂等核心建筑。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 香水河桥的南北两侧各置御碑亭一座，分别护于“御制大报恩寺左碑”和“御制大报恩寺右碑”。观音殿的两侧有祖师殿和伽蓝殿，观音殿后南北有画廓118间。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观 在祖师殿前有钟楼一座，而与之对称的伽蓝殿前却无鼓楼，按中国寺庙传统的“晨钟暮鼓”及建筑式样，大报恩寺内设钟楼而不设鼓楼现象轻为少见。
南京大报恩寺（六）舍利佛光遗址奇观

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