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南京牛首山（十）圣象广场

2018-12-09 22:17阅读：

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圣象广场作为最重要的景点，位于牛首山景区的北入口，东西长约100米，南北宽约64米，总面积约4800平方米，广场周围12座圣象矗立，气势宏伟，威严肃穆，从高空俯瞰，广场整个呈现一棵大菩提的形状。单只圣象身披花团锦铺，以念珠、响铃、玉带为饰，贴有金箔的圣象加经幢，佛经或佛像书写到石柱上）高达12.9米。圣象上方驮有高8.9米的六角经幢，经幢六面刻有世界佛教三大体系——藏传佛教、汉传佛教和南传佛教的代表性经典。经幢以莲花须弥座铺地，用宝塔亭盖柱头，并同用金箔包裹，与象身交相呼应。六牙石象群均由整块花岗岩精心雕琢而成，取材、建造、雕刻于福建泉州，被上海基尼斯总部认定为目前国内“单体最大的花岗岩整料雕刻石象群”。 南京牛首山（十）圣象广场圣象广场，还包括菩提大道、景观水系、绿化景观工程等设施。 南京牛首山（十）圣象广场
在山门入口，是星云法师手书的“万象更新”景石，寓意佛法无边、包罗万象、吐故纳新。
南京牛首山（十）圣象广场 连接景石的镜面水池呈高低三叠，逐步抬升，水面清澈如镜，颇具佛教倒影众生、洗心除尘的禅意。
南京牛首山（十）圣象广场水池两边的道路
南京牛首山（十）圣象广场前面就是十二个圣象
南京牛首山（十）圣象广场 12座圣象形态各异，分别代表12个月份，象征岁月轮回。锦铺由金箔包裹，颜色鲜亮，表层的花纹分别是12个月份的代表花卉，寓意万物生长，生生不息。
南京牛首山（十）圣象广场
南京牛首山（十）圣象广场回望菩提大道和中间的镜面水池
南京牛首山（十）圣象广场圣象广场平台，中间有一圆形凹陷。
南京牛首山（十）圣象广场
南京牛首山（十）圣象广场 平台平面由黄金麻和中国绿两种花岗岩拼成的缠枝莲图案，缠枝莲是传统的吉祥纹样，有名“万寿藤”。因其结构连绵不断，故具生生不息之意。平台中央是直径27米略微下沉的法轮图案，寓意佛说法圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。 南京牛首山（十）圣象广场
法轮的中心是“卍”的变体。“卍”为释迦牟尼32相之一，表示“吉祥之所集”。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光。“卍”也象征佛、菩萨的清净庄严、慈悲智慧和圆满功德。 “卍”字中心的雾森水景，代表着宇宙的混沌，鼓励众生最终拨开迷雾寻见自身本性。


南京牛首山（十）圣象广场 圣象广场是景区内的主要景点，主体由12头形态各异的圣象背驮经幢围合而成，金幢六面刻有藏传佛教、汉传佛教和南传佛教代表经文著作，气势宏伟，庄严肃穆，是经上海大世界基尼斯总部认定的目前国内单体最大的花岗岩整料雕刻石象群。
南京牛首山（十）圣象广场六牙石象群均由整块花岗岩精心雕琢而成，取材、建造、雕刻于福建泉州。
南京牛首山（十）圣象广场 12尊六牙白象，是释迦摩尼乘坐的坐骑，每头大象长度6米，宽度2.5米高度4米，再加上身上的经幢9米，总体高度13.9米。
南京牛首山（十）圣象广场
南京牛首山（十）圣象广场 这些圣象形态各异，身披团花锦铺，以念珠、玉带、响铃为装饰，以莲花须弥座托底，宝顶亭盖柱头，看起来尊贵华丽。而锦铺花纹则选取了12个月的代表花卉或纹样，金箔制作。
南京牛首山（十）圣象广场石象为六牙白象，相传释迦牟尼下凡时乘坐的就是这种象。
南京牛首山（十）圣象广场 据说释迦牟尼佛从兜率天宫降生于人间时，乘六牙白象，其母摩耶夫人昼寝，梦六牙白象来降腹中，遂生释迦牟尼佛。
南京牛首山（十）圣象广场
圣象，单只长约5.3米，宽约2.4米，高约4米，再加上上面的经幢9米，总高13米左右。
南京牛首山（十）圣象广场

 南京牛首山（十）圣象广场水仙花
南京牛首山（十）圣象广场
南京牛首山（十）圣象广场
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