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采石矶（十一）然犀亭、三元洞

2020-01-10 10:33阅读：

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采石矶位于马鞍山市区西南约5公里处的长江南岸。采石矶的得名据说是因在三国时期，此处曾产五彩石；又因矶的形状如蜗牛，加之民间有“金牛出渚”的传说，故又名牛渚矶。它和岳阳城陵矶、南京燕子矶齐名，合称“长江三矶”。采石矶以山势险峻，风光绮丽，古迹众多而位列“三矶”之首，素有“千古一秀”之誉。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 然犀亭位于采石翠螺山东南麓临江处，约建于清初，咸同年间被毁，现存之亭为光绪十三年（1887）长江水师提督李成谋重修。传说东晋将领温峤在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿过天门一泻而下，浪击峭壁，卷起千堆雪，气势壮观。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞
亭为四方形，四角擎以石柱，屋顶为木构，不用飞椽，转角也不用子角梁，亭檐飞翘，造型古朴典雅，系江南木构结角时的一种较简陋的作法。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 亭内正中有一石碑，碑高五尺八寸，宽三尺三寸。碑阳鐫有“光绪壬辰秋月 然犀亭 李成谋书”十三字，字径一尺六寸，字体遒劲，为李成谋手书。亭子上方匾额上写着“江天一色”四个大字，落款为“光绪王辰秋月李成谋书”。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 据《异苑》一书记载：东晋咸和四年(329年)，江州刺史温峤受命为骠骑将军，派往建康（即南京）讨伐苏竣叛乱。温峤平叛获胜，率军返回，行至牛渚矶，当夜忽然听见矶岩下有音乐之声从水中传出。温峤十分惊奇，就令兵士燃犀牛角四处寻找音乐的来源，本来深不可测的江水忽然间清澈见底，涛声大作的江浪也倏然平息，只见一群奇形怪状的水怪浮出水面，有的乘着车马，有的穿着大红的衣服，做着奇怪的动作。当夜温峤入梦，看见一个红衣人愤怒地责问他：“你我幽明相隔，路途不通，为何用燃烧的犀角胁迫我们！”说完甩袖而去。从此，采石矶下再也听不见鼓乐的声音了。后人为了记载此事，便筑亭于此，名为燃犀亭，因此牛渚矶又名燃犀渚。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 这个美丽的传说引起了不少人的感慨，唐代诗人胡曾为此题诗：“温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。”宋真宗赵恒有感于这个神话，于三元洞设立了“中元水府”，以此祭祀水中的江神。

 采石矶（十一）然犀亭、三元洞 联璧台原名舍身崖，又名捉月台，相传李白于此酒醉跳江捉月，故名。位于采石翠螺山西南麓，然犀亭右前方临江处，为两块嵌于绝壁上的巨石，中分一线，翘首凌空，伸向江面，险峻异常。上镌刻“联璧台”三字。旧志记载，明正德十四年（1519），太平知府傅钥陪同池州知府何绍正、徽州知府刘志淑、安庆知府胡缵宗以及刑部主事方豪游览采石矶，登临崖上，因嫌舍身崖不雅，遂改名为“联璧台”，亦即指“一部四府官员”联璧登台之意。由方豪书写，命工匠镌刻石上，字径一尺二寸，下署名“思道”（方豪字思道）。清代诗人袁枚听说采石联璧台有“思道”题字，误以为是南宋奸相贾似道，遂作诗讽刺道：“千寻危石划江开，贾相当年兴太佳。家有兰亭八千匣，尚来此处作摩崖”。 采石矶（十一）然犀亭、三元洞 联璧台因年久风化，清康熙三十二年（1693），有一半坠入江中。然而此处风景并未减色，游人络绎不绝。1987年，在李白逝世1225周年之际，联璧台旁新立一尊李白塑像，高约2米，合金钢制成，由雕塑家钱绍武创作。诗仙体态飘逸，似大鹏展翅，为联璧台增添了新的诗意。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 从然犀亭向下，沿着陡峭的石阶，握着铁锁链扶手，缘绝壁而下。有一块巨石悬于波涛之上。巨石的端部，有一形似脚印的凹陷处，故此石被名为“大脚印”。此石向左侧倾斜，人们利用原石凿出石阶，以便游人从石侧而下至江边零距离接触长江之水。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 话说元朝末年，朱元璋的副将常遇春率领水军，强攻扼守在采石矶上的元军，但多次进攻均告失败。后常遇春深入元军，摸得元军兵力分布情况，请采石矶的当地百姓里应外合，在深夜进攻采石。江面上百船齐发，冲向采石。但采石可以登陆的地方，都有重兵把手，只有悬崖陡壁处才有空隙。常遇春站立船头，看到一块突兀的巨石，虽相隔十多丈，船只无法靠近，可常遇春大叫一声，飞跃而起，一只脚踩在巨石之上，登上江岸。元军大败。因为用力过猛，常遇春的脚印陷在石头上。

 采石矶（十一）然犀亭、三元洞“大脚印”的另一侧，仅十几米，悬崖突出下临江面，又是绝路。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞俺在这照一张
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 采石矶共有五座天然石洞，其中三元洞是最大的一座，素为江南天然胜景之一。据清乾隆十五年《当涂县志》中记载，三元洞的得名源自清代的康熙年间，有僧人名定如者云游天下时，经过采石矶，非常喜欢此洞清幽绝俗的环境，遂在洞中置石床、石灶、石几、石凳和石龛，供奉天、地、水三元神以祀之，因此而得名“三元洞”。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 远看长江岸边的“三元洞”，楼阁已修饰一新。其后面悬崖上的栏杆处即采石矶古栈道。栈道南起“三元洞”，北至“蜗牛尾”，全长800多米。是2001年根据古栈道的遗址，采用现浇和预制钢筋混凝土构件建造的。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 这座依山傍水的石洞，亦名“中元水府”、“定江神祠”，习称“妙远阁”或
“三官洞”。从三元洞名称的演变中，我们大致可以看到它所经历的一个悠久的历史过程。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 三元洞又称三官洞、三观殿。“三官”传说为道教供奉的神，即天官、地官、水官。天官赐福、地官赦罪、水官解厄。道教以三官配三元，即上元天官、中元地官、下元水官。三元、三官为一义，是道教所奉祀的神灵。据乾隆十五年《当涂县志》中记载：此洞系康熙年间僧人定如在原来基础上稍加整理，并在洞中置石床、石灶、石几、石凳和石龛，并供奉天、地、水三元神位以祀之。三元洞由此得名。此后，又有一些僧人陆续来此面壁修行，并在“洞外锄熹地插棘种蔬”，三元洞逐渐有了生机。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 采石矶头下的悬崖壁处，苍石嶙峋，崖脚下有一天然水洞，枯水季时，江涛拍打，回声振荡，每遇狂风，更是声振如雷。最早的传说即由此而生。有人潜水入洞见一头金牛卧于洞中，此洞就被叫做金牛洞。古代将水中的陆地叫做渚，牛渚一词即由此洞而生，当时的采石矶就叫牛渚矶。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞
金牛洞外的水中还有一块下细上粗的岩石，人们说，这才是真正的矶头，是拴金牛的，迷信者更认为，要是用钱币投中这金牛柱，可以消灾生财。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞 康熙二十二年（1683年），池阳太守喻成龙自金陵东下，路过采石矶，当时天色已晚，“入夜而江声四起，奔雷挟雨交至，淅沥蓬窗”，喻成龙便“剪烛危坐”。第二天风雨依旧，他登岸游太白楼，到了晚上雨依旧没有止意，喻成龙便系了小艇在风雨交加中探三元洞。久坐之后见到了僧人道开，发现道开有仙风道骨之气，便听了道开的建议，于当年八月，在三元洞右边的空隙处建了“妙远阁”，半架江水之上。此阁上依千仞之壁，下临不测之渊，并供大士像一座。后来又有僧人不断到三元洞凿山开道，铺以石磴，并募捐建起了石栏杆，这时的三元洞已呈现出“俾登临者拾级而下，履险若干，羊肠九坂，尽成练舞”的人文景观。
采石矶（十一）然犀亭、三元洞进入洞中
采石矶（十一）然犀亭、三元洞
采石矶（十一）然犀亭、三元洞这就是三元洞
采石矶（十一）然犀亭、三元洞洞内上下两层，洞内有洞，可通大江。

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