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杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢

2020-06-01 10:02阅读：

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岳庙，多称为岳王庙，位于西湖栖霞岭南麓，始建于南宋嘉定十四年（1221），初称“褒忠衍福禅寺”，明天顺间改额“忠烈庙”；因岳飞追封鄂王而称岳王庙，历代迭经兴废，现存格局于清代重建后形成。岳飞墓庙总体布局可分为忠烈祠区、墓园区和启忠祠区三大部分。忠烈祠区由岳庙主体建筑忠烈祠和祠前庭院、“岳王庙”门楼等组成。墓园区位于整组建筑群的西南部，呈东西向轴线对称排列，东端为“尽忠报国”照壁，南、北两侧各有碑廊一列，是珍贵的石质史料库。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢精忠柏亭南侧拱门进去的庭院，中间是甬道。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 中间甬道上，有一棵倾斜的桧柏，这就是千
百年来在此替秦桧等奸臣受过的“分尸桧”。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 相传，明天顺元年，杭州府同知马伟重修岳飞祠墓后，奏请朝廷赐额‘忠烈’，招集民众祭祀岳飞，取桧树锯成两半植于墓前，人称‘分尸桧’，表达对暗杀忠良的奸臣秦桧的怨恨。桧树身后，后人又植桧柏代之，一向撒播至今。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 虽说是“相传”，但史籍亦有明文。清人冯培《岳庙志略》记载：“天顺元年，杭州府同知马伟重修祠墓，奏请朝廷赐春秋祭祀及‘忠烈庙’额。马伟取桧树析干为二，植墓前，名‘分尸桧’。”可见，马伟植“分尸桧”确有其事。不过，对于桧树具体是如何“析”的，还有不同的说法。清朝褚人获《坚瓠集》载：“岳王墓在西陵桥之右，墓上松柏，枝皆南向，墓前有分尸桧，自根以上，劈分为两，至稍全其生，中格以木，以示支解奸桧也。”褚人获记载的不是把树横刀斩断，而是自树根以上，刀劈为二，中间用木架住，以示“支解”。支解即肢解，古代碎裂肢体的一种酷刑，这种方式似乎更能体现植“分尸桧”者的本意，比“一刀两断”更形象。


杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢庭园中间有一石桥名精忠桥
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢桥是青石栏板，二侧雕刻精美。可惜长满了植物，看不清。

杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢过精忠桥便是墓阙
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 墓阙南侧，有一八角边的圆口古井，是为“忠泉”，是在清康熙34年（1695年）由当时的杭州知府重修岳飞墓园时所建。其上方有块石碑刻有“忠泉”二个大字。 杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 忠泉碑，碑高53厘米，宽82厘米，李铎勒铭。碑刻于清康熙二十四年(1685年)，碑面风化，跋文字迹漫漶
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢墓阙为重门，前为拱门后为方门。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 墓阙后重门旁有对联一副：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这副非隶非篆、出自陆维钊先生手笔的楹联，道出了百姓们爱憎分明的心声。 杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢（网络下载图片）
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢这座古朴的墓阙是1979年整修时按南宋格设计的。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢进墓阙重门就是岳飞墓园
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 墓阙后面两侧分列秦桧等4人的铸铁跪像，供人唾骂，遗臭万年。明正德八年（1513）都指挥李隆以铜浇铸当年诬陷、残害岳飞父子的秦桧、王氏、万候卨三像，跪于岳飞墓前。不久就被游人义愤击碎。万历二十二年（1594），按察副使范涞以铁重铸跪像，并赠铸张俊像，后来巡抚王汝训因与王氏同宗，偷偷将王氏、张俊二像沉于西湖，激起公众的愤怒，传说人们曾用渔网把铁像打捞上来。当范涞复任浙江藩司时，遂将四铁像恢复。以后铁像屡毁屡铸，八百年来达12次之多。现在墓前的四个跪像，是1979年修复岳坟时依据河南汤阴县岳飞纪念馆的铁像重新铸造的。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 四奸人中秦桧是当时的宰相，他为主向金求和，残害爱国志士，是杀害岳飞的主凶。王氏，秦桧的老婆，她助纣为虐，在秦桧欲杀岳飞而又苦于找不到罪证时，她嘲笑秦桧缺乏果断，并警告秦桧说：“捉虎容易，纵虎难”，王氏的提醒，使秦桧下了杀害岳飞的决心。

 杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 万俟卨是当时的御史中丞，秦桧的死党，他秉承秦桧的旨意，主审岳飞，用严刑逼供，岳飞不从，就叫人编造假供词，制造了千古奇冤。张俊，是南宋初期的“中兴四将”之一，他气量狭小，妒功忌贤，岳飞曾是他的部下，后因岳飞屡建战功，位将相与他平起平坐，他心中愤然不平，从而追随秦桧，参与陷害岳飞，成为对忠臣义士投井下石的可耻罪人。

杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 墓道两旁陈列三对明代石刻翁仲和两组牺牲(马、羊、虎)。这是源于《周礼》一书，说是要驱赶一种名叫“方良”的动物，唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代，有一位将军阮翁仲，打仗所向无敌，人们为借助他的勇猛用以守卫墓地，所以墓地才有石翁仲和牺牲。

杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢正中便是岳飞墓
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 民间还有一种说法:马、羊、虎、狗分别代表忠、孝、节、义，岳飞墓前缺少狗(义)，是因为他曾镇压过农民起义。其实，从封建等级制度来看，宋代有过规定，三品以上官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。

 杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，都是明代的遗物。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 1142年，岳飞在杭州的大理寺被害，草草葬于大理寺墙角下，好心的狱卒隗顺将其背出钱塘门，葬于九曲丛祠附近北山山麓坡地上。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 1162年，宋孝宗登基，给岳飞平反，将岳飞遗骸改葬于栖霞岭下，也就是现在这个地方。后虽然屡遭兵火，但岳飞墓尚得保全。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 上世纪六十年代中期，岳飞墓被毁，理由也很奇葩，罪名是岳飞曾经镇压过农民起义，曾有岳飞遗骨被“焚骨扬灰”的说法。1979年重修岳王墓时曾对墓道进行了发掘清理，发现墓道周围旧石条仍在，认定岳墓本身并未遭到损毁，也算是不幸中的万幸。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，由著名书法家沙孟海先生重书。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢岳飞墓坐西朝东，墓上封土圆形，用条石砌砖圈，泥顶上青草离离。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢据说，岳云的这座坟墓，只是个衣冠冢。

 杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 墓前立“宋岳鄂王墓”碑。岳飞生前是湖北武昌的宣抚使，那里简称“鄂州”，“鄂王”是南宋嘉泰四年朝延追封的爵号，现存的墓碑为明朝的遗物。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 岳飞墓的左前侧是他的长子岳云墓，后被追封为“继忠候”。岳云是和张宪一起被绑赴临安闹市斩首，是与岳飞同日被害的。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢精忠柏亭北侧墙壁（网络下载图片）
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢开有一石库门，门楣嵌“一门忠孝”匾额。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢“一门忠孝”，浙江现代书法家沈定庵书。（网络下载图片）
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢墙上，为冯玉祥书写的石刻题词：“民族英雄”。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢（网络下载图片）
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢（网络下载图片）
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢（网络下载图片）


杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢过“一门忠孝”门，进入一个方形院落。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢这条路南是岳飞墓园，路北是启忠祠区。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 岳飞墓园以北，忠烈祠以西为启忠祠区，由启忠祠一正两庑建筑和精忠园组成，绿树掩映，池石花木点缀其间，是一组颇有园林风格的庭院建筑。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 民国五年至十年（1916-1921年），前后两任浙江督军杨善德、卢永祥主持重修杭州岳王庙，拓宽庙址，沟通墓域，缭以周垣，规模更大。修毕，镌刻《复官改葬并赐谥告词碑》和《重修宋岳忠武王祠墓碑》，分立于忠烈祠大殿前的月台上。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 民国二十二年（1933年），前浙江省长张载阳募集民间资金数万，主持重修，从正殿、两庑、启忠左右各祠，到岳飞父子墓，都修整一新，并于精忠泉南、碑廊之北添筑两座轩亭式建筑南枝巢和正气轩，作为参观者的休憩之所。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 　　中华人民共和国成立以后，岳飞墓、庙收归国有，国家对其陆续进行维修。1961年3月，岳飞墓（庙）被国务院列为首批全国重点文物保护单位之一，启忠祠辟为岳飞抗金史迹陈列室。　
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢　　1966年秋 “文化大革命”开始后，岳飞墓遭破坏，庙宇建筑被挪作它用，破旧不堪，如碑廊一度作为泥塑收租院等阶级斗争教育展览。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 　　1978年，浙江省和杭州市有关部门成立岳飞墓庙维修领导小组，由浙江省人民政府拨专款对岳飞墓、庙进行全面的整理维修，一年后按原样修复岳飞墓、岳王庙门楼、忠烈祠、碑廊等，重新对外开放。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢1981年，按原样修复启忠祠，1984年，启忠祠辟为岳飞纪念馆。　
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢南枝巢展厅，位于正殿忠烈祠西边。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢南枝巢西侧
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢南枝巢东侧
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢南枝巢背面
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢南枝巢东北角
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 2015年，中国岳飞文化促进会执行会长、岳飞后裔联谊会副会长、南宋岳武穆王第35世孙岳秋杉将“岳母刺字”的铜身捐赠给了杭州岳王庙，望后人传承岳飞精忠报国的爱国主义精神。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 中华民族英雄岳飞的母亲姚太夫人，深明大义，把爱国主义、忠孝文化浓缩为“尽忠报国”四个字，并把它刺在岳飞背上。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 南枝巢：建于民国三十五年（公元1946年），现为举办纪念岳飞各种活动和展览场所。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 “南枝巣”之名源于民间“南枝柏”传说。一般的树木枝叶都是向四周伸展，可岳飞墓的柏树树枝却偏偏向南伸展。相传，一天宋孝宗乘龙舟在西湖游玩，突然湖面狂风大作，宋孝宗见栖霞岭上空，岳飞和将士们立于云中，怒目而视，吓得孝宗心惊胆颤。大臣忙解释，那不过是岳坟周围的柏树枝条。宋孝宗还是不信，说那不是柏树枝条，是岳元帅指责我寻欢作乐，忘了中原父老。从此，岳坟的柏树都向南直指皇宫。

 杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢进入南枝巣展厅《岳王庙老照片展》
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 众所周知，在北宋时期，北边金人不断南侵，然而，当时北宋的皇帝宋徽宗整天沉迷于书画，鸟兽，奇石之中，不理朝政，最终金人杀到首都东京，俘虏宋徽宗及其儿子皇室一群人向北迁移。其中，秦桧就身在一群俘虏之中，可知道，在北宋当时，经济商业如此发达社会，无论百姓还是官员，都沉溺在享乐的奢靡生活之中，安逸惯了的他们如何受得了北边恶劣的气候。还整天受到金人的酷吏对待，很多人慢慢地气节不保，甘为金人的驱使，秦桧就是其中一个。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 说起秦桧的出身，可谓是官二代，其父亲做过小小的县令，地主家庭的他文采自然很好，对当时的形势想法见解都很独特，甚至一针见血。早年间，他曾极力和金人进行谈判，坚持大义不动摇。在金人攻破北宋首都之后，在金人地盘饱受磨难的他渐渐地委曲求全，一步一步走向遗臭万年的深渊。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 由于他的委屈求全，金人看重他的文采与和谈能力，金人许诺他可以返回南边，但要求他劝说南宋答应金人的要求。后来，秦桧逃回南宋，由于他清楚金人的动向，赵构开始重用其秦桧，与金人和谈交涉的时候，宋高宗多次征求采纳秦桧的意见。但有一个人坚持自己忠勇，以“恢复山河，迎回二圣”为目标，他就是令金人望风惧怕的岳飞。岳飞可谓是一个只知道忠勇而不见解形势的一个人，可知道，在当时宋高宗在位的时候，岳飞一旦迎回二圣的话，至宋高宗于何地，更何况，在那时候，条件的不允许，与秦桧拟定的战略相冲突。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 由于岳飞的忠勇，让当时许多人有所猜忌，可见在当时安逸惯了的朝廷，他们希望和谈的想法多过收复国土。以秦桧为首的和谈派人士，更多次阻扰以岳飞为首的忠勇派人士出兵北伐，收复国土。他们部分和谈派人士甚至勾结金人，出卖岳飞的军事布置，让岳家军死伤无数。岳飞一味的忠勇，不察帝皇心思，加上秦桧等人的鼓吹，十二道金牌也未能召回北伐的岳飞，最终秦桧等人将岳飞扣上“莫须有叛变罪名”斩首。一代宗臣岳飞之死，我们不得不说，君要臣死，岳飞不得不死，从此秦桧也终究逃脱不了一代奸臣的罪名了。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 绍兴和议后，宋金双方进入短暂的和平期，秦桧的势力也达到顶峰。秦桧之侄秦熺高中进士，快速提拔为少保、知枢密院事，秦熺之子秦埙更是高中状元。很显然秦桧准备扶植他的儿孙继续执掌大权，这在宋代很难被人接受。而秦桧又禁止私人修史，限制言论自由更是违背宋朝祖制，激起公愤。绍兴二十年，殿前司小校施全行刺秦桧，差一点儿得手，而被贬斥的张浚、胡铨等人一直在野坚持不懈地弹劾秦桧。

杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢岳飞像
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 秦桧任宰相约19年，大权独揽，一直力主议和多次葬送大好形势，而且动机不明，以至于被人认为是间谍。《宋史》对其评价是“劫制君父，包藏祸心，倡和误国，忘仇妆伦。”朱熹子对其评价是“高宗所欲用之人，秦皆摈去之。举朝无非秦之人，高宗更动不得。”尤其是他杀害民族英雄岳飞，长期以来为人所憎恨，在民间的形象极差。
杭州岳王庙（四）岳飞墓、南枝巢 岳飞由于是被秦桧害死在狱中，没有获得正当的追赠和谥号，直到宋孝宗继位后才追复官职，累赠至太师，谥武穆后改谥忠武，追封鄂王，明朝又追赠“三界伏魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君”，但习惯上仍称岳武穆。岳云追赠安远军承宣使，张宪追赠宁远军承宣使，明朝又追赠烈文侯。宋孝宗隆重安葬了岳飞等人的遗体，地址在今杭州市西湖边的栖霞岭，也就是岳王庙，在汤阴、靖江、朱仙镇等和岳飞相关的地方也都立有岳王庙。杭州岳王庙中立有岳飞的彩塑，千百年来受到人们的敬祀，岳飞早已超越了他个人，既是建炎名将们的总代表，更成为整个中华民族忠义精神的化身岳王庙，还有明代民族英雄于谦的祠堂，使这柔美的西湖更添了一份浩然正气。秦桧、王氏、张俊、万俟离四人的铁像则长跪于岳王面前，千百年来，每位来参拜岳飞的后人，也不忘向这几个民族败类淬上一口。正是:“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

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