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杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠

2020-06-03 11:21阅读：

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岳王庙位于西湖西北角，曲院风荷对面，是纪念民族英雄岳飞的场所。岳飞父子墓地、墓前长跪千年的秦桧等4座奸臣跪像，让人心潮澎湃。此外，展厅内还陈列着关于岳飞生平的史料，可了解岳将军“精忠报国”的一生。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠正气轩前（南）的水池
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 岳飞出生于北宋相州汤阴（今河南汤阴县）的一户佃农家里。据传，母亲在他的背上刺了四个字“尽忠报国”，让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。且喜欢看《左氏春秋》、《孙子兵法》。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强
烈愿望和要求青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深 入 骨 髓”，纷纷自动组织起来反。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 1126年冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。靖康元年（1127年）12月，康王赵构接到宋钦宗的蜡书，在相州开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅，陈亨伯为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。元帅府下编前、后、中、左、右五军，其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令，康王元帅府的任务是火速赶往东京（今开封），解京师之围。岳飞奉命带领三百铁骑，前往李固渡侦察，与金兵相遇发生战斗，大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 1127年（靖康二年）四月，金灭北宋，掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归。五月，康王赵构（即宋高宗）于南京继位，史称南宋。初期，宋高宗主张收复失地，启用了大批主战将领，其中就有岳飞。岳飞坚决反对议和，主张抗战到底。建炎元年，赵构即位，岳飞上书，大意为：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”宋高宗并未采纳岳飞的建议，并以越职为由将岳飞罢官。之后岳飞北上，入河北招讨使张所军中，借补“正八品修武郎”，充中军统领。张所很赏识岳飞，很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 正气轩是民国二十二年（1933年），前浙江省长张载阳募集民间资金数万，主持重修，从正殿、两庑、启忠左右各祠，到岳飞父子墓，都修整一新，并于精忠泉南、碑廊之北添筑两座轩亭式建筑之一。 杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 正气轩面阔三间，进深三间，四面环廊，轩内横枋上悬“正气轩”匾额。正气轩为不断更新内容的临时展览场所。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠正气轩西侧
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠正气轩西侧
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠正气轩北面
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠正气轩东侧
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 启忠祠前一条道路，路的东西对峙两座轩亭式建筑南枝巢、正气轩。南端是岳飞纪念馆（启忠祠）。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠路两边栽的桂花树。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠路的顶头是一半圆形水池，泮池。

杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠泮池后面就是岳飞纪念馆
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠岳飞纪念馆东侧配殿
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠岳飞纪念馆西侧配殿
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 泮池。位于泮宫（古代的学校）东西门以南的水池。泮池作为孔庙水池的特有型制和专用名称,具有特殊的文化寓意。它是儒家圣地曲阜泮水的象征,也是地方官学的标志。设泮池以蓄水,隐含有希望学子从圣人“乐水”，以水比德中得到启示之意。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 古时凡新入学的生员都要在当地官员带领下，从棂星门入制孔庙，登桥跨泮池，进入大成殿礼拜先师孔子，然后到明伦堂拜见教官，这个入学仪式称为“入泮”。岳王庙设有泮池则有特殊的含义，神圣而庄重的。

 杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 忠烈庙西侧旧为启忠祠，祭祀岳飞父母及其五子（云、雷、霖、震、霭）、五媳及玉女银瓶，现辟为岳飞纪念馆，以实物、图片等介绍岳飞气贯日月的一生和巨大影响。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 启忠祠始建于明天启四年（1624年），原奉祀岳飞父母。历代都有葺建，现为清代重建，1984年辟为岳飞纪念馆。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠启忠祠东墙外的浮雕画
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠都是反映岳飞抗金故事
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 建炎元年（1127年）九月，张所命岳飞入王彦部，北上抗金。岳飞作战有勇有谋，数败金兵，声威大振。而王彦保守怯战，使得岳飞只能孤军奋战，岳飞缺军粮时又不肯相助。岳飞知道自己与王彦有隙，所以复归宗泽，为留守司统制。宗泽死后，杜充代之，岳飞官复原职。三年，杜充将还建康，岳飞进言：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 杜充不听，岳飞也只能随军而归。杜充守建康，金军与叛贼李成在乌江会合，杜充闭门不出。岳飞泣谏请视师，杜充不出。金军遂由马家渡渡江，杜充遣岳飞等迎战，诸将皆溃，独飞力战。后杜充降金，诸将多行剽掠，惟岳家军秋毫无所犯。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠启忠祠西墙外的浮雕画
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 兀术趋杭州，岳飞要击至广德境中，六战皆捷，擒敌将王权，俘叛军首领四十余。岳飞劝服王权，是指为己所用。岳家军驻扎在钟村，军中缺粮，将士们宁愿挨饿，也绝不扰民。金所籍兵相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 1139年（绍兴九年），岳飞在鄂州（今湖北武昌）听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之（抱恨）”。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 和议达成后，高宗赵构下令大赦，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司（一品官衔）的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”后高宗对他好言相劝，岳飞方受。此后岳飞上表，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”高宗没有采纳。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 1140年（绍兴十年）五月，金国撕毁绍兴和议，兀术等分四道来攻。由于没有防备，宋军节节败退，城池相继失陷。随后高宗命韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均取得对金大胜，失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可当的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠启忠祠东侧的石马、石虎、石羊等石件，应该是以前岳飞墓神道旁的东西。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠岳飞墓碑的碑帽
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 岳家军进入中原后，受到中原人民的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数千，误入小商河，被金兵射到几十处箭伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军（离金军大本营汴京仅四十五里），金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌（红漆金字木牌），急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说：“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。


杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 启忠祠后面有一碑，“文官不爱钱，武官不惜死”名言碑。碑高290厘米，宽96厘米。碑据河南汤阴岳飞庙吴钟英所立石碑拓片于1979年摹刻。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 明朝末年，吴钟英志士仰慕伟大的民族英雄岳飞，他从武穆文书言论中，选取最能反映岳飞高尚品德和伟大情操的至理名言—“文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！”勒巨石碑立于汤阴岳飞庙之中，供世人瞻仰。


杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子（兀术）毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年（绍兴十一年），他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺（原址在今杭州小车桥附近）。监察御史万候卨（音末期屑）亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词：“其事莫须有（或许有）。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下？”
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，秦桧以“其事莫须有”（这事或许有）的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死（另一说是赐毒酒而死），时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤欲绝的呼喊!
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠 岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。21年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是岳坟的所在地。嘉泰四年（1204年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。
杭州岳王庙（五）正气轩、启忠祠

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