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平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂

2020-09-06 19:00阅读：

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塔立而寺成，报本禅寺因有“报本塔”而得名。作为佛教胜地，自明朝嘉靖以来，历代有名僧住持，香火鼎盛。明万历七年（1570年），王阳明弟子王畿曾到此讲学，把阳明“良知”学说融入禅学，县内儒生集于塔院听讲，极一时之盛，此后文人雅士，呤咏其间，每多流连忘返。 平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂（网络下载图片）
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂 改革开放以后，平湖市政府批准恢复建设报本禅寺，1993年1月“天王殿”落成，并对外开放；1996
年8月，对鹦鹉洲重新规划，总占地34146平方米（51.22亩），水面3358平方米（5.04亩）。并依据历史原貌，将鹦鹉洲大体分为南北二大区。 平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂 北区占地约24.17亩，以寺院、塔院为主体。塔东为寺院主轴线，自南向北依次为照壁、山门、天王殿、平台、大雄宝殿、藏经楼；轴线东、西两侧为配殿，并用四面闭合的庑廊把山门东西配殿和藏经楼连起来，形成碑廊。塔西为塔院轴线，自南向北依次为塔院门厅、配殿、报本塔、方塘水池和僧舍等。南区占地面积27.05亩，由静绮园、春晖馆组成。静绮园为土山树林闭合的古典园林，并结合放生池。春晖馆北临水池，南为假山庭院，整个建筑群，基本上做到藏而不露。 平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂报本禅寺前的一大照壁，九龙壁。
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂照壁前的七座石塔
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂放生池
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂放生池内有石亭嗯和送子观音
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂送子观音
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂石亭。为捐助放生池、观音像者立的碑亭。
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂报本寺山门前西侧
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂西侧偏门
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂山门殿
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂 佛寺大门一般是三门并立，中间一大门，两旁各有一小门，象征“三解脱门”（空门、无相门、无作门）。“三门”又称“山门”。
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂东侧偏门
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂山门殿背面
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂进入山门殿
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂左右两侧有哼哈二将
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂哼将和寿星
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂哈将和禄星
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂山门殿前门关闭
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂山门殿东侧是五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂五百罗汉堂北侧
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂匾额“生死自在”
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂

平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂五百罗汉堂西侧
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂匾额“五百应真”，五百应真既五百罗汉。 平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂大门楹联：到此何因瞻四果灵通维持三界，入门见佛悟六根清净默佑众生。
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂往东走
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂五百罗汉堂南侧
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂 匾额“知苦断集”，知苦断集是说知道了生死的痛苦之后，就应该把招集烦恼的恶业断除。楹联：十里东湖容纳千山云崖雨，万善法门敞向天地扬佛化。
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂折向东
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂五百罗汉堂东侧
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂匾额“感去道存”
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂楹联：佛法演三千解脱根尘超苦海，罗汉尊五百饶益含识渡慈航。
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂五百罗汉堂内。五百罗汉堂暂时关闭，只好到网上寻找图片。（网络下载图片）
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂中间龙柱（网络下载图片）


平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂五百罗汉栩栩如生，金光普照。（网络下载图片）


平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂藻井 （网络下载图片） 平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂（网络下载图片）
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂（网络下载图片）
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂（网络下载图片）
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂山门殿与天王殿之间
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂东面是“钟楼”
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂钟楼
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂 钟楼大门楹联：愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻；闻成清净证圆通，一切众生成正觉。


平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂 钟楼内供奉的是地藏菩萨。在佛寺中，之所以将地藏王菩萨供奉于大钟之下，是因为地藏王菩萨是幽冥教主，他曾发愿救度六道众生出离苦海，永得超升，这与敲钟的宗旨不谋而合。
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂 据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生，度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。《地藏菩萨本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽冥教主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”(《地藏经·忉利天宫神通品第一》)因此地藏又被称为“大愿地藏”。
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂　　大钟下供奉地藏王菩萨正是遵循释迦牟尼佛的教导。这样，打钟的僧人一面口称“南无幽冥教主大愿地藏王菩萨”名号，随称名号随打钟，令地藏菩萨愿力与离苦钟声相应，使三恶道一切受苦众生，闻钟声皆得仗地藏王的本愿慈力而得以解脱。


平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂山门殿背面
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂山门殿与天王殿之间，西面是“鼓楼”。
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂鼓楼
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂楹联：同玉宇而凌云，龙栖能合钧天奏；俨金门止飞翼，鼍鼓克谐掷尘声。

 平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂鼓楼内
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂
平湖报本寺（二）山门、五百罗汉堂

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