杭州净慈寺（二）大雄宝殿

2020-12-24 21:30阅读：

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净慈寺座落在南屏山中峰慧日峰下，这里峰峦耸秀，怪石玲珑，松柏翠绿，山色空濛，古刹名山相互映辉。净慈寺“湿红映地，飞翠侵霄”，与灵隐寺并称南北两寺之最。净慈寺与余杭径山万寿寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、阿育王寺被评定为“江南五山十刹”之五山之列。

宽阔的广场南面，大雄宝殿坐南朝北，矗立于高高的石砌平台上。

大雄宝殿前面西侧有一赑屃，无碑。

大雄宝殿前面东侧有一幢石碑。

这幢石碑是清乾隆帝御笔书写的净慈寺方丈咏古碑。碑体高2.15米，宽1.1米，厚为32厘米，选用北京房山优质石料。

此碑解放后被毁，仅存赑屃碑座，2002年10月根据过去保存下来的拓片进行复制。2010年，净慈寺在在修整寺庙时，在大殿外挖掘出石质五爪金龙碑额，其形制与一般碑额相异。后经专家论证，此碑额与先前发现的赑屃底座原为一体，为“乾隆帝御笔书写净慈寺方丈咏古碑”之碑额。据其形制，为皇帝御制赐赏之物，文物、艺术价值极高。

碑文为：“灵隐膻乎北，净慈芗乎南。对峙辉佛日，历劫宣华严。永明及寿宁，名已屡改瞻。录镜缅延寿。铸金传道潜。虚称贞明锡，幻求湿毗签。后庵函清幽，松竹笼花龛。静憩一屏营，笑我言仍詹。”这首诗借用净慈寺历代住持方丈的名字，把过去净寺的历史作一简单地概括。诗中大意是说，灵隐和净慈是闻名于西湖南北两岸的名刹，寺院虽屡经兴废易名，但仍然高僧辈出，为弘法利生继承祖业作出了很大贡献。

　大雄宝殿是净慈寺的中央主殿，高十三丈，建筑面积1260平方米。大重檐歇山顶建筑，黄色琉璃瓦屋顶，雄伟端正庄严。重檐之上“具平等相”是弘一律师的集字。

大雄宝殿重檐之上有“具平等相”匾额。有一个故事，说是一位得道高僧，在打坐参禅时看到一只鹰捕捉到一只兔子。兔子因为害怕苦苦向高僧哀求。高僧对鹰说，“你把它放了吧，你要吃肉就从我身上割去好了。”说完拿出一个天平，把兔子放在一端，但是无论怎么割天平就是不肯平衡，直到高僧放上了自己的最后一口气，天平平衡了。据说这就是“具平等相”一词的由来，众生平等。（网络下载图片）

大雄宝殿介绍

进入大殿

该殿也于后周显德元年首建。南宋绍兴初被毁，由道容奉召来净慈寺重建。未几又毁，隆兴年间，宋孝宗赐金重建并增建“慧日阁”，御书阁额。嘉泰四年（1204年）再毁，曾由寺僧道济等化募重建，于嘉定十三年（1220年）由宋宁宗敕住持妙崧重建。元至元二十七年（1290年）毁，由住持至慧重建。明洪武十一年（1378年）住持夷简曾修葺寺宇，重建钟楼。明洪武二十五年（1392年）二月毁，住持祖芳道联向士绅募化集资开始重建，经希古师颐等历代住持连续修建，直至永乐八年（1410年）才完成。

永乐十四年（1416年）由杭城缙绅资助整修。至宣德五年（1430年），大殿又毁，由觉庵宗妙募化重建，四年落成。正统二年（1437年）时，寺内原有永明室、毗卢阁、圆照楼、丛玉轩、一湖轩等均毁圮，当时寺内发现有重数千斤铁锅，上刻“梁贞明二年铸”，为公元916年遗物，由其他寺庙移此。成化二十年（1484年）、弘治十年（1497年）先后由住持古渊智源、用仁文怀等陆续整修。寺前两座重檐三门石坊亦建于成化年间。

殿堂正中供奉的是毗卢遮那佛。铜像高十三米，重四十吨。佛有三身，分别是：法身、报身和化身，分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征，此属于法身佛。毗卢遮那是“光明遍照”、“遍一切处”之义，藏传佛教称“大日如来”。佛像下面有千叶宝莲，每一莲瓣上又镂刻一化身佛像，称为“千佛绕毗卢”，表现了佛教所说的“一花一世界一叶一如来”，层层无尽的法界境象。毗卢遮那佛配以文殊、普贤两大菩萨，合称为“华严三圣”。