杭州万松书院（五）大成殿

2021-01-12 08:13阅读：

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杭州的书院兴起于元代，明末至清代，为了南北文化整合，杭州书院由弱转盛，竟至盛极一时，整个杭州府的书院前后共有31所，其中以敷文书院、崇文书院、紫阳书院、诂经精舍四大书院最为著名，称为杭州四大书院。

沿着台阶往上走，第三进是大成殿。

我国最大的大成殿是曲阜孔庙的大成殿，“大成”是孟子对孔子的评价，他说：“孔子之所谓集大成者”，意思是说孔子学术的博大精深已经达到了集古圣先贤大成的境界，颂扬了孔子的教育思想和渊博文化。大成殿也就成了师生们祭祀孔子及历代儒家

先贤的场所，是师生们施礼的好地方。

下面的明道堂

大成殿前是两座碑亭，颜乐亭和曾唯亭，分别以孔子的学生颜乐和曾唯命名。

颜乐亭

明弘治十一年(1498)已建有颜乐亭，位于大成殿左侧。

颜乐亭，亭内有康熙御题“浙水敷文”碑

颜乐亭匾额由王冬龄书。王冬龄 1945年12月生，别署冬令，悟斋。中国书协理事，浙江省书协副主席。

颜乐亭楹联：陋巷箪瓢，安贫乐道；尼山几席，立己达人。——钱塘书画研究社欧阳诚题敷文书院颜乐亭。

康熙御题“浙水敷文”碑

碑的背面

明正德十六年(1521)重修书院时又建曾唯亭，与颜乐亭相对，位于大成殿右侧。

现在的曾唯亭和颜乐亭为2002年重建万松书院时建。

曾唯亭，亭内有乾隆七言御诗御题手迹复制碑。

曾唯亭匾额由鲍贤伦书。鲍贤伦，1955年生。中国书法家协会理事、隶书委员会副主任、浙江省书法家协会主席，浙江省文化厅副厅长，浙江省文物局局长。

曾唯亭楹联：论学而允推三省；传里仁唯数一参。——钱塘书画研究社吴冠民题敷文书院曾唯亭。

乾隆七言御诗御题手迹复制碑。碑文：松冈回首望袛园，讲舍层阶喜得门。气助湖山钟远秀，道传孔孟有真源。清游只欲心无逸，名教何非乐所存。嘉尔青衿真济济，嗣音实行勉相敦。乾隆辛未暮春月，御题。

碑的背面

大成殿前面

大成殿是万松书院最核心的建筑之一，取“孔子之谓集大成者”之语意，赞叹孔子的思想已经达到了集古圣贤之大成的至高境界，这里是师生们祭祀孔子及历代儒家先贤的场所。和万松书院的其他建筑一样，这里从明朝开始就屡毁屡建，不下五次之多，名称也多有变化：孔子祠堂、夫子殿、圣殿、大成殿等。

大成殿匾

大成殿前檐柱楹联：入则孝，出则悌，守先王之道以待后学；颂其诗，读其书，友天下之士尚论古人。——朱彝尊题敷文书院大成殿。

朱彝尊（1629～1709），清代词人、学者。字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举科博学鸿词，以布衣授翰林院检讨，入直南书房，曾参加纂修《明史》。曾出典江南省试。后因疾未及毕其事而罢归。其学识渊博，著述甚丰，其医著有《食宪鸿秘》三卷，系食物本草之类，现有刊本行世。先世江苏吴江人，明景泰四年迁于浙江嘉兴府秀水县，遂为秀水人。清顺治六年，彝尊挈家移居嘉兴梅会里（今浙江嘉兴市王店镇），其故宅今为王店曝书亭公园。

大成殿门柱楹联：出陬邑，游宋陈，归鲁封，授弟子，夙夜苦申孤诣；删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，古今咸仰大成。——徐弘道题敷文书院大成殿。
徐弘道，1944年11月生，浙江省杭州市人。大学学历，教授级高级工程师。系中华诗词学会会员，浙江省诗词学会常务理事，西湖诗社、之江诗社常务理事，世界书画家协会加拿大总会理事，浙江省政协诗书画之友社理事，浙江省造纸学会理事，新加坡新神州艺术院高级名誉院士等。

大成殿内的孔子及其“四配”坐像

“万世师表”匾额是康熙皇帝于康熙二十三年（1684年）御笔题书（网络下载图片）

这里的五座塑像分别是：正中的孔子像和两侧的复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子。

正中为孔子的木雕坐像

孔子坐像右手位的宗圣曾子、亚圣孟子。

孔子坐像左手位的复圣颜子、述圣子思

殿内柱楹联：大德大功，还凭仁义立言，冠冕百家称极致；成王成圣，最是精神传世，华夷一例拜先师。——吴亚卿题敷文书院大成殿

吴亚卿，1945年4月生，号未立斋，浙江德清人。著名学者、诗人、书法家。致力语言、文字、文学研究与诗词、楹联、书法创作垂五十年。现任浙江省吴越文化研究会会长，兼任中国逻语大学艺术系教授，中国羲之书画艺术院研究员，中华诗词学会发起人，中国楹联学会书法艺术委员会委员。著有《未立斋吟稿》、《未立斋词选》、《未立斋文选》、《未立斋联语》、《诗词学简明教程》等。

两侧墙面用壁画形式展示了孔子行教图，分别是：杏坛设教、读《易》有感、舞雩从游、泰山问政、子贡辞行、忠信济水、侍席鲁君、礼堕三部。

子贡辞行。子贡去做信阳的长官，准备上任前向孔子辞行，孔子说： “要勤恳，要谨慎，要依照自然的季节指导农业生产。不要夺取，不要破坏，不要残暴，不要盗窃。整顿官风，没有比公平更好；面对财货，没有比廉洁更好。清廉和公平的操守，怎么也不能变易啊。说人家的好处，就像自己的好处一样；说人家的坏处，好像自己受到别人的攻击一样。所以有道德修养的人，没有一个地方不戒慎恐惧啊！”

忠信济水。孔子从卫国返回到鲁国去，在一处河堤上停下马车来观赏景色。那个地方有个瀑布高达二三十丈，湍急的流水能有九十里那么远，连鱼鳖都不能在那里游水。然而却看见有一个男人从那个地方游过去。于是孔子就问他：“你的游水本领真是太高了！难道你有什么方法吗？”那个男人回答说：“我心怀忠信所以能游水过河。”孔子对弟子们说：“你们一定要记住，连水这样的东西，人都可以凭借着忠信的思想让自己的身体在水中如鱼得水，更何况是人呢！”

杏坛礼乐。孔子回到鲁国，但鲁国始终不重用孔子，孔子也不要求去做官，每天在杏坛弹弹琴，与弟子们整理古代文献，序《书》、传《礼》、删《诗》、正《乐》、赞《易》，所以杏坛成为孔子万世立教的第一圣地。

读《易》有感。孔子读至《易经》的“损”、“益”章而叹息。子夏问他：“为什么？”孔子说：“减少要增加，增加会减少，所以我叹息。”子夏说：“难道学习不能增长学问吗？”孔子说：“我不是那个意思。学问越高越谦虚，如果谦虚就能接受别人的意见，所以才能不断进步。”

泰山问政。孔子去齐国，路过泰山，听到一个妇女悲痛的哭声，便让子路去问。子路见一位妇人在一座新坟前哭祭，便问是何人去世。妇人悲切说，是儿子。她家从远方迁居此山中，不料此山中有猛虎，她公公、丈夫、儿子都相继丧命于虎口。子路问： “那为何不离开这里？”妇人说： “只为这深山老林中没有苛捐杂税啊！”子路把妇人的话告知孔子。孔子的心久久不能平静，然后很严肃地对弟子们说“你们要记住，苛政凶猛过于老虎啊！”

舞雩从游。樊迟陪着孔子在舞雩台下散步，问：“老师，怎样才能提高品德修养？怎样才能改正自己的邪念？怎样才能辨别迷惑？”孔子说：“问得好！先努力专心做事，然后才会有所收获，这不就是提高品德、检讨自己的邪念吗？因一时气愤，就忘记自身的安危，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗？

礼堕三部。鲁定公十二年，孔子出任国相，为加强鲁君公室地位，孔子提出“堕三都”的计划。“三都”是鲁国的郈邑、费邑和成邑，分别是叔氏、季氏、孟氏的私邑领地。孔子说：“臣子不可私藏武器，大夫不能拥有周长三百丈的城邑，现在三家已经超过制度，请下令减损它们。”孔子派弟子子羔、子路等去实施这一计划。费邑季氏家臣公山不狃发动叛乱，攻进都城曲阜。孔子亲自率领诸弟子平乱，击败公山不狃的叛军。季氏费邑与叔氏郈邑的高城都被拆毁。但孟孙氏的家臣公敛处父，反对拆毁孟家领地成邑的城墙，孟氏也在暗中支持。鲁定公亲自前往征讨，围之不克。齐军出动到边境准备支援孟氏，迫使鲁君退军。