宁波天一阁（六）天一阁

2021-04-04 09:52阅读：

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天一阁及其周围园林具有江南庭院式园林特色。天一阁藏书楼在防火、通风、防潮方面也独具特色。楼上的通间大致上是用于存贮图书，布置书橱，用书橱将大通间有效地划开，使整个楼上分得井井有条，楼下为六间的布局。天一阁与范氏住宅中间还有一墙相隔，用以防火。

北书库东南角小门外的笔直的巷子忘前走，左边是天一阁宝书楼。

从左边小门进去

进门后是一个庭院，北面是天一阁宝书楼，南面是一个有山有水的小花园。（网络下载图片）

天一阁西面靠墙有座依墙而建的半亭

一块石碑，看不清。

兰亭上朝东一侧柱上挂有对联系民国二十四年（1935年）留叟张琴所书：此地有崇山峻岭茂林修竹；其人读三坟五典索九丘。上联借用王羲之《兰亭集序》原句。下联典出《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。”这些都是传说中最古老的书籍。“三坟”，三皇之书，即伏羲、神农、黄帝之书。近代章炳麟《检论·尚书故言》则谓：“坟、丘十二，宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也”。“五典”，即少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。“八索”，孔颖达疏《左传》引孔安国《尚书序》：
“八卦之说，谓之八索。索，求其义也”。“九丘”，杜预注《左传》：“皆古书名。”《〈书〉序》：“九州之志，谓之《九丘》。丘，聚也。言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”看来藏书之地，对联亦尽能引出些古老而常人难懂的典籍。

园内围墙有几块碑刻

墙角的石头很像狮子

为了防火，范钦初建天一阁时就在阁前挖了“天一池”；为了防止“天一池”水源枯竭，又设了暗道沟通月湖。天一阁前的假山，是清康熙四年（1665年）范钦的曾孙范光文请了能工巧匠，在天一池边用海边的礁石堆筑假山。

范光文还在四周环植竹木，使之近看重峦叠翠，高峰秀色，茂林修竹，曲径通幽，远望则山重水复，生机勃勃。天一阁藏书楼由此显得分外幽雅、静谧，成了读书做文章的好地方。

园林以“福”、“禄”、“寿”做总体造型，用山石堆成“九狮一象”等形象景点。不同角度可看出像：“美女照镜”、“老人牧羊”、“田野青蛙”、“海龟拜佛”等。

这块石头叫做美女照镜。关于这个石头，就涉及到天一阁的其中一条规范“女子不得登楼”。话说当时有个美女叫做钱绣云，是宁波知府邱铁卿的内侄女。据记载，钱绣云是一个酷爱读书的聪明才女，为了能登上天一阁读书，就托邱太守为媚，与范氏后裔范邦柱秀才结为夫妻，婚后的绣云以为可以如愿以偿上楼看书了，但她万万没想到成了范家的儿媳妇还是不能登楼看书，因为族规不准妇女登楼。说是古代妇女的一大职责是下厨房做饭，跟火打交道，而书最怕的就是火，所以妇女不得登楼。最后她含恨而死，就变成了这块石头，日夜守望者天一阁。

海龟拜佛

水池边上的假山石头上有“天一池”三个字，是1934年修葺天一阁的时候刻的。

假山东南角有座方亭，石柱青瓦，很是俊雅。

亭子旁边有几只可爱狮子

东亭，也就是俗称的“福字亭”。

朝北的两根石柱上刻有对联：开径望三益；高谈玩四时。柱联为清赵之谦所书。上联句出晋陶渊明《归田园居》“素心正如此，开径望三益”。“开径”典出《文选·谢灵运诗》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”李善注引《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵。舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。”后以“开径”作为只接待少数高人雅士，不与官场俗人来往的隐语。“三益”典出《论语》：“子曰：益者三友……友直、友谅、友多闻，益矣。”上联意思是，主人期待好友知己、正人君子来此相聚。下联句出南北朝江淹杂体诗《张黄门协苦雨》“高谈谭玩四时，索居慕俦侣”。“高谭”亦作“高谈”，即侃侃而谈，大发议论。南朝梁萧统《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。”下联“四时”，或指一年之中的春、夏、秋、冬，或指一日之中的朝、昼、夕、夜。下联意思是，好友知己相聚在此谈史论经，不管是一天，还是一年，都过得非常愉快。