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扬州竹西公园（一）

2023-03-06 11:06阅读：

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竹西公园位于竹西路30号黄金坝桥东北角。占地面积8.67公顷，其中水面约占60％。公园1989年7月22日破土动工，1990年9月26日对外开放，是具有扬州园林特色的城郊农民集资创办的第一家古典园林。1999年5月，被省建委确定为二级园林绿化企业。 扬州竹西公园（一）竹西公园大门是一座古朴、庄重的古典风格建筑。
扬州竹西公园（一）
门庭上方匾额“竹西公园”四个金字是已故著名书法家林散之手笔，而两边廊柱上的对联则尤为引人注目：是千秋妙境，歌吹沸天，料今朝俊侣同游，共喜繁华胜昔；看十里春风，芳菲照眼，倘此日杜郎重到，当惊世界全殊。


扬州竹西公园（一）大门背面
扬州竹西公园（一）竹西公园游览图
扬州竹西公园（一）进入大门后东侧
扬州竹西公园（一）正对大门里是一中空的照壁，里面有假山石，宛然一幅画。
扬州竹西公园（一）进入大门后西侧
扬州竹西公园（一）竹西公园全景游览图
扬州竹西公园（一）从西侧往里走走
扬州竹西公园（一） “照面”，在扬州方言中是会面或见面的意思。照面池是古竹西八景之一。这里本为禅智寺大雄宝殿前的放生池，因吕洞宾曾修行于此而得名。吕洞宾最初也是凡人一个。相传汉锺离见他生得超凡脱俗，有心度他。在长安酒肆里，汉锺离设计“黄粱之梦”，让他幡然醒悟，从此苦心修炼。
 扬州竹西公园（一） 本已成仙在即的吕洞宾，被贬至金陵八卦洲修炼。吕洞宾的采阴机关被黄龙法师识破。黄龙与吕洞宾的师傅火龙真人同为庐山天师，二人一合计，罚吕洞宾再苦修九年，方位在苏北的邵伯、高邮湖一带。吕洞宾自知理亏，驾鹤飞往高邮。过了真州的月塘，白鹤在扬州蜀冈上空盘旋了一圈不肯离去，落在了上方禅智寺放生池边。吕洞宾一看地脉，脱口赞道:“好，此仙境也。”
扬州竹西公园（一） 上方寺住持从审禅师看吕洞宾有仙风道骨，相貌不凡，作揖问道:“不知仙人从哪方而降?”“吾乃吕纯阳也。”吕洞宾还礼，“愿借禅寺仙境修道。”佛道投缘，吕洞宾在从审的寺中开始修炼。或许前面吃了不少的苦头，这一次吕洞宾一门心思谋求成仙得道。早吞日霞，夜吸月光，一日三次观看自己在池中的倒影。
扬州竹西公园（一） 吕洞宾发誓彻底摆脱凡夫俗子之气，想不到徒弟何仙姑心中恋着他，千里迢迢追寻而来。二仙约法三章，只能日日在放生池边相对会面，不再同寝，就像观世音与韦驮那样，并将放生池命名为“照面池”。
扬州竹西公园（一） 吕洞宾送给何仙姑一首《西江月》词:“富贵又争人我，贫穷更待如何?有缘有份是非多，无福无灾无祸。教他一任奢侈，箪瓢也是存活。劝君休要苦张罗，大限临头怎躲?”
扬州竹西公园（一） 何仙姑回赠吕洞宾一首《梅花引》:“嵋山老，头白早，人间善恶都曾造。也曾穷，也曾通，穷通得失，浑如一梦中。因穷落得身无辱，因闲落得心无事。莫才高，莫名高，才名高显，于身展转劳。知事少，烦恼少，心忘腹热任时了。眼休抬，口休开，纷纷是非，如何得到来。独来独往无伴侣，自斟自酌无荣辱。任人非，任人疑，心闲自有，清风皓月知。”伤感的流露，在他俩的词中清晰而又隐涩，可见做神仙也并不轻松。
扬州竹西公园（一） 上方禅智寺就因为吕洞宾和何仙姑曾在照面池隐遁而声名远播。从审禅师在放生池立了一块石碑，上刻“吕祖照面池”几个大字。这段佳话很快传遍扬城，善男信女蜂拥而至。人们传说在上方池中照一照身影，就会变得俊美起来;饮一口池中的仙水，可使自己烦恼尽除。
扬州竹西公园（一）唐代扬州大云寺是鉴真十四岁时舍俗出家的寺院
扬州竹西公园（一） 唐大云寺故址石碑原立于扬州市邗江区黄金坝路西侧，罗城东护城河的东岸，立碑时间为1963年。大云寺为鉴真和尚出家地，其故址经扬州著名中医学家耿鉴庭考证，在黄金坝北侧，罗城东护城河的东岸一带。
扬州竹西公园（一）1963年，为纪念鉴真和尚逝世1200周年，于此立碑纪念。
扬州竹西公园（一）
扬州竹西公园（一） 石碑为青石质，用料较大，碑高1.34、宽0.58米，石碑上款刻“鉴真和尚出家地”，正中刻“唐大云寺故址”，落款“鉴真和尚逝世一千二百年纪念委员会立，一九六三年”石碑。后因修黄金坝路搬迁至竹西公园内，碑身和碑座分离，碑局部残缺。
扬州竹西公园（一）石碑背面
扬州竹西公园（一） 宋庆历五年(1045)，韩琦以资政殿学士出任扬州太守。在公务之余，他爱花成癖，尤喜芍药。其时扬州芍药以龙兴寺最为繁盛。龙兴寺位于扬州北郊，蜀冈之阳，由于地处高阜，土壤深厚，肥沃不积水，所开芍药皆为他州之所不及。韩琦在扬州任上三年，每年暮春芍药开时，必去寺中赏花。
扬州竹西公园（一） 一日衙内差事来报，竹西寺芍药圃里绽开四朵光彩艳丽的金带围，韩太守连说：
“好兆头，好兆头。”金带围属名贵的芍药品种，与一般的芍药花相比，红花瓣中有一条金黄线，因此得名。芍药本是名花，早在汉时就盛产于长安。群芳中牡丹第一，芍药第二，故人们称牡丹为花王，芍药为花相。
扬州竹西公园（一） 民间传说谁带上金带围，谁就能当宰相。当年杜牧祖父杜佑一睹金带围的芳姿，后来果然官至宰相，所以世人又称金带围为“宰相花”。“宰相花”到了唐宋时已经盛产于扬州，并有“扬州芍药冠天下”的美誉。竹西花圃盛开金带围，寓意扬州要出宰相了，而且不是一位，是四位。
扬州竹西公园（一） 太守韩琦命备车，赶往竹西寺。在他看来，这金带围莫非就是为他而开?凭资历他距宰相也就半步之遥。
扬州竹西公园（一） 竹西芍药圃里万花怒放，姹紫嫣红。那四朵硕大的金带围立于万花丛中，宛如众星烘托之月，尤为耀眼。韩琦走近金带围，量了量花径，6寸有余，又数数花瓣，每朵有13瓣之多，感叹道:“罕见，罕见。我要为‘金带围’设宴，吟诗作赋，以示庆贺。”并关照文书道:“既是四朵，那就请四位名士同赏吧。” 扬州竹西公园（一） 排排扬州府内，有进士资历的，除太守韩琦，还有副职王安石、通判王珪两人，还差一人。“凑不足四位进士也罢，到时再找一人凑个数。”韩琦吩咐道。 太守正要离开竹西寺，门人忽报:“陈封州到。” 扬州竹西公园（一） 陈封州就是陈升之，建州建阳人，他中了进士也才几个月，受命往封州任职。春风得意的陈升之坐船途经扬州，乘兴游览一下扬州风光。他令船停靠在月明桥下的禅智码头。五月正是芍药芳菲的时候，陈升之登岸向竹西寺赏花而来，适逢金带围盛开。

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