敦煌：西域汉土的千年悲歌——电影《敦煌》背后的历史

2015-02-11 15:03阅读：

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　　二、谜题的开始：重现人间的敦煌遗书

敦煌：西域汉土的千年悲歌——电影《敦煌》背后的历史

　　就《敦煌》这部电影来说，其故事的最终指向，也许只有到了电影结束后出现的那行字幕以及画外音解说，才最终凸现出来：这个让观众几乎难辨真假的故事，最终的目的，是要告诉人们，敦煌曾经发生过这样一个故事，就是这个故事，导致了那批珍贵图籍“敦煌遗书”的产生。
那么什么是敦煌遗书？它有什么特殊意义？为何原著作者和导演大费周章来讲述这样一个故事就为了向它致意？甚至还要让电影带上“纪念中日恢复邦交十周年”这样具有重大政治色彩的标签？
不管是小说原著还是被改编拍出来的电影，其名称都是《敦煌》，则意味着这个故事最终的焦点是敦煌这座悬孤在中原以外的奇妙之城，而不是故事里主角赵行德与回鹘公主、李元昊、朱王礼等人

之间的爱恨情仇。
一切源于二十世纪初，那个震惊全球的惊人发现：一批已经被世人遗忘了将近千年之久的文书被发现了，它们被很好地隐藏在敦煌莫高窟的一个洞窟里，由于洞口用泥墙封死并且画上了壁画，近千年的时间里人们一直没有发现这个秘密，直到偶然间被一个名为王圆箓的道士所发现为止。
　　　　　　　　　

敦煌：西域汉土的千年悲歌——电影《敦煌》背后的历史

敦煌遗书在藏经洞内的情景，图上的人物是敦煌遗书第二号大盗法国人伯希和
这批文书的激动人心之处在于：数目非常庞大，有五万多件，文字量达数千万，在传统文献记录以外几乎重新提供了一个前所未有的新资料库。“就其内容和规模来说，毫无疑问是盘古开天地以来最最重大的发现之一，其意义不啻于阿房宫再现于荒原，恐龙复生于山林，古之与今开通了时间隧道。（注1）”
　　但关于这批珍贵经籍是被什么人、于什么时候、出于什么目的埋藏在这里的，却很遗憾地找不到任何文字记载，因此其产生的缘故，就引起了文化界人们的极大兴趣，来自日本的文艺家井上靖先生夺得先机，为其虚构了一个可能：
公元1036年，位于河西走廊最西端的敦煌被西夏李元昊征服，具有文化使命感的主角赵行德为了避免战火的焚掠，便设法将这一大批经籍很好地保藏起来。由于一同参与此事的其他人很快就都意外地死于非命，这个秘密被唯一存活下来的赵行德一人持有。而因为西夏人从此牢牢控制住了敦煌，赵行德至死也没有机会回到敦煌处理这批文化宝藏，秘密被保持了上千年直到被王道士发现。
这个虚构就是这部电影的核心情节。

敦煌：西域汉土的千年悲歌——电影《敦煌》背后的历史

敦煌遗书展示
这批早已从人类的记忆中消失的珍贵文书之重现人间，颇有点托尔金的《指环王》中至尊魔戒重现人间的意味，在彼得·杰克逊根据原著所拍出来的奇幻电影《指环王》三部曲中，一开场就通过精灵女王之口交代了至尊魔戒的去向：因无人知其下落，历史渐渐成为了传说，传说成为了神话，直到有天因偶然的机会再度进入人们的视野……
我喜欢这种调调，充满史诗般的苍凉感。井上靖对敦煌遗书来历的虚构也有这种意味，虽然其虚构事实上仍有很大漏洞，这段虚构的合理性建立在西夏人从此建立起对敦煌牢固统治基础之上，但事实上西夏人因为要同宋朝开战，对敦煌的统治秩序并没有立刻建立起来，最迟隔年敦煌就落入另外一股势力手中，直到三十多年后西夏人才真正统治了敦煌，赵行德仍有机会回到敦煌处理这批经籍。
但我喜欢这段虚构，冰冷无情的文字背后有永恒的史诗意味。

敦煌：西域汉土的千年悲歌——电影《敦煌》背后的历史

小说原著作者井上靖先生
但史诗就意味着带有真假难辨的传说色彩，史诗就意味着在其口耳相传的过程中有可能产生各种各样的偏差，以至于后来的版本跟原先的版本都可能产生天差地别的变化。
关于这批珍贵经籍产生的真实历史背景到底如何呢？
在《指环王》所虚构的中土世界里，至尊魔戒的来历是有记忆载体提供信息的，长生不死的精灵族的记忆里保存了至尊魔戒如何铸造的记录，因此，即便消失了千年之久，一旦它重新出现在中土世界，已经沉睡千年的那部分记忆仍然会被轻易唤醒，已经变成神话的传说依然找得到真实的来由。
但敦煌遗书不同，因为，从来就没有任何文字记录过它们的来由，东方世界的人类也不具备中土世界精灵族的长生不老能力，因此在最初埋藏这批经籍的人死去之后，人类就失去了对这批经籍来历的记忆了。换句话说说，在被王道士发现之前，因为缺乏文字记录，它们从来没有出现在后世人们的记忆里。
正是这份空白，引起了文艺家井上靖们无穷的想象力，于是就有了《敦煌》这部伟大的历史小说和同名的同样伟大的电影。
文艺家的想象，是建立在史家整理过的史料基础之上的，但关于那个时代的敦煌城，其自身并没有留下成体系的史料文字记录（后来发现的敦煌遗书里也没有这种成体系的记录），关于它的信息，今天的人们只能主要依靠中原王朝的史官们对它的记录。但由于当时的中原王朝恰巧又处在唐末五代宋初的混乱之中，悬孤在中原之外的敦煌城种种记载不免会有各种缺失各种错漏，一些关键的史料或者前后矛盾，或者这本书记载一个版本另一本书记载完全不一样的另一个版本，给今天的人们认识当时发生在敦煌城的历史造成了种种困难。
比如在，记载宋朝正史的官修《宋史》里面，跟这个故事有重大关联的敦煌城主人名字就被错记成了曹延惠，事实上他应该叫曹贤惠才对，《宋史》的错误也导致了井上靖的错误，在小说《敦煌》原著里面也被写成了曹延惠，事实上历史上这位太守大人的爷爷叫曹延恭，爷孙名字里都有一个“延”字，这从汉人取名讲究避讳的传统习惯来说是极不合理的（注2）。

敦煌：西域汉土的千年悲歌——电影《敦煌》背后的历史

电影里的敦煌太守“曹延惠”，翩翩儒者的形象，不过这个名字被原著作者弄错了，历史上对应的人物是归义军末代节度使曹贤顺。
再比如，作为这个故事第一大反角的李元昊，在历史上他的最后结局是被自己一位名为宁令哥的儿子所杀，然后这位宁令哥又被另一股势力所杀，最后接任西夏国第二任皇帝之位的是李元昊另一个儿子、当时年仅一岁的儿子李谅祚。但在《宋史》里面，宁令哥和李谅祚又被错误地合并成一个人，而且没有宁令哥弑杀李元昊的记载。
因此，在这样的一个状况下，想要弄清楚当时发生的历史真相，实在是一件很不容易的事，我们今天能做的，只能是将这些点点滴滴不成体系的碎片整理一下，并经过综合分析推理，大致勾勒出那个时代的轮廓。
下面，我们就一起来看看，一千年以前的敦煌城都发生过什么精彩的故事吧！
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注1：引自《劫尘遗珠：敦煌遗书》第一章：敦煌文献的发现
注2：关于敦煌太守的名字问题，实在比较麻烦，按照真实的历史记录（将错误信息也排除之后），敦煌太守由归义军末代节度使曹贤顺亲自担任，瓜州太守才是曹贤惠（不叫曹延惠）。当时归义军政权能够控制的地盘是两块，一块是敦煌（沙州），由节度使本人亲自统领，另一块是瓜州，则由节度使的弟弟曹贤惠统领。在井上靖的小说原著里，也延续了这种人事安排，只不过被《宋史》所误导，将“曹贤惠”的名字误记成了“曹延惠”。
到了电影里面，又被导演做了一番更改，为了让剧情更简单紧凑，曹贤顺和曹贤惠两个角色被合并成一个人，而且用的是那个错误的名字“曹延惠”，所以在电影里面提到的“敦煌太守”一律被称作“曹延惠”。但在真实历史中，敦煌太守应该是曹贤顺才对，这一点，在下文中要注意，如果称敦煌太守是“曹延惠”的，那一律是指电影中的安排。

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