庄子《逍遥游》结束语：“至人无己，神人无功，圣人无名。”意思是：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
无己、无功、无名是层次递进的，无己或志于功名；无功必无己，或志于扬名立万；无名必无己无功。
高尚的人“无己”！常常忽略了自己的利益，志于建功立业。凡事多考虑对方，先人后己；多考虑集体，个人利益服从大局。
神明的人“无功”！超越了建功立业的层次，舍己为人，鞠躬尽瘁，为了追求流芳百世、名垂青史。
圣贤的人“无名”！超越了功名利禄之心淡泊明志，宁静致远，考虑全局与长远，超凡脱俗，超凡入圣，大贤大哲。
曾经试图把敬仰的历史名人，按照以上三个层次划分，现在想想没必要，耗费时间去评价别人尤其是高人招惹闲话，不如宝贵的精力用在修炼自己、增长学问、做点实事。
追求无己已经相当高大上。神人无功，则更难。无名，隐士不求名，但这里的“无名”不是一般的隐士，是境界最高的人，是有真才实学的高人。庄子自己应该是到了，老子、孔子肯定到了，鬼谷子应该也到了！
站在历史的角度，常人其实是真真正正的无名留不下名字，三百年之后，有几个人会记得一个普普通通的人曾经来过这个世界。此无名非“圣人无名”之无名，分处两极。
悟明曾经想追求“无名”，想想颇有点好高骛远，不知天高地厚。其实情非得已，初名涛，后名兵，又名冰、宾、斌，人在江湖，名不由己。笔名是自己随心所欲起的，爱好写作，给自己取笔名冰人；博客取名文武兼修无涯斋；笔名又先后用了文武一心、中庸武者、中庸悟者、河洛悟明……越来越淡泊了。原来还志于出个书什么的，现在想想可有可无，出书不是刻意求“名”吗！
但是“人到无求品自高”、“一尘不染见佛性”这些话我等凡夫俗子只能说说，不能当真，“无求”不就傻
