或许你读过很多散文，但是绝对没有一种能让你如此投入进去。因为它不是文字砌成的监狱，把所有的东西都囚禁在文章里；因为作者将为你打开一扇门，你将进入一个最接近上帝的世界。因为最接近上帝的世界，就是自然的世界。
一个在城市中害怕迷失自己的人，一个希望成为自然的一部分的人，当得知有这么一块仍然存在的净土，便不假思索地带着妻子举家迁居于此。德富芦花在他这本书的扉页上写下：“我们的这种生活，虽然远离尘嚣，却可以听见树木说话，溪中的流水便是大好的文章，一石之微，也暗寓着教训，每一个事物中间，都可以找到些益处来。”他也是这么做的。在他的文章中，他不是一个画家，而只是画中景物的一部分。一个钓叟、一个出游者，他把自己融入了画中。从那冷静的笔触中，流淌下来的是一个个稍纵即逝的场景，作者将一颗颗流星采撷下来，放入了自己的书中。那是一种带着无限热情的冷静，这一点难能可贵。
或许这一点还不能完全吸引你，或许有很多作家都能做到，甚至包括读者自己。但德富芦花的散文是不能被复制的。他其实没有什么特别的写作技巧，仿佛一切都在于不经意之间，达到圆润的境界，很像王维的诗。在《自然与人生》这部书中，每篇小文最长不过一两千字，短的可能只有三四行。没有极其壮大的，所谓崇高的意象，有的只是对生活来说极为平常的景象。但就在这小小的篇幅内，作者将促使读者调动你所有的感觉，你能感觉到河的流淌，林的寂静，鸟的鸣叫和花的芬芳。他给你指引了一条通向自然的道路，需要的只是你自己去寻觅。作者在其中只是很平静的观察者，他没有说话，但他告诉你的，胜过千言万语。他给你的，是一个立体的，多维的世界，而不仅仅只限于书中每一页的那几行字。作者通过自然告诉了我们一种恬静的人生态度，不为世俗所累，静静坐在河边垂钓，钓那个属于自己的感觉。摆脱世间的是是非非，得到静谧，不正是我们这些生活在尘世中的人最渴望的么？有时候坐下来静静喝一杯茶，都能让我们感动半天。那如果这本书让我们能够毫无顾虑地去亲近自然，去享受人生，那它就是一本很有价值的书了。
在我第一次阅读《自然与人生》的过程中，我的同学曾经问过我，“你在看什么书？”。我不经意中回答他：“我在看一幅画。”的确，他的散文就是这样。向人描绘一个景物并不难，但是让人细读这些文字就能进入一个画的世界却不是每个人都能做到的。下面是他书中的一篇《初午》：
初午鼓声咚咚。
一个在城市中害怕迷失自己的人，一个希望成为自然的一部分的人，当得知有这么一块仍然存在的净土，便不假思索地带着妻子举家迁居于此。德富芦花在他这本书的扉页上写下：“我们的这种生活，虽然远离尘嚣，却可以听见树木说话，溪中的流水便是大好的文章，一石之微，也暗寓着教训，每一个事物中间，都可以找到些益处来。”他也是这么做的。在他的文章中，他不是一个画家，而只是画中景物的一部分。一个钓叟、一个出游者，他把自己融入了画中。从那冷静的笔触中，流淌下来的是一个个稍纵即逝的场景，作者将一颗颗流星采撷下来，放入了自己的书中。那是一种带着无限热情的冷静，这一点难能可贵。
或许这一点还不能完全吸引你，或许有很多作家都能做到，甚至包括读者自己。但德富芦花的散文是不能被复制的。他其实没有什么特别的写作技巧，仿佛一切都在于不经意之间，达到圆润的境界，很像王维的诗。在《自然与人生》这部书中，每篇小文最长不过一两千字，短的可能只有三四行。没有极其壮大的，所谓崇高的意象，有的只是对生活来说极为平常的景象。但就在这小小的篇幅内，作者将促使读者调动你所有的感觉，你能感觉到河的流淌，林的寂静，鸟的鸣叫和花的芬芳。他给你指引了一条通向自然的道路，需要的只是你自己去寻觅。作者在其中只是很平静的观察者，他没有说话，但他告诉你的，胜过千言万语。他给你的，是一个立体的，多维的世界，而不仅仅只限于书中每一页的那几行字。作者通过自然告诉了我们一种恬静的人生态度，不为世俗所累，静静坐在河边垂钓，钓那个属于自己的感觉。摆脱世间的是是非非，得到静谧，不正是我们这些生活在尘世中的人最渴望的么？有时候坐下来静静喝一杯茶，都能让我们感动半天。那如果这本书让我们能够毫无顾虑地去亲近自然，去享受人生，那它就是一本很有价值的书了。
在我第一次阅读《自然与人生》的过程中，我的同学曾经问过我，“你在看什么书？”。我不经意中回答他：“我在看一幅画。”的确，他的散文就是这样。向人描绘一个景物并不难，但是让人细读这些文字就能进入一个画的世界却不是每个人都能做到的。下面是他书中的一篇《初午》：
初午鼓声咚咚。