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明清太监祖庙护国寺

2011-06-14 07:04阅读:
明清太监祖庙护国寺

从殷商时代(公元前15201030年)就有“寺人”的记载。“寺人”是太监的别称,至今已有三千多年的历史。在漫长的历史长河中,出现了不少著名的太监,护国寺(今八宝山革命公墓骨灰堂)内供奉的蔡伦、郑和、王承恩,就是太监队伍中的代表人物。
蔡伦,字敬仲,东汉桂阳(今湖南耒阳)人。蔡伦出生在一个手工业者家庭,因贫困进宫当了太监。一次,他在阅读文章时,深觉简牍笨重,读来费事。后来,他偶然发现一种灞桥纸,既轻便又便宜,于是产生造纸的念头。他制作了一些工具,开始了造纸的试验。经过多次试验,终于造出了任意折叠而不脆断的白纸。试验成功后,蔡伦带着纸张去见和帝。和帝见了很高兴,大加推广应用。此事发生在汉和帝(刘肇)元兴元年(公元105年)。造纸术被誉为中国的“四大发明”之一,是中华民族对世界文明的伟大贡献。
航海家郑和,原姓马,字三保,明永乐年间的太监。他在“靖难之役”中有功,御赐郑姓。历成祖、仁宗、宣宗三朝,先后七次奉命出使西洋,历经三十余国,促进了中外交流,成为航海史上的杰出先驱者。
王承恩,明代末年太监,陪同崇祯皇帝吊死在景山,是效忠皇上的典型人物。清朝定都北京之后,“赐地六十亩,建祠立碑旌其忠,附葬故主陵侧。”在今十三陵思陵附近。
护国寺供奉上述三位太监,说明他们是太监心中的偶像。偶像与老祖是有区别的。那么,明清太监的老祖是谁呢?
这位老祖,姓刚名炳。还是在朱棣(即永乐皇帝、成祖)当燕王之时,刚炳就是燕王府的太监。朱棣每次呼唤刚炳时,总是叫他刚铁,于是刚炳改名刚铁。刚铁在著名的“靖难之役”中立有
战功,为表彰他的功绩,朱棣登上皇位之后,赐葬韩家山(今八宝山)。墓地建有祠堂,名褒忠祠,又称刚祠、刚炳墓。考虑到墓地的安全,祠以南建有护国寺,“寺僧为刚铁守墓”。
自从明成祖赐葬并建寺、祠以来,经多次重修。为使读者一目了然,现将历次重修的首倡人、修缮时间、格局变迁等情况,列表如下:

序号
首倡人
修缮时间
格局变迁情况
1
李德
正统7年,1442
在延寿寺旧址建护国寺、褒忠祠。
2
黄珠
弘治3年,1490
同上
3
娄斌
嘉靖6年,1527
在刚炳墓神道扩建护国寺
4
张佐
嘉靖9年,1530
平毁护国寺,仅存褒忠祠。
5
麦福
嘉靖29年,1550
在褒忠祠东南建护国寺,寺、祠不在同一院内。
6
冯保
万历元年,1573
重修褒忠祠,扩建护国寺。
7
张诚
万历19年,1591
将褒忠祠、护国寺进一步扩建。
8
陈矩
万历35年,1607
维持原有格局。
9
马腾蛟
康熙6年,1667
同上
10
马腾蛟
康熙40年,1701
维持原有格局,将明碑翻新。
11
圆明园众太监
乾隆52年,1787
维持原有格局
12
赵喜
道光19年,1839
同上
13
圆明园太监
同治12年,1873
同上
14
张成兴
同治年间,18621874
同上
15
李连英
光绪年间,18751908
同上
16
小德张
宣统元年,1911
同上
17
信修明
民国36年,1947
同上

从上表不难看出,最初的护国寺、褒忠祠,是在元代延寿寺故址上重建的,寺、祠在同一院内:护国寺在院的南半部,褒忠祠在院的北半部。因此,称其为“护国褒忠祠”或“褒忠护国寺”均属正确。嘉靖九年(1530),太监张佐平毁护国寺,只剩下褒忠祠,这时就不能称“护国褒忠祠”或“褒忠护国寺”了,只能称其为褒忠祠。嘉靖二十九年(1550),麦福、高忠在褒忠祠的东南方向建护国寺,寺、祠不在同一院内,是两个独立的院落,寺称护国寺,祠称褒忠祠。
  双塔邨人2011年6月14日

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