我对意识形态的建构
马克思在批判霍布斯仅从抽象原则上谈人性之后，又进一步发展了其的观点：最终将冲突界定于意识形态领域，它是直接与利益挂钩的。
哲学是意识形态的核心
世界观是哲学的核心
人生观是世界观的核心
价值观是人生观的核心
价值观是有价值倾向性决定的
价值倾向性一旦确立，不易改变。
2022年12月02日 17:02 办公室
价值倾向性是什么 ，可有 梁漱溟先生的理论建构为例。
人类生活有三大问题：一是人与自然的关系；二是人与人的关系；三是自己与自己的关系。人类回应此三大问题的人生态度，大致有三种路向：（一）向前要求；（二）对于自己的意欲变换、调和、持中；（三）转身向后要求。西方人“奋斗”的态度、中国人“调和”的态度、印度人“弃世”的态度形成了其独特的文化，西方文化、中国文化、印度文化，分别代表了世界文化的三种路向。
第一路向，“西方化是以意欲向前要求为其根本精神。或说：西方化是由意欲向前要求的精神产生‘赛恩斯’与‘德谟克拉西’两大异彩的文化”。
马克思在批判霍布斯仅从抽象原则上谈人性之后，又进一步发展了其的观点：最终将冲突界定于意识形态领域，它是直接与利益挂钩的。
哲学是意识形态的核心
世界观是哲学的核心
人生观是世界观的核心
价值观是人生观的核心
价值观是有价值倾向性决定的
价值倾向性一旦确立，不易改变。
2022年12月02日 17:02 办公室
价值倾向性是什么 ，可有 梁漱溟先生的理论建构为例。
人类生活有三大问题：一是人与自然的关系；二是人与人的关系；三是自己与自己的关系。人类回应此三大问题的人生态度，大致有三种路向：（一）向前要求；（二）对于自己的意欲变换、调和、持中；（三）转身向后要求。西方人“奋斗”的态度、中国人“调和”的态度、印度人“弃世”的态度形成了其独特的文化，西方文化、中国文化、印度文化，分别代表了世界文化的三种路向。
第一路向，“西方化是以意欲向前要求为其根本精神。或说：西方化是由意欲向前要求的精神产生‘赛恩斯’与‘德谟克拉西’两大异彩的文化”。