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普陀山主寺-普济禅寺

2015-08-23 15:01阅读:
普济寺,是普陀山的主寺,也就是说如果你在普陀山只看一个寺的话,那就要来这里。普济寺还有个大特点,没有大雄宝殿,因为普陀山是观音菩萨的道场,普济寺又是普陀山的主寺,所以这里就主供观音菩萨了 普陀山的全山方丈也住在这里。 普济寺的石牌坊,建于清雍正年间,距今有280多年。
普陀山主寺-普济禅寺
文武官员,到此一律下马的下马石,能看出寺庙的级别。
普陀山主寺-普济禅寺
“南无观世音菩萨”的影壁,代表寺庙的边界。
普陀山主寺-普济禅寺

前面的桥是万寿桥
普陀山主寺-普济禅寺
观自在菩萨,就是观世音菩萨,是唐玄奘翻译的叫法。
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御碑亭,”海月常辉“为康熙御笔。
普陀山主寺-普济禅寺
碑上方有”御制“两字,碑文为雍正所写,和硕果亲王允礼(雍正十七子)代笔。

碑文内容大致是,普陀洛珈山观音经常现身,非常灵验。自五代后梁贞明年间始建佛寺,宋元以来,每代都有修葺。康熙帝曾西巡浙西,派人修建殿宇,并为皇太后(孝庄)祝福,题匾赐碑(碑在山门内)。到了雍正皇帝登基后,也继续为寺庙拨款整修,立此碑以存证,并赞扬了观音菩萨的神灵和佛法的无边。落款是雍正十二年(1734年),果亲王允望奉敕代笔。有点不解的是为何落款写的是允望而不是允礼。
普陀山主寺-普济禅寺
我一直留意一个现象,中国很多古迹都有类似的碑,但很少有人去仔细看上面的文字,分析原因可能有几个,一是繁体字认识的人少(我还行),二是古文的阅读能力差(我也不行)。
普陀山主寺-普济禅寺
普陀山主寺-普济禅寺
放生池,名曰“海印池”。
普陀山主寺-普济禅寺
这座八角亭叫做“定香亭”,它所在的桥叫“平桥”,后面的拱桥叫“万寿桥”,建于明朝万历年间。刚才的”观自在菩萨“则在万寿桥的线路上。
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影壁、御碑亭、平桥上的香亭,与寺庙的山门同在一条中轴线上。
普陀山主寺-普济禅寺
普济寺的山门,过去曾是御碑殿,后改为山门,基本不开。有个传说,当年乾隆朝拜普陀山就住在寺内,有日微服出访回来见山门已关,遂敲门,有和尚说不能开门,除非皇上来,微服的乾隆只好从旁门进来。后来乾隆就下旨,从此山门不轻易开放。
普陀山主寺-普济禅寺
山门前台阶中央的石刻。肯定有几百年的历史。
普陀山主寺-普济禅寺
普济禅寺,还是赵朴初题写。

普陀山主寺-普济禅寺
现在进入普济寺,三大寺的门票都是五元。这是寺庙的平面图,现今的规模基本保持雍正年间扩建后的。
普陀山主寺-普济禅寺
山门现在不开,所以好像是仓库,里面有几块御碑,这块是康熙的御碑,后面还有,没顾上看,就被进来的那人“请”了出去。
普陀山主寺-普济禅寺
之前看过攻略,说这个驮碑的赑屃的眼珠是活动的,果然是镂空雕刻的,能拨动。
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山门后面是天王殿。
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正面是弥勒佛,背面是韦驮菩萨,两侧是四大天王。
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中轴线两侧分布钟楼鼓楼。
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再往后就是普济寺的主殿,大圆通殿。
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前面提过,普济寺没有大雄宝殿,而是圆通宝殿,也称大圆通殿。圆通大士是观音菩萨的别号。
普陀山主寺-普济禅寺
依旧是众多的虔诚信徒。

普陀山主寺-普济禅寺有求必应是观音菩萨广受欢迎的主要原因,不过我想菩萨肯定还是有原则的。
普陀山主寺-普济禅寺
寺中有几棵千年香樟树,树上常年活跃着几只松鼠,引得游客围观。
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圆通宝殿的侧面,重檐歇山顶。
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