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天台山国清寺(上)

2015-09-20 11:50阅读:
国清寺是此次出行的主要目的之一,为了方便就住在国清寺旁边的天台宾馆。国清寺是天台宗的发源地,台州市也是跟天台山的“台”有关。不过在这里“台”字要读一声。 天台山国清寺(上)
“教”是指佛教的教理教义,“观”是观心观法,所谓“教观总持”,大意是理论联系实际,也是天台宗的立宗之本。寺庙的重大活动都在这个影壁前举行。
天台山国清寺(上)
教观总持影壁对着的桥叫“丰干桥”,始建于宋代,清代重修,距今也有几百年。 天台山国清寺(上)

桥下一些人在戏水,他们可能不知道上游不远的人在洗衣洗澡。
天台山国清寺(上)
国清寺在佛教中具有非常高的地位,是汉化佛教八宗之首的天台宗的祖庭,中日韩和东南亚一些国家的天台宗及其衍生宗派都奉国清寺为祖庭。日本京都的三十三间堂就是天台宗的寺庙。由于国清寺的国际影响,1973年,由周恩来特批,成为文革期间国内恢复的第一座寺庙。
天台山国清寺(上)
赵朴初题写的“隋代古刹”。国清寺始建于隋开皇十八年(598年),距今一千四百多年。
天台山国清寺(上)
相传唐代高僧一行,为编写《大衍历》而到国清寺求教,当他来到时,溪水突然倒流,故有“一行到此水西流”的典故。
天台山国清寺(上)
隋代古刹影壁后面就是国清寺的山门(正门),我国多数的寺庙山门都是朝南,而国清寺的山门则是朝东开,据说一是地理环境所限,二是取“紫气东来”之意。
天台山国清寺(上)
国清寺的全名是“国清讲寺”,这个“讲”是讲经说法、研究教理教义的意思,而“禅寺”则突出坐禅参悟。
天台山国清寺(上)
山门两侧的楹联,“古刹著域中创六代盛三唐宗风远播”,“名山传海外倚五峰临二涧胜迹长新”。 天台山国清寺(上)
艳阳高照,蓝天白云,但是真热。 天台山国清寺(上)
国清寺的创建人是智顗(音:以,新华字典都没有这个字),也是天台宗的始祖,因其晚年住在天台山,而称天台宗。智顗与晋王杨广(后来的隋炀帝)法缘颇深,597年,智顗临终前请求杨广修建寺庙并附上图纸。598年,杨广派人协助智顗的徒弟建造寺庙,三年完工。起初命名为“天台寺”。605年,杨广继位为隋炀帝,扩建了寺庙,并改寺名为国清寺,取“寺若成,国即清”的意思,只可惜,隋亡于他。因杨广奉智顗为智者,所以又称智顗为“智者大师”。 天台山国清寺(上)
弥勒殿上面的牌匾上书,雍正十二年(1734年),敕重建国清寺。现在寺庙的格局基本为那次重修后所形成。
天台山国清寺(上)
弥勒殿内的两尊护法金刚,民间俗称“哼哈二将”。这是黑脸的密迹金刚。
天台山国清寺(上)
红脸的威迹金刚。
天台山国清寺(上)
弥勒殿后是雨花殿,即通常寺庙中的天王殿,内供四大天王。 天台山国清寺(上)
两侧的钟楼鼓楼。
天台山国清寺(上)
天台山国清寺(上)
雨花殿前的香炉。
天台山国清寺(上)
南方增长天王,他的法器是青锋宝剑(取义,风),东方持国天王,他的法器是琵琶(取义,调);
天台山国清寺(上)
北方多闻天王,手持无骨宝伞(取义,雨),西方广目天王,手握无鳞之龙(蛇,取义顺),四天王手中的法器,取义“风调雨顺”。
天台山国清寺(上)
天台山国清寺(上)
雨花殿后面是大雄宝殿。
天台山国清寺(上)
据说大雄宝殿前的这两尊清代青铜宝鼎,是1973年复建时从北京故宫运来的。文物价值很高。当时从北京调运来的文物就有两车皮。
天台山国清寺(上)
寺中的参天古树,明代的古樟古柏。
天台山国清寺(上)
天台山国清寺(上)

天台山国清寺(上)

天台山国清寺(上)
大雄宝殿四字也是赵朴初所书。据说大雄宝殿四字竖着写表示皇家规格。

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